衲田花海和窑湾古镇

牧笛*

三台山衲田花海雕塑 摄影.文字/牧笛模板摄影微风拂过新沂河汤汤流水 目录一，衲田花海二，窑湾古镇三，小诗.运河湾/牧笛 评价/霍林衲田花海溪涧 三台山，曾名嶂山位于江苏宿迁市，总占地面积约12.7平方公里，是苏北最大的天然次生林，国家4A级旅游景区。三台山国家森林公园，森林覆盖率达98%。 这里四季有景：春看衲田花海，夏有曲水风荷，秋赏红枫之恋，冬来梅村煮雪。 天和塔天和塔是宿迁第一佛塔寓意“天人合一，和谐共生”品一段佛缘，得三分诗意。 天和塔是宋代楼阁式建筑通体石材建构，又不失木结构之灵巧登塔远眺，十里风光尽收眼底！ 三台山之湖有相思湖、天鹅湖、晴翠湖、镜湖、养心湖、青堰湖、硕湖、荷花淀等8个湖泊，总水面约2000亩，总蓄水量180万立方。其中，最大的湖是镜湖，水域面积约450亩，最深处达5米。镜湖之名得于“菩提本无树，明镜亦非台”，一句禅诗， 一，衲田花海 总面积2220亩，由612块花田 “缝补”拼接而成，融北方旱梯田之雄浑和南方水梯田之俊秀。 似僧人袈裟，具纳祥聚福之意 栽植着50多种花卉 自南向北形成黄、红、紫三大色区，呈现出海纳百川之态。 九九艳阳天，黄花摇曳秋风 溪涧穿过花海 夹岸"粉黛乱子草"又叫"少女之心" 溪涧之上玻璃栈桥 溪涧荇藻，花田斑斓 2.3公里的彩虹桥 九曲回肠，行于花海之上 俯瞰花海，听花开花落嗅浓郁芬芳，感受原乡情怀。 出花海去新沂窑湾古镇 沂河夕照新沂河是在沂河下游开辟的一条人工河道，故名新沂河。是江苏北部东西向排洪河道，位于中运河以东与废黄河以北。始建于1949年冬。 水势浩淼，流水汤汤新沂河，发源于邳州市，北起邳（pī）州市，经新沂市入骆马湖。 河岸杂树，舟行往来新沂河从嶂山节制闸出骆马湖，再经沭阳城，在灌南、灌云间穿越盐河，最后在燕尾港会合灌河，注入黄海。河道总长146千米 穿越新沂河大桥 二，窑湾古镇窑湾水乡，位于新沂市西南角，京杭大运河及骆马湖交汇处像三面环水环绕的一个洲（东濒骆马湖，西傍大运河，北临老沂河，与宿迁、睢宁、邳州三市县一水相连） 古运河上窑湾码头水气弥漫窑湾码头是京杭大运河上的重要码头，是苏北鲁南重要的商品集散地。 码头上运河水向东南流去 南门“来薰门”，俗称南明楼，始建于清道光十一年（1831）四方形，宽7.6米，高12.4米砖石结构，楼顶建有5个行垛，门额有石刻题款，楼下建有四个拱形石门。为扼守大运河和古镇街区进出之嚥喉，文革被毁，2010年重建。窑湾现有三个炮楼。这三个炮楼沿着大运河从南向北依次是：南哨楼、中心炮楼和界牌楼。炮楼曾是古镇防御的重要据点，如今则是窑湾古镇的历史见证。 西门“临流”据典籍记载，东周时窑湾属钟吾国辖地。自公元618年唐朝建置，已有1400多年历史。秦汉时，作为军需品烧窑处。唐朝实行州县制，窑湾建镇，始名隅头镇。公元1668年郯庐大地震，隅头镇被毁，迁往镇南运河拐弯处筑窑烧砖。因周边窑多，故称窑湾。 东门“临旭”明清漕运和盐业的兴盛，窑湾市井繁华，商贾云集，街上行人如织，水上舟楫连绵。全国有18个省的商人在此营商，江西、山西、山东、河南、河北、安徽、福建、苏镇扬8省建有商会馆，青海、浙江、东三省等10省设商业代办处。往来船只南达苏杭，北抵京津，工商贸易曾昌盛一时。