走进山西（三） 王家大院（户）

孺子牛

走进山西，来到晋中市灵石县静升镇静升村，王家大院便映入眼帘。这处占地45000平方米、建筑面积达32000平方米的清代建筑群，见证了静升王氏家族的辉煌历史。步入大院，首先映入眼帘的是一座牌坊式的建筑，红灯笼高挂，增添了几分喜庆的气氛。汽车停在牌坊下，仿佛穿越了时空，回到了那个繁华的年代。

王家大院始建于明万历年间，至清代康熙至嘉庆年间达到鼎盛。这里不仅是一处住宅，更是王氏家族商业和政治活动的中心。高家崖和红门堡是其主要部分，这两处建筑群不仅展示了王家的财富和地位，还体现了明清时期晋商文化的建筑技术和艺术特色。依山而建的王家大院，错落有致，砖雕、木雕、石雕精美绝伦，每一处细节都透露出极高的文化品位。大门楼上方刻着“王家大院”四个金色大字，庄重而典雅。

王家大院不仅是静升王氏家族的住宅，还是他们进行商业活动和政治活动的场所。王家在清代因商业成功积累了巨额财富，并通过捐献战马和军粮获得了朝廷的赏识，从而在政治上获得了显赫的地位。这里不仅是居住的地方，还承担了家族祭祀、教育、慈善等多重功能，体现了王氏家族对文化教育和慈善事业的重视。走在大院中，可以感受到王氏家族的深厚文化底蕴和人文关怀。

王家大院以其宏大的规模和独特的建筑风格，被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。红门堡、高家崖、崇宁堡三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积达8万平方米。走进这些院落，仿佛置身于一个庞大的古代庄园，每一处建筑都诉说着过往的故事。

自1997年开放以来，王家大院作为国家AAAA级旅游景区，吸引了大量游客。这里是了解中国传统文化和建筑艺术的重要景点。古色古香的大门楼，悬挂着红色灯笼，门前的石狮子显得庄重威严。上方写着“山西灵石王家大院”几个金色汉字，门前立着两个旗杆，旗帜在微风中轻轻飘动，整个场景充满了浓厚的文化气息和历史韵味。

现在，红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群分别以“中国民居艺术馆”“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”对外开放。这些院落不仅展示了王家的建筑艺术，还收藏了许多珍贵的文物和艺术品。走进这些院落，可以感受到王氏家族的辉煌历史和文化传承。

司马院是王氏十六世王寅德的住宅。王寅德，候选州同，称州司马，又因门内有木匾“司马第”，故称司马院。这里一关辖三门，三门通四院，四座院落的主题分别是：加官、进禄、增福、添寿。进禄院内有三个神龛，供奉有门神、土地、狐仙。蓝天白云下，一座具有中国传统特色的砖木结构四合院大门，两侧悬挂红灯笼，门前有人经过，仿佛时光倒流，回到了那个宁静的年代。

根据家谱记载，王家大院的主人在院内供养着狐仙，半夜出巡能歌善舞，能使茶几在月楼半空旋转，并与主人所养之鹿同玩于官禄两院。虽然这不过是主人炫耀自己不同于庶民，有神助鬼扶，借狐之仙气，提高自己的威望而已，但增福院内家训式的石雕手卷包框墙，东框为“勤治生，俭养德，四时足用”，西框为“忠持已，恕及物，终身可行”。主人用这种形式告诫子孙：四时勤俭，终身以忠恕持己待物。传统四合院结构严谨，体现了中国古代建筑的独特魅力。

大厅内部，天花板上悬挂着一个色彩斑斓的传统灯笼，散发着温暖的光芒。这里曾是王家接待宾客、举行重要仪式的地方，如今依然保留着当年的风貌，让人感受到那份庄重与典雅。

训马司的门楼上挂着一盏红色灯罩的吊灯，显得格外醒目。这里曾是王家训练马匹的地方，如今已成为一处展示古代马术文化的场所。走进这里，可以感受到王家对马匹的重视和对马术的热爱。

