<p class="ql-block">“自身本无常，犹贪无常人，</p><p class="ql-block">纵历百千生，不见所爱人。”-《入行论》</p><p class="ql-block">爱人之间、父母和儿女之间，感情至深，由此带来的贪著也特别深。这种贪著是不知不觉间形成的一因为他们是我的儿女，因为他们是我的父母，因为他是我的爱人，我应该爱他(她)。</p><p class="ql-block">这是世人的常规思维，却从未意识到由此带来的困扰。“自身本无常，犹贪无常人。”人命在呼吸间，什么时候死是没有保障的。虽然知道生死无常，自己尚且朝不保夕，却还贪著同样寿命无常的对象，甚至为了这份贪著造作种种罪业。“纵历百千生，不见所爱人。”</p><p class="ql-block">因为对亲友的贪爱，就期望永远和他们厮守在一起。但黄泉路上无老少，再恩爱，再不舍，终会生离死别。今生离别后，不知什么时候还能见面。如果两人业力不同，一个留在人道，一个堕落恶道，那么纵然经历百千生，也很难相见。对亲友的贪爱越深，离别之苦就越强烈。八苦中的爱别离苦，就来自贪著。有些爱人分居两地时，因为贪著引发无尽思念，心烦意躁。如果内心没有贪著和期待，其实一个人也可以享受清净。</p><p class="ql-block">因为对亲友的贪著，还会引发散乱，使心动荡不安，即使和爱人相见，得到暂时满足，但我们的渴求和期待也会由此增长，希望继续再见，永不知足。</p><p class="ql-block">所以佛陀说:人因爱生忧，由忧生怖。这份贪爱会带来忧愁、恐惧、没有安全感，从而引发无尽的痛苦。</p>