人生八苦

悠然自得

人生八苦

一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所能形容。

脱离母体之后，为外界粗糙、灼热及寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是因肉体上的痛苦、世间苦和求生苦所引起的，生之苦没有谁能逃得过。也表示万事之初，艰难困苦之意。

二、老苦：老年之苦，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。

但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。其实每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。

年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的痛苦、无奈和无常。

也表示通过艰难困苦用生命换来成果后的空虚，事情做过头后的无奈。

三、病苦：人自出生之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病等等。人生最大的病是无明烦恼，一生都会被各种无常所苦恼，只有看破并修行，才是真正解脱诸苦之道。

四、死苦：佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为奇了！

无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。

这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。

五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感受痛苦。

然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，不能让你自主，更有如仇人聚会一般，使自己身心承受巨大的烦恼。

怨恨即会增结恶缘，心中的怨恨多了，各种阴暗事和障碍就找上来了，自己也会因之痛苦不堪。心苦是人最大的苦。所以，要懂得善待他人，即是保护自己。

七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，人多粥少谋不到。人生总是有很多不如意，越想得到什么，越难以得到，于是深感折磨、深受其苦。

即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？

不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

八、五阴炽盛苦：五阴即是色受想行识五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。

行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

人这一生坎坷无数，实在是不容易，要活在当下，拿得起放得下才是大智慧。人生“万般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。

明了八苦慎自行

华严妙法在当下

理事圆融尊胜义

发心清净安乐证

南无阿弥陀佛。

觉善法师根据资料整理