世界上10多个国家与窑湾有贸易往来，驻有美、英、法、俄、意、荷兰、加拿大等国家的商人和传教士近百人。有2座教堂、8座庙宇。 北门“拱晨”清末民国初期，窑湾有商号、工厂、作坊等360多家，其中钱庄有13家。窑湾当典的银票可在中国18个省的定点钱庄兑换现银。东三省货物经窑湾远销南洋、新加坡、台湾、日本等地。镇上常驻人口达3万人，流动人口达1.5万人。 南明楼西是中宁街的后街一条后河与后山河连通环抱古镇 中宁街于南哨楼和中心炮楼之间明末清初形成的中宁街和西大街两条古街，至今保持原有模样。中宁街横贯南北长约五百米，青石板铺路，两边老屋木门店铺，外有柱廊连通。现存古民居群834间，商会馆、古庙、碑亭、古桥、古槐、古松等人文自然景观20多处。古镇城门、楼、店、院、宫、寺、庙、殿，自宋至清，代有营建。古老的街巷、宅院、会馆、作坊、商行、货栈、典当、码头等，风貌犹存。 中宁街之德全堂药店建于光绪年间，三进四合院，占地1100平方米。经营中药，自制丸，散、膏、丹上千种。 中宁街之江西会馆位于中宁街南段，南楼门里二百米处，座东面西，建筑面积约二万平方米。明代时原是一座“火神庙”，供烧窑工人开窑祭神用。清康熙年间，从江西来了一批明末旧官员、宫庭御药师和药工。其中臧姓家族中有一人是明末小皇帝御用先生，学识渊博。臧姓族祠联：“东鲁家声远，南昌世泽长”；宗、姚、赵三姓为明末宫庭御药师；喻、龚、屠三姓为药品经销商。 会馆经营主要为中草药膏、丹、丸、散。江西会馆，是窑湾八大商会中工程最大、工艺技术最高的建筑群。门前靠街道是五间青砖小瓦楼房，前檐伸出1.5米廊檐。（四合院南边是如意门楼，红木大门一对青石狮。）经幽深过道是第二道院。（西楼是四坡式琉璃瓦大雄殿，南是火神庙，北是水神庙。东楼内供岳飞父子三人塑像。）第三道院是一座戏楼。（建于清乾隆四年，戏楼建造工艺高超，乾隆曾派人绘制。英商、美传教士、日本专家也多次绘戏楼图纸。）一九三0年，张华棠将军骑兵师开进窑湾，拆庙办学，会馆改为华棠小学。 万寿宫大门江西会馆，又名“万寿宫”，始建于清康熙三十七年。由江西南昌宗、喻、赵、姚、臧、龚、涂七家合资兴建。二十一世纪初，除九间门面药房保存基本完好外，其余古建筑在战火中悉数被破坏。 万寿宫侧门2011年，在原址基础上对江西会馆进行修缮复建。复建后，作为道教养生和医药文化旅游景点对游客开放。 修复后的江西会馆是一座集木雕、石雕及砖雕精华于一体的综合性古建筑，飞檐翘角、雕梁画栋，堪称一绝。会馆展览主要分为三进院落，第一进院落为中医药展示区，第二进院落为万寿宫，为纪念江西地方保护神“许真君”而建。第三进院落按照原貌复建一座戏楼（还未见到）。 祖师爷韦真人大厅内供奉身穿道袍的医药界祖师爷韦真人塑像：（身穿宫服的是胭脂大王，医药界唯有宫庭御药师供奉胭脂大王）；身披树叶的是神农、华佗、李时珍。（这些塑像一九三一年被张华棠驻军拆除。） 万寿宫真君殿相传，1600多年前的南昌，有一蛟龙兴风作浪，为害生灵出任蜀郡旌阳令的南昌人许逊，施法术，斗蛟龙，收妖孽公元374年，许逊去世，后来人们为了纪念他建万寿宫 万寿宫名扬天下自晋代始万寿宫便向省外延展，历史上几次大的移民潮，“江西填湖广，湖广填四川”，以及江西籍军人屯垦戍边，将“万寿宫”带出了江西。各地万寿宫依地域的不同，功用也有异同，历史上京城、江南、江浙万寿宫多以商贸交际形式存在。凡有江西会馆处，必有万寿宫。 