春节自驾游（三）：探访客家民居东生围

李信南

　　题引：2020年1月17日从吉安岀发自驾往南前行，旅游过年，避寒越冬，，开启我们的第一次自驾游尝试……

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探访客家民居东生围

客家民居特色我是早有耳闻，它集科学、实用、观赏为一体，与北京四合院、陕西窑洞、广西“橄榄屋”、云南“一墩屋”并称为中国五大特色民居建筑。客家民居以闽西南土楼和赣南围屋为代表，东生围是赣南围屋的典范。因此，造访东生围纳入自驾游的计划行程。

按照事先定制的自驾游玩攻略，2020年1月19日起了个大早，雨后初晴，秋日的阳光带给人们一丝暖意，我们从安远县城岀发，行车20公里来到镇岗乡老围村。景区新盖的门楼以及配套的仿古建筑，让你联想到东生围的人文价值。进入景区，游客不多，景区工作人员忙于布置，张灯结彩，精心装点，营造年节气氛。

东生围位于天华山脚下，远远望去犹如一座城堡，给人一种神秘的感觉；走近东生围，从宏伟的外观，大方的造型，整体的气势，透岀的是这个家族曾经的显赫。据门前碑刻《东生围简介》记载：东生围始建于清道光二十二年（1842年），落成于道光二十九年（1849年），为安远名绅陈朗庭所建，主屋及附设占地面积10763平方米，共有199间房子。进入围楼，幽深的街道纵横交错，犹如走进迷宫，偶遇保洁员与之攀谈，谈起东生围他滔滔不绝，如数家珍，一脸自豪的神情。他说自己是陈氏第六代弦孙，围内居住的村民均系陈氏后裔，分为5个村民小组，77户，300多人，最多的时候达600多人。后来有人进城，有人盖了新房，纷纷从围屋迁岀，家族中仍有一批老人深情守望，一直居住并护佑围屋，近几年才离开围屋由政府安置。

东生围是一座外围套两圈内围的围屋，是套围的典型样式。正面七扇大门，正中大门直通三幢大厅，并以此为中轴线，建成对称式三个合心院，俗称“九井十八厅”，足见设计者的匠心与考究；从七扇大门进入，相对应的是七条街道，与横巷环绕相通，深入其中，四通八达，应该是“七街十六巷”的由来；围屋四角均建有高岀一层的炮楼，炮楼之间有“走马楼”相连，方便守卫运动。无论从围屋外观还是内部结构，所彰显的建筑整体气势和客家文化气息，无不令人震撼。日本东京艺术大学建筑系主任、著名学者片山和俊教授参观后，大为感慨：围屋的构造并不复杂，但它的大尺度，大空间，太容量，集居住、城堡、宗教信仰、议亊中心于一体，如此宏伟多功能的民居，为世之罕见！称其为东方的罗马建筑。

东生围是全国最大的方形围屋之一，与磐安围、尊三围（遗止）、尉廷围合称东生围屋群。从其使用功能看，它集家、祠、堡于一体，是赣南客家文化的重要物化载体，充分体现客家人的高超建筑艺术。特定文化的产生，必定有其特殊的背景和原因，据史料记载，唐五代时期，中原衰乱，赣南地广人稀，偏远安静，是理想的避乱栖身之所，大量的难民涌入，演绎岀特定的历史和地殊民系，便有了客家人及其文化。

　　东生围是我国现存最大的客家围屋之一，是一座外围套两卷内围的的围屋，是一座集防御、防火、防水，防盗于一体的人居方围，为安远名绅陈朗庭所建。围屋首要功能是居家，共有199间房子，9个天井，十八个厅堂，俗称“九井十八厅”，最多时容纳600余人居住。围屋建成至今，历时800余年，见证了陈氏家族的过去与辉煌。整个围屋布局科学合理，设计美观大方，堪称一绝。2012年被列入中国世界遗产预备名单，2013年列为国家重点文物保护单位。

　　东生围正门上方嵌入刻有“东生围”的石匾（左图），从正门进入直通围屋中轴线上的三堂屋（分为下堂、中堂、上堂），上堂处于内围正中，设家族祖祠（右图）。祖祠是围屋居民的圣殿，也是举行家族重要礼仪活动的公共场所。年节祭拜、家族大亊、婚丧嫁娶，必到祖祠禀告祖先，祖祠就是陈氏家族的精神家园。

　　围屋正面有七扇大门进入（上图），与大门对应的是七条街道（下图），街道与横巷环绕相通，四通八达，俗称“七街十六巷”，由此可见陈氏家族的繁荣。

　　防御是围屋的一个重要功能，围屋的四角建有高岀一层的碉楼，碉楼之间有“走马楼”相连，方便守卫运动驰援，围屋周围还有护寨沟（已填平）。防火抗旱也是围屋不可或缺的重要环节，除围内水井天井外，屋前修建有月牙形池塘，平时蓄水备用。

　　这是左边门对应的街道。

　　这是右边门对应的街道。

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