<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屏风的作用</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">直来直去损人丁</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">防风作用。尤其是爱受风，有风湿的人，比较注重防风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我们今天的屏风，各种各样的，什么材质的都有，而且收纳方便，可折叠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这种传统的，就很少用了，毕竟还是要通风，影响通风，渐渐成为了一种赏玩的东西，失去了生活用途。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这种赏玩，也是一种文化，它离不开书画，因为有了书画形式，它的价值被提升。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通常是把苏绣放里面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而苏绣，属工艺范畴，无论如何，都不能把它上升到艺术品，工艺，是经过手把手教传，人人都能上手的技术，而艺术，却是独一无二，无法模仿的，把工艺品当成艺术品，前路漫漫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如果屏风里放上书画，就不一样了，比如，像鲁大东那些现场挥笔的书法屏风，是真正意义上的艺术品，而不能称为工艺品。</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4tvvh5sf" target="_blank">山海七日谈书法盛宴</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">春游女几山图 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">唐寅〔明代〕</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">女几山头春雪消，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">路傍仙杏发柔条。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">心期此日来游赏，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">载酒携琴过野桥。</span></p> <p class="ql-block">🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">过三乡望女几山，早岁有卜筑之志</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">羊士谔</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">女几山头春雪消，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">路傍仙杏发柔条。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">心期欲去知何日，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">惆怅回车上野桥。</span></p> <p class="ql-block">🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在这里传播两首古诗，屏风上唐寅著名字画里的一首诗为明代唐寅借助唐朝羊士谔的诗所作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">女几，这里正确的读法是平声jī，女几山，即女鸡山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在素女经等一些古书上，有一些传说，用网红教授晋如的话讲，总要多读一些典故，才能理解古诗。否则我们现在全网搜到的女几，全部都是女几jǐ山，包括比较权威的古诗文网，标注和朗读，均为三声jǐ，全都是现代汉语直译的，全都是错解的。</span></p> <p class="ql-block">🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">羊士谔大概是去山东做官，家乡在河南宜阳，他表达的是如果走了，离开女几山，去山东，又不知道什么时候回（家乡）来，是一种把工作看得很重，没有自我，不能随意，身不由己的惆怅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐寅带着酒，带着琴去女几山，就比较开明，洒脱了，他没有把仕途看那么重，想咋地咋地，这种思想在桃花庵里，已经很明显，看破仕途，游于花间，爱咋咋地。（唯独离不开酒，我想，唐伯虎没有酒就完蛋了！）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">苏绣，我们小时候，在一些衣柜等家具上都见过，像什么春夏秋冬，梅兰竹菊，镶在玻璃里，尤其丝线那种光泽，绣鸟的羽毛时，产生的亮度，比摄影，更胜一筹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">苏绣，在它萌生的时代，是沙漠绿洲，人们刚刚温饱，或者还达不到温饱，它是一种审美形式，怎么看怎么美，因为看不到其它，它成了宠儿，今天再看，你是否依旧如初？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天我们见了许许多多的花，再回头看牡丹，月季，估计大妈们依旧喜欢，年轻一少部分。大多数青年不可能再喜欢了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">年轻人喜欢什么，就绣什么，一定卖得出去，有的人忍不住要问，年轻人到底喜欢什么？今天喜欢这个，明天喜欢那个，似乎没有固定的喜欢，我想说，有的，他们喜欢</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>私～人～定～制！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋</p>