中式庭院门口，挂着两个红色的灯笼，上面写着黑色的文字，看起来非常喜庆。门前的石狮子守护着这片古老的土地，仿佛在诉说着王家的辉煌历史。

一个小院落，红灯笼高挂，木制楼梯通向二楼，建筑风格独特。这里曾是王家的生活区，如今成为游客了解王家日常生活的重要场所。走进这里，可以感受到王家的温馨与宁静。

古老的四合院内部空间宽敞明亮，两侧廊檐下挂着红灯笼，增添了几分喜庆气氛。这里曾是王家的居住区，如今成为游客了解王家生活的重要场所。走进这里，可以感受到王家的宁静与祥和。

绿门院作为王家大院的一部分，其建筑规模宏大，总面积达25万平方米以上。五座古堡的院落布局，仿佛“龙”“凤”“龟”“鳞”“虎”五瑞兽的化身，独具匠心。建筑风格以清代为主，同时融入了明、元、宋等多朝精华，展现出跨越时空的艺术之美。大门入口处，上方写着“福”、“平”，下方则是一个大大的金色招牌，写着“天下第一”。

传统建筑的屋顶上，砖雕精美绝伦，不同于普通商宅屋顶上的“闭口兽”，这里屋顶的脊兽均为“张口兽”，寓意开口见人心。王家大院的子孙为官者多，他们对文化有着执着的偏爱，为了追求文化，以文入仕，以文致富，他们世代相传，就连屋顶的“张口兽”也是希望他们不与普通赚“闭口钱”的庸俗商辈同流，体现出商贾的豪爽、魄力。

古色古香的老房子，坐落在蓝天白云之下，显得格外宁静和谐。这里的每一砖每一瓦都承载着王家的历史记忆，让人感受到那份岁月的沉淀与沧桑。

传统建筑的门楼上，雕刻着精美的图案，展示了中国古代工匠高超的技术水平。走进这里，可以感受到王家大院的建筑艺术之美。

传统四合院建筑，红墙绿树相映成趣，营造出一种宁静而雅致的氛围。走进这里，可以感受到王家大院的独特魅力。

庭院入口处，精美的牌坊式建筑，顶部装饰华丽，下方则是由石头雕刻而成的人物图案，展现出中国古代工匠高超的艺术水平。周围环境宁静而雅致，可以看到一些游客正在参观游览，并拍照留念，古今文化的交融之美在这里得到了完美的体现。

静升文庙位于灵石县静升镇静升村中，占地面积3500平方米，坐北朝南。由东西并列的三座院落组成。中院中轴线上依次建有“鲤鱼跃龙门”双面镂空石雕影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿、寝殿、尊经阁，左右排列有廊庑。东南角建有六角四层魁星楼1座。东院有义仓等建筑，西院为明伦堂，内设学宫。鲤鱼跃龙门影壁壁心22.8平方米（高3米、宽7.6米、厚1米），壁心满嵌石雕，用镂刻分块砌筑而成，双面同一规格，同一内容。2013年公布为全国重点文物保护单位。走进这里，可以感受到儒家文化的博大精深。

静升文庙平面图

传统建筑的屋顶上，绿色琉璃瓦片在阳光下闪闪发光，大门两侧各有一座红色灯笼高悬，增添了几分喜庆气氛。进入庭院后可以看到一座三层楼高的木质塔楼矗立其中，其顶部装饰华丽，显得非常壮观。此外，还可以看到一些传统的木制门窗以及精美的雕刻艺术作品等元素，展现了中国古代传统建筑的独特魅力。

