独一无二的应县木塔

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课文名称：中国建筑的特征 高中语文必修下册

佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。早在1961年，应县木塔就被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。



据史料记载，应县木塔始建于辽代，经过金、元、明、清各代的维修和增建，最终形成了我们现在所见的规模。

对应县木塔，建筑学家梁思成早有耳闻，心心念念想去一探究竟。 当他真正见到应县木塔后，在写给林徽因的信中说“今天正式地拜见佛宫寺塔，绝对的overwhelming，好到令人叫绝，喘不出一口气来半天 …… 我的第一个感触，便是可惜你不在此同我享此眼福，不然我真不知你要几体投地的倾倒！”

我们在金秋9月去游览了应县木塔，深刻领会了梁思成先生对应县木塔“好到令人叫绝”的评价，也对先生的文章《中国建筑的特征》有了新的认识和领悟。



应县木塔外观貌似只有五层，但实际上整个塔身是由屋盖和交替的五级明层和四级暗层组成，总共九层。这些暗层不仅增强了木塔的抗震性能，也为内部供奉的佛像和宗教活动提供了更多空间。



整座木塔从内到外，从下到上，布满历代名人书写的牌匾共五十四块，有的叙事，有的赞扬。在塔的第三层有块“释迦塔”的牌匾，是金代昭信校尉、大书法家王瓛(huan)所题。制匾时间为金明昌五年，距今已有800多年历史，标准的颜体，为书法精品，也道出木塔的本质属性。释迦塔三字两边，还有236字题记，分6次做成，记述了历次修塔的历史，是珍贵的史料。

我们围着塔转着圈看，欣赏每一块牌匾。



第五层檐下的这块牌匾“峻极神工”，是明成祖朱棣御笔。



第四层塔下“天下奇观”牌匾， 为明朝第十位皇帝明武宗朱厚照所题。



第一层塔檐下“天柱地轴”，来自于《淮南子·天文训》：“昔日共工与颛顼争帝位，怒而触不周山，天柱折，地维绝”。

这块匾是对应县木塔的赞扬，称其像天柱一样高大，像地轴一样稳固，为明代应县进士田蕙所写。



黑神话悟空也来到应县木塔，是想加入守护吗？



图片来自文章《应县木塔千年古塔的传奇魅力》

应县木塔主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木，木料用量多达上万立方米。正如梁思成先生在《中国建筑的特征》中所述“以木料为主要构材”。“中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力，则尽木材应用之能事，以臻实际之需要，而同时完成其本身完美之形体。”



看过牌匾，我们又被木塔的斗拱所吸引。斗拱是中国古代木结构建筑中的一种支承构件，也是中国建筑特有的一种结构。

梁思成先生在文中指出“以斗拱为结构之关键，并为度量单位 在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作'斗拱'，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。”而且“斗拱之组织和比例大小，历代不同，每可借其结构演变之序，以鉴定建筑物的年代，固对于斗拱之认识，实为研究中国建筑者所必备之基础知识。”

应县木塔斗拱样式约有60余种，规格、手法变化多，堪称斗拱博物馆。古藉有云“远看擎天柱，近似百尺莲”，形容斗拱象盛开的莲花。更为巧妙的是，这座相当于20多层现代高楼的木塔，不使用一颗铁钉，全靠木构件间的榫卯结构相互咬合。这种精湛的建筑工艺和巧妙的结构设计，使木塔在经历数次地震和战争后依然屹立不倒，令人叹为观止。



应县木塔塔高67.31米，“六檐八角，上下皆巨木为之”。由塔基、塔身、塔刹三部分组成，造型端庄秀美，气度雍容华贵。我从不同角度拍了又拍，总觉得怎么拍都好看。



塔身另一面的牌匾和斗拱，真是“矗矗栏杆面面迎，盘空万木费支撑。”



据介绍，木塔内部构造通体内8外24根木柱组成双层套筒式结构，梁柱交叠，斗拱相连；刚柔相济，建构科学。



在环绕塔周的回廊内，立有同治五年的“重修佛宫寺碑记”石碑。



木塔雄踞寺院中心，大雄宝殿紧随其后。



作为佛教的重要场所，应县木塔内部充满了浓厚的宗教氛围和丰富的文化元素。

走进塔的一层，南北各开一道门，我们从南门进入。里面光线昏暗，一种庄严肃穆之感油然而生。释迦牟尼端坐在莲花宝座之上，面庞圆阔，慈悲安详，胡须卷翘，双耳丰润，呈典型的辽代造像风格。内槽壁上画有六尊如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。



从背面看，大佛的袈裟十分精美。一层顶部，有精美华丽的藻井。



梁思成先生指出“彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。”木塔内壁绘有大量壁画，这些壁画描绘了佛教的历史故事、神话传说等内容。壁画色彩鲜艳，线条流畅，人物形象生动，具有极高的艺术价值和历史价值。这些壁画不仅是佛教艺术的重要表现形式，也是研究佛教文化的重要资料。



释加牟尼的莲花座由八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。



梁思成先生在考察过应县木塔后评论“这塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造此塔的时代，和那时代里不知名的建筑大师，不知名的匠人。”这是梁思成手绘的应县木塔图稿。



参观完塔内，我们来到院子里。周围陈列着展板，详细介绍应县木塔的来世今生。这两组图片分别展示了上世纪各个年代应县木塔的模样。



出于对文物的保护，如今游客已不能到塔上参观，只能游览一层。只见一队工作人员拿着清洁工具从楼梯上下来，他们是去打扫卫生的，好羡慕他们可以上去。

图片展示二层是华严三圣殿戒坛，坛座上是释迦牟尼佛和四菩萨塑像。



三层为密教道场金刚界曼荼罗，五佛显现佛的五种智慧。有东、西、南、北四佛和中央的毗卢遮那佛。三层缺少主佛毗卢遮那，合理的解释只有一个：毗卢遮那佛就是塔本身。



四层是华严法会群像， 佛坛上释迦牟尼佛高4米，东西南北有神兽四只，造型无一雷同。大佛左右肃立两弟子、两菩萨。四层群像是全塔中保存最为精彩的一组塑像。



五层以毗卢遮那佛为主尊，其他8尊彩塑排列于前后左右，形成三排三列。

无缘上塔，景区这些介绍塔内上层陈列的图片为我们弥补了遗憾。



应县木塔，这座充满历史底蕴和艺术价值的古建筑，以它的千年传奇魅力，吸引了无数游客和学者前来探寻。这座古塔不仅展示了古代建筑艺术的辉煌，更成为了一座传承和弘扬中华民族优秀文化的象征。

参观木塔，让我们以实景实物的形式加深了对中国建筑特征的理解，正如梁思成先生对应县木塔的评价“是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩”。愿这颗明珠永远璀璨！