左侧供奉的神像 右侧供奉的神像 中宁街之蒋家大院原名“蒋义泰丝绸店"，二进四合院，占地800平方米。加工经营蚕丝。 民国建筑。规为“窑湾艺术馆”市级保护单位。 中宁街之苏镇扬会馆清代建筑。为苏州、镇江、扬州籍商人合资兴办。四进四合院，占地7000平方米。 懿德终眙匾会馆以商贸为主，开设粮行、盐行、五洋百货，经营亚细亚、美孚石油公司煤油。收购本土粮食土特产等，水运上海。 《老残游记》作者刘鹗。曾于光绪二十五年（1899）于此馆根据宗义辉整理的甲骨片，编写了《铁云藏龟》。49年后曾作区公所、文化站、小学、冷庫用。 老窑湾豆腐坊选择带光泽饱满的当年‌黄豆，要求冷水浸泡10小时以上。‌‌石磨将浸泡好的黄加水磨成豆浆‌豆浆倒入锅中，用豆油去浮沫，90-110度煮沸至熟。‌‌点卤‌：豆浆降温至80-85摄氏度，然后加入盐卤，搅拌使凝结，成豆腐脑。‌‌豆腐脑倒入模具中，加压去多余水分，切块即可。‌ 窑湾船菜顾名思义是在船上制作，船上享用的美味佳肴。窑湾船菜源于明，盛于清。 窑湾八大碗 窑湾傍湖临河水产丰富，为窑湾船菜的形成与发展提供了得天独厚的条件。经过一代又一代渔家人的不断改良，形成地方特色菜。明末清初一些明朝旧官、御医和御厨，或来到窑湾客商，他们也为窑湾船菜增添了丰富的元素。自此窑湾船菜日渐成熟，成为苏北厨艺一绝。 中宁街之当典巷因靠元升典而名。前接中和街，后至后河。日军曾驻扎在元升典行内，窑湾人又称“日本巷”。 中宁街之元升当典又名东当典晋商窑湾经商，开设钱庄以及典当行，当时就有丰冶通钱庄、元升当典、宝丰粹当典等。 典当柜面 元升当典后院许多房已拆了，留下空白。 中宁街之臧纡青故居建于清光绪年间，三进四合院，占地1840平方米。清朝举人臧纡青(1795-1855，字牧庵，宿迁人。)道光十一年（1831），中举人，极力主张严禁鸦片。鸦片战争爆发后（1840），团练乡兵万人，以备御敌。道光二十一年（1841），入杨威将军奕经幕府，赴浙江襄办军务。主张筹划军务甚周，终不为所用，遂愤而辞离。咸丰元年（1851），组织团练抗击太平军，升任通判。咸丰四年（1854）冬，率兵围攻桐城太平军，阵亡。 中宁街至后河是一广场一座伞形黛瓦的亭子间面对后河 后河边一墙上有“窑湾”二字中心炮楼与界牌楼之间的街道是西大街 镇中心的“中心炮楼”于广场中宁街与西大街十字路口四面镶嵌石匾额：“东望于海，南瞰淮泗西顾彭城，北瞻泰岱”显得地位显赫、极具气势。 “西顾彭城”窑湾古镇是商品和财富的聚集地，因此自古建有完备的防御工程利用水道作为护城河，各要道口建有城门和炮楼。 “北瞻泰岱”窑湾人臧纡青，为清道光年间武举人，依奇门遁甲八卦迷宫为型，按五行金木水火土方位筑城门，建炮楼，在“S”型街道上辟深巷。 中心炮楼下窑湾红楼实际上是青楼的溢美之词。青楼，就是过去妓女栖身的场所，也就是妓院。窑湾妓女是外籍人。清末民国初，窑湾凭借一县两不管的界律，成为“去南洋行苏杭，到了窑湾在天堂”。 后河穿过镇而过东与后山河、大运河相联，绕镇从东向西，再由西向南，汇入护城河与沂河相连窑湾镇区处于四面环水之中 河上游船，两岸夹柳南岸为沿河大街窑湾至今还保留着一个以“半夜开张，天明罢市”而闻名四方的传统早市“夜猫子集”。夜猫子集的形成，主要与运河漕运有关。商船白天航行。