小广场上，高大的木质钟鼓楼矗立其中，青瓦白墙的老房子显得格外宁静和谐。房顶上还插着一面红旗，增添了几分庄严的气氛。游客们在这里悠闲地漫步，享受着这份宁静与

德侔天地仿是静升文庙的第一道大门

棂星门是静升示庙的第二道大门

奎星楼

资寿寺‌位于山西省晋中市灵石县静升镇苏溪村，是一座历史悠久的寺庙，始建于唐代咸通十一年（870年），并在宋代进行了重修。资寿寺的名字寓意祈求圣佛赐福，保佑庶民长寿。该寺院以其宏大的规模、完整的布局以及精美的建筑结构而闻名。

主要建筑包括天王殿、雷音殿、罗汉殿等，均为砖木结构，展现了巧妙的雕刻和绘画艺术。资寿寺不仅是全国重点文物保护单位，还因其独特的地理位置和丰富的文化价值，成为了三晋古刹群中不可多得的胜景。

资寿寺的历史背景深厚，最初由唐代僧人哲吉祥创建，随后在宋代进行了重建，并在元代和明代进行了多次修缮和扩建。特别是元代泰定三年（1326年）和明代正德十六年（1521年）的重建和修缮工作，使得资寿寺得以保存至今。

尽管经历了多次战乱和自然灾害，资寿寺的主体建筑仍然保存完好，展现了从明代到清代的建筑风格和工艺。资寿寺不仅是一座佛教寺庙，也是研究古代建筑、艺术和历史的宝贵资料库。

山西灵石静升王家，源出太原，为太原王氏宗裔，世居灵石县禹门外沟营村（今富家滩镇沟峪滩村）。元皇庆年间（公元1312至1313年），族人王实迁至本县静升村定居，宗支繁衍，渐成巨族，历经六个多世纪，已传至第二十六世。因王实前无族谱可考，遂尊王实为静升王氏始祖。

王实，字诚斋，生一子名秀。王实初居静升时，以佃耕为主，空闲时垦荒自耕，年长日久，渐渐有了几亩薄田，成为自耕农。王实除了种庄稼外，还兼营豆腐坊。他做的豆腐，坚而不硬嫩而不酥，加上他诚实和蔼，童叟无欺，因此当地人都愿意买他的豆腐，豆腐生意做得十分红火。

明代手工业的蓬勃发展以及山西商贾的迅速崛起，使静升王氏逐渐从耕读传家转向商宦发家。王家从第十世起，有人开始经营棉花杂货和典当行业，但属初创时期，不具规模，未形成主业，家族仍以农耕为生。王家在农耕、经营的同时，十分注重教育，其家族从八世起，读书人逐渐多起来。至十八世，共有生员129人，监生211人，且有举人、进士。家族对修文庙、办义学、建学馆等教育公益事业十分重视，慷慨解囊，大力资助。

王氏家族从六世起分为五大支派，为金、水、木、火、土，乾隆五十四年（公元1789年）改为仁、义、礼、智、信。如前所述，王家从十世开始经商，到十一世，资本增多，逐渐成为巨商大贾。据明朝天启年间碑记载：王家“士者，经史传家，英辈迭出；农者，沃产遗后，坐享年盈；工者，彻通诸艺，精巧相生；商者，逐利湖海，据资万千。”由此可见，当时的王家，士农工商全面发展，且业绩显著，已成静升村大户。

王家从十三世进入清朝。十三世孙王兴旺叔侄等看到明末以来，平川地区农桑受战乱破坏严重，畜力极为短缺，便瞄准这一商机，携同子侄往返于冀、鲁等地贩卖牲畜。凭着义气、信用、银钱等，不仅沟通了它设关隘卡口，同时结义了很多燕齐豪勇义上，打通了晋、蒙、冀、鲁贸易通道，买卖越做越大。康熙十二年（公元1673年），吴三桂叛乱，清政府急需军马粮草。王家弟兄将24匹良马献给平阳府，支援平叛，受到平阳知府及步军统领的赞赏，从而受命为清军筹集军马粮草，王家兄弟从中不仅得到经济利益。政治地位也大大提高

康熙十五年（公元1676年）叛军投降，步军统领上奏朝廷，王氏兄弟受到康熙帝的褒扬。王氏家族借清政府的势力，生意规模更大，很快便发展成为当地有名的巨贾大商、官僚士绅和大地主，同两渡何家、蒜峪陈家、夏门梁家并称为灵石四大家族。

王家由农到商，耕读传家，具备了一定的经济基础和文化层次，为步入官场铺平了道路。从十三世至十五世期间，开始做官为宦。十四世王谦受首先以2000两白银为其子王梦简捐了个“州同加五级”官，后又诰授为“中宪大夫”。此后，王家被封典的共有52人次，有资政大夫（正二品）3人次，通议大夫（正三品）3人次，太仆专卿（从三品）三人次，中宪大夫（正四品）14人次，昭信校尉（正四品）2人次，朝议大夫（从四品）6人次，奉政大夫（正五品）5人次，奉直大夫（从五品）4人次，儒林郎（正六品）7人次，修职郎（正七品）2人次。王家最大的官为十八世孙王肯任，二品，曾任户部广西司郎中，候选知府加五级，诰授资政大夫。

至此，王家大院的主要景点：司马院，绿门院，静升文庙，资寿寺，王氐宗祠参观完毕。

清风廉韵之王家大院匾额欣赏

光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。

王家家训传承于内强身雅兴，于外胸怀万里。他们的身上，有搏击中流的勇气与逆水行舟的毅力，秉承“竢实扬华，自强不息”的精神，在为理想拼搏的过程中，在为未来跋涉的道路上，始终如一，奋勉精励。

敬业堂前，一联道出王家创业之艰，不逊丝路之险、蜀道之难：“望绵知崎岖，世上岂蜀道才难。”忠诚敬业也是王家不变的家风。

安心处于善道，然后乐于遵循道理做事；乐于遵循道理。

凝结祥瑞之气。门的两边有雕刻，分别为鹿、鹤，鹿鹤同身，希望天下太平。

谦虚而严于律己。谦吉即，谦逊谨慎即会一生大吉。

诗礼传家就是说要本分，厚道，才能走得远，所以把诗礼传家刻在匾上，让后代都看到。

做善事是最快乐的事情，旨在警示子孙多行善事。

习勤忘劳，习逸成惰。”出自清朝李惺《西沤外集.药言剩稿》。勤奋地学习，这样就会忘记了疲劳。如果贪图安逸，这样就会养成懒惰的习惯。

精美的三雕指的是石雕，砖雕与木雕，在山西王家大院精美的三雕随处可见，比比皆是。

石雕柱础石。该石从上至下分五层。最上层雕有鼓，指“天圆地方鼓在上”，代指“天”；二层雕有锦缎，寓意“锦绣前程”；三层雕有蝙蝠与祥云，寓意“福祥双至”；四层雕有草龙，为“镇宅避邪”之物；最下层雕有回纹，指“回纹不断，子孙不断”之意。柱础石整体寓意“上有天，下有地，吉祥如意好福气”。

猴子与蜂窝在一起，起封侯之意

童子鲤鱼

鲤鱼跳龙门

王家大院的城墙不仅具有防御功能，还展示了中国古代建筑的独特美学。城墙高耸，院落参差，体现了“前堂后寝”的庭院风格。这些城墙和院落不仅展示了王家的财富和地位，也反映了当时社会的建筑风格和防御需求。王家大院的城墙和建筑群是研究中国古代建筑和防御工事的宝贵资料。

走在城墙上看王家大院

城墙的每个角落都有供人休息的亭子，

连接两堡的天桥

层层叠叠

气势恢宏

王家大院气势雄，古韵今风映苍穹。

雕梁画栋皆精品，飞檐翘角尽华容。

院落深深藏古韵，宅门高高耸苍穹。

千秋家业传后世，万古流芳耀祖宗。