夜间停靠窑湾，装卸货物、补充食物，备足日常生活用品。因此是半夜开集，天亮结束，人们称它为“夜猫子集”。 龙舟桥横跨后河之上，南连中宁街，北通北城门 站在龙舟桥上后河碧水连天 堤岸垂柳，游人如织 沿河饮食街，店铺一字排开 后河上的月牙桥一头跨在后山河傍，一头落在后河北岸沿河街也就走到尽头 后山河边是山西会馆俗称“山右会馆”，坐北面南，后傍老沂河，前临西大街。原称“关帝庙”,始建于清康熙十八年（1679）。雍正年间，由旅居窑湾的山西商人，扩修为会馆，于道光十八年（1838）重修。民国以后，山西会馆曾改办为小学、指挥部、酒厂等。门厅上方的戏台和院子正北方的关帝庙，二者是所有山西会馆中必不可少的特色建筑。 中国三大商帮：晋商、徽商、潮商明清时期，晋商四海称雄，富甲一方，其足迹遍布大江南北。所到之地，就修建了一处宏伟壮观富丽堂皇的建筑——山西会馆。明末因开泇通运，中运河漕运兴起，窑湾由此兴盛。晋商到窑湾经商，开钱庄办典当并修建了山西会馆。 2011年修缮后的山西会馆大院全部用青石板铺地，砖木结构，青砖灰瓦，飞檐翘角。前为门面楼，中为过道，两旁为东西厢楼。（东西厢楼当年为晋商聚会和议事的场所，东厢楼被完整的保留）院中千年老槐树是当年晋商栽种。主干粗壮，枝杈苍劲，形似龙爪。历千年烽火岁月，几经枯荣，至今枝繁叶茂。犹如饱经风霜的老者，伫立会馆中央，见证和述说着窑湾的历史变迁。 山西商会主院落的两边，各有一个附属院落。一边是晋欣别院，一边是绿豆烧酒厂“苏窖洒坊”窑湾绿豆烧是地理标志产品保护的地方特产。明嘉靖三十八年（1559年），太医院判李时珍将“御酒”配方修改，制成了保健酒。因酒色微绿，被称为“绿酒”。清乾隆三十年（1765年），乾隆第四次南巡，来到窑湾，因酒色绿莹，如同绿豆茶，遂赐名窑湾绿豆烧。窑湾绿豆烧酿制，沿袭传统工艺，以高梁、大麦、小麦、豌豆为原料精心酿制，并配以优质红参、当归、天麻、砂仁、杜仲、枸杞等50余名贵中药，辅之冰糖熬制而成。熬制出来的绿豆烧酒，既有白酒的醇烈、果酒的香甜、又有独特的中药滋补、保健疗疾之功能。 晋欣别院三晋风情园，展示三晋文化和晋商风采。三晋风情园院内有皮影戏上演。晋欣是山西晋欣能源集团的名字有石雕上写“三晋别院”，是指山西于战国初，韩，赵，魏三分晋。山西有三晋之别称。“别院”是指正宅之外的院子。 窑湾天主教堂位于山西会馆东，京杭运河边，位于窑湾古镇西大街最西端始建于1909年，堂内可容纳500人同时作弥撒，是苏北地区最大最壮观的天主堂。主教堂（又称“大教堂”）和修女教堂（又称“小教堂”）两部分并建为窑湾天主教堂。主教堂为哥特式建筑风格，占地面积一万三千余平方米。 修女教堂占地约四千平方米，两者占地总面积约一万八千平方米。均为砖木结构，房屋总共二百余间，大门朝南，尖上有十字架，大门上方书有“天主堂”三个大字。教堂内部两侧的柱子都是环抱粗的楠木梁柱支撑着，柱子外涂大红油漆。圣堂有三道门:中央是圣堂正大门，只在“主教”祷告观光或耶稣诞辰瞻礼之日，打开；左侧之门专供男教徒信众出入，门指上锈刻“同登圣城”四字；右侧门指上锈刻“共进神阶”四字，专为女教徒出入。正大门门前两侧建有三十八米高的方形尖塔楼，塔楼上悬挂有大铜钟，钟绳直径粗约5公分，铜钟敲响，方圆十余里皆可听闻。圣堂横堂上自东向西共悬四块大匾，其中第三块匾书 “大化胀元”，第四块匾书“功胎万古”，传教台中间和两旁供台上，雕塑着"天主圣母"像，顶棚上数盏彩色吊灯照映着奇形门窗的彩色玻璃，满堂生辉。 中央祭台上方悬有天主”像；右侧祭台上方有雕刻“玛利亚”站像；左侧祭台上方挂有钉在十字架上的耶稣圣像。圣堂两边墙壁上挂满耶稣受难图。尤其是“玛利亚”圣母雅像和耶稣受难图，实为艺术珍品，不幸为被战火焚毁。圣堂前方建一座轿形亭子，是教友领“圣体”前作“告解”的地方。1976年毁于龙卷风。2011年6月投资1000万元开始修复窑湾天主教堂。窑湾天主教堂神甫任职顺序表神甫即神父，司祭、司铎的尊称。是所在教堂或总堂的领导者。1909年窑湾总堂第一任神甫是德国人双神甫到任。1920年第二届是美国人卢神甫到任。1932年后是加拿大人巴神甫。法国人拿神甫、荷兰人戈神甫等。1939年日军侵占窑湾后，先后到任意大利籍魏神甫和德国籍豁神甫1945年至1948年，神甫职位由美国人米西刚接任。1949年后，外国传教士被遣送。神父由丰县徐宗礼继任。1950年之后是河南波阳人李进才任神甫。1951年至1957年，神甫由保定人杨森接任。1957年末，杨神甫受处理离开窑湾，修女投奔徐州，教堂无人管理，窑湾天主教会活动从此结束。 界牌楼“邳宿交界”历史上窑湾地垮两界，东宿迁，西邳州，此楼为界。 界牌楼下西大街 保存了许多明清时期的建筑，其中就包括吴家大院、赵信隆酱园、绿豆烧酒厂等。这些建筑仿佛是一部历史的画卷，每一块砖、每一片瓦都充满了故事。最知名的特产绿豆烧酒和甜油。 西大街之“宝丰粹当典”又称“西当典”，与“东当典”同由晋商曹中美创建于清光绪初年，以质物贷款为业，民国初，拥有资本银40万两。是一座颇具明清风格的四进院落建筑，前一排为厦檐走廊式门面，两面耳房，中间18间质库，后面除一排住房还有两排跨院。沿街10间门面，青石门框，铁皮大门，铸铁窗格，对联“掌万民福泽，通天下财源”。 西大街之隆记钱庄东北和西南角均有哨楼，四周有枪眼，火力可以控制当典全部及周围近百米的范围。西当典资金雄厚，资本银有三十万两，业务上所当之物除珠宝、金银、玉器、古玩字画等物外，还有普通市民皮袍衣帽和农民农具。长年存物，最高时达三十万块银元。1927年停止营业。 窑湾商行是现代“巾帼电商示范基地”（49年前是何宅未标明） 西大街之大清窑湾邮局为官、民用通信服务最早于1874年，由窑湾商人叶竹三开设“徐天顺民信分局”。1903年，窑湾开办官办三等邮局。民国期间，中华邮政直接替代窑湾大清邮局。 一楼依原貌展示窑湾老邮局门面悬挂“窑湾大清邮局旧址”牌匾，设置古式铸铁邮筒。二楼展示窑湾和新沂以及近代邮政的各种历史资料、图片和实物。 叶竹三铜像百年老邮局，民营企业家“叶竹三”，开创了窑湾邮信的历史。清同治十三年（1874）窑湾商人叶竹三率先在窑湾西大街开设了“徐天顺民信分局”，至此窑湾有了同外埠沟通的民间通信机构。叶竹三雇用私人船只，往返水路传递信件和包裹，这些船被称为“窑湾民信班船”。“船形多为两头尖翘，中间宽大的木帆船，载重量均不超过十吨，每船有船夫五至七人不等。”每条信船船夫穿带有‘信’字马甲，船尾梢插有一面‘信’字的三角杏黄小旗。自民信班船启运，窑湾至宿迁、窑湾至滩上、窑湾至台儿庄的邮船定时往返。 “窑湾邮局”内院清光绪二十二年（1896年3月20日），正式批准总理衙门奏折，开办大清邮政官局，大清邮政建立。同年大清镇江邮政总局成立，1899年6月28日，在宿迁设二等邮局，在窑湾设立信柜。窑湾邮政在创立同年一跃，从代办处升格为三等邮局，乙类汇兑局，并设局辖官湖、滩上邮政代办处，形成徐州府东部地区邮政中枢。民国年间窑湾大清邮政转变为中华邮政，窑湾邮局升为“二等”。 西大街之同道成钱庄现为窑湾民俗史话馆占地面积2300平方米，清代建筑，三进院落。钱庄主要办理存贷业务，另发庄票、凭票兑换货币，兼营棉纱、洋布等。抗战期间，老板梁寿安被聘为国民政府监察院院长。于右任题名店牌。 同道成钱庄内院现展馆内容分为四部分：流水玉珠，介绍窑湾的历史起源与发展；夜猫子集，现代科技手段再现了窑湾传统早市的热闹与繁华；昌埠华街，介绍窑湾码头经济的繁荣与昌盛；芳华民生，展出的是窑湾的民间习俗与民俗特色。 西大街之赵信隆酱园店四道宅院，六十六间房，青砖瓦房，酿造缸百余口，以生产当地特产“甜油、豆瓣酱”为主。赵信隆酱园店始建于明熹宗三年（公元1623年），距今已有380多年的历史。清乾隆时期起，酱和甜油成为御膳房的上等佐料。民国时期，分号已遍布上海、南京、镇江、扬州等地，产品远销东南亚及欧美。2006年，赵信隆酱园店为省级文物保护单位。 “前店后坊”布局模式，是古镇的典型代表之一。清乾隆三十年（1765），甜油由当地官员邳宿运河道千总陆修钠进贡，被选中为御用贡品。甜油开始在江南各地流传开来，如今已成为中华饮食中必不可少的调味佐料。 甜油酿法院内的酿造作坊沿袭了传统的工艺流程。春天取小麦熟面块，遮光高温发酵，待面块生出乳黄色菌性线绒，从室内搬出在通风处晾干，放入露天大缸内加水浸泡。白天阳光暴晒、夜晚月照晨露。立秋之后，从缸中的滤筒内取出的杏黄色液体叫甜油。甜油酱香浓郁，色泽清澈，鲜美爽口。 作坊有棵藤缠树紫藤盘缠丝棉木如金龙盘玉柱，又称紫气东来。 西大街之信昌巷因邻于“信昌茶食店”而名 信昌巷穿过西大街前通回名街，后止于后河，全长166.5米。因高墙耸立，巷深路窄，阴暗潮湿，俗有“鬼巷”之称。 西大街之吴家大院始建于清康熙年间（1671年），距今已有300多年历史，是窑湾古镇中保存最为完整的宅院。吴家原是明末海税官，被发配到窑湾落户。因比较了解海上贸易，做起烟草生意。吴家在窑湾一共经营了五处烟丝店，其中最有名的是“吴洪兴烟丝店”。拥有房屋500余间，资产白银三十余万两，号称“吴半街”。 现存的吴家大院共有四进院落第一进院为烟草厅，（介绍烟草起源与发展，展现从采烟到装烟成品的过程）第二进院厨房、粮仓、佣人房所；第三进院第三代吴保廷行衙办案场景；（吴保廷在京城官至四品，曾奉旨来窑湾赈灾，就把行衙临时设在了吴家大院）第四进院主人生活区，（东面住的是公子，西面住的是小姐，后屋住家中长辈或者有身份地位的人。） 吴家大院沿袭了南方沿海的建筑风格房屋构造全部采用明式的砖木结构，具有防台风防暴雨防盗的功能。墙体比较厚实，具有防寒避暑的作用。整体院落前高后低，出门的时候就要向上迈，寓意着步步高升。 西大街之悦来客栈 门厅前院照壁（是何旧宅也未有说明） 西大街之隆昌布庄（曾为文革时窑湾公社）清代建筑，三进院落，占地520平方米镇江老板尹玉祥建“仁和祥百货店”，1937年易主崔延发，以织布业为主。 西大街之一溪庭院是古宅改造的酒店宅之年岁无考 宅第二层楼院落别致 黄石假山，板桥流水一条小溪于院中十分有趣。 西大街之龙舟驿客栈因建于龙舟桥旁，因此得名。窑湾龙舟驿始建于清代，是京杭大运河上重要驿站，集陆驿、水驿于一身，至今已有数百年历史。龙舟驿虽被多次修缮，但一直延续其传统格局，建筑保留了做工考究的古民宅风格。 清代驿站系统是中国古代邮政系统的重要组成部分，其设置和运营对于维护国家的统治和政令的传达起到了关键作用。 清代驿站有以下几个特点：1，清代驿站系统由多种类型的驿站组成（包括“驿”、“站”、“台”、“塘”（军塘）、“铺”、“堡”和“递运所”等。）2，驿站主要负责官府文书的传送、官员接待和物资转运。 3，清代驿站归属于兵部的车驾清吏司4，京师设有皇华驿，全国驿路的总枢纽，负责接待官员、传递公文和军事情报。 5，清代驿站遍布全国，东南西北各个方向都有干线辐射，连接重要的城市和地区。 6，清代邮驿系统规定了日行速度，“马上飞递”可达日行三百里，紧急情况可加急至，日行四百里、五百里甚至六百里。7，驿站平均有马二十匹、牛二十七头，以支持邮递和官员接待等功能。 8，各驿站设有站丁，负责接待公差、递送物资、军饷、文书等，驿站经费来源于朝廷拨款。 9，驿站设置考虑了地理位置的便利性和重要性，如边疆地区为了有效控制而开辟的新驿站。 10，驿站变迁：19世纪70年代，清帝国开始设立邮驿递送机构，逐步将边防驿馆、海关驿站等改为邮局，实现邮政业务的独立运营。 清代驿站系统在维护国家安全、促进经济发展和文化交流等方面发挥了重要作用，是连接中央与地方、边疆与内地的重要纽带。 从西街沿后河由北向南是中宁街的后街 临近南门，后河上架有一座石桥名叫“戒色桥” 桥姿优雅，既古朴又现代后河上除“戒色桥”外，还有“戒赌桥”和“戒烟桥”。 沿后河向北城门是“民俗文化商业街”商业街规模宏大，却无业无市。走过商业街就到了北门 北城门号称“北门锁钥”是进入古镇的必经之道，（史料记载，1644年11月，明朝史可法曾在北门城楼击退来犯的清兵。）历史上窑湾是军事重地，（韩信点将台、楚王城楼、关羽马槽等遗迹见证了窑湾的古代战史。） “窑湾”城门外古镇建有城墙、城门，曾设有军事哨楼18座，过街哨楼7座，护城河上建有吊桥，四面城墙设八处炮台。清道光年间，窑湾人臧位高、臧纡青为防犯太平天国入侵。在窑湾还建造了砖石结构奇门遁甲八卦迷宫阵。 三，运河湾/牧笛 大运河在骆马湖一扭腰就弯出个窑湾来被生活用旧了的农妇，青石街边油炸烧烤被日常忽略又隆起的商会牌匾闪着光风光的吳家大院，无也不无 炮楼无炮，也无险可守树在抽枝，花正开空气中有花粉私相授受前朝气息一只花猫睁开睡眼，看着穿着汉服旅游的少女 生命的本质就是活着死去动静更替，有泪无语无意义的风从水面吹来，带来水气和凉意大运河在窑湾就这么一弯扭着腰，扭出许多故事 评价/霍林宿迁与窑湾均地处江苏省最北与山东临近，一向被称为穷乡僻壤苦寒之地，至今仍落后于苏中苏南，在经济上没有多少话语权。然而在牧笛精美的摄影和涵盖面广又十分精炼的解说中，却让人们看到了一种大气的美、古朴的美和现代的美，看到这里古老文化的底蕴和未来发展的美好前景，留给人们很好的印象。作为苏北人我感谢牧笛把哺育过我的土地以美的形象介绍给大家，谢谢！ 到此2024.10.3衲田花海和窑湾古镇和你说再见 中宁后街后河景 谢谢你的的欣赏！🌹🌹🌹🌹🌹🌹 窑湾护城河风光