晋善晋美游（六）

峨眉山月

2024年10月16日7:00，我们从忻州的入住地出发前往五台山，开启了新的一天游程。

五台山‌龙泉寺‌位于山西省五台山风景名胜区东沟北的山岭下，离台怀镇约5公里，海拔1700多米。该寺始建于‌宋代，明嘉靖年间（1522—1566年）重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。‌

龙泉寺之名源于寺东侧的一眼泉水，传说昔日有九龙作恶，文殊菩萨将其压在山下，泉水清澈，底部可见九条小龙的影子，因此得名龙泉。龙泉寺原为‌杨家将的家庙，‌杨业死后，其子杨五郎出家于五台山太平兴国寺，并将父骨葬于此处，建塔纪念。杨业被追封为太师中书令，后人把这座塔称为令公塔。

龙泉寺占地面积15950平方米，共有殿堂、僧舍165间。寺院布局坐北朝南，依山而建，分为东、中、西三院。寺内的主要建筑包括‌影壁、‌牌坊和‌墓塔，这些都是石雕艺术中的瑰宝。影壁中间镶嵌有石雕，牌坊全部用汉白玉雕造而成，雕有飞龙、花梁等图案，工艺精湛。

龙泉寺不仅是佛教圣地，还承载着丰富的历史文化意义，是研究五台山文化和石雕艺术的重要场所。

龙泉寺影壁。

龙泉寺的第一宝——影壁，也叫“照壁”，雕刻于民国十一年 (公元1922年)。这座青砖影壁为八字形，周边沿以雕刻图案为装饰，正中雕刻有整块汉白玉镂制的雕塑，上面刻有五台山的文物、建筑、寺庙及人物，堪称“五台山佛教缩影图”。

这座影壁是按照空间布局所雕刻的，中间比较大的亭子代表五台之中的中台“演教寺”，供奉的是儒童文殊，在每个角各有一座小亭子代表其他四座台顶，五台山因由五座台顶所组成，故叫“五台山”。那么，五台怀抱的中心点，就是台怀镇。上边的这座小塔，就是塔院寺的大白塔，代表台怀镇的寺庙群。在塔的上方有一个凉亭，代表有1080级台阶的黛螺顶。因供有五方文殊，故到此朝拜被称为“小朝台”。在左下方有一个小洞，这个洞代表“千佛洞”，由于洞内墙壁跟人体的五脏六腑很相似，所以又称“佛母洞”。东南侧的这一山洞，洞中有坐像，代表的是“观音洞”，供有弥勒佛的楼阁代表“栖贤寺”。

整个影壁中的峰峦林壑、楼阁人物均形象逼真，宛若天成，是建筑史上的砖雕艺术佳品

108级台阶，108叩首朝拜。

龙泉寺山门外的汉白玉石牌坊，可谓我国汉白玉石雕建筑艺术珍宝。这座石牌楼，是山西定襄县宏道镇的胡明珠等用了6年时间（1916-1922)刻成的。在四根柱上一直到顶端都有装饰，极有气势，如端庄的佛像，生动的鸟兽，繁茂的花卉，累累的珍果。石牌坊高9米，宽14米。四柱三门，上盖三个楼头，分上下两层，居中的楼头既高且大，两个耳楼头下傍，四根方柱插入四方礅，每根方柱又有前后两根圆柱斜顶，结构紧凑而稳固。石牌楼形制刚健挺拔，通体精雕细刻，堪称石雕建筑艺术珍宝。牌楼斗拱层叠，挑角飞出，其上雕刻108条蛟龙，柱础石墩上有狮子20

只，它们活动自如，姿态各异，玲珑剔适，生动逼真。牌坊中央雕刻着“佛光普照”四个大字，意为佛的光芒照耀人间，竖匾上写着“峻凌霄汉”四个大字，意味屹立着的汉白玉牌坊高耸人云。中门的拱券上雕有二龙戏珠，两条龙飞腾在团团白云之中，张着大嘴，睁着圆目，很有气势。龙头、龙角、龙牙、龙舌、龙须、龙鳞、龙爪和云头等，雕得恰到好年，富有质感，雕工纷繁而脉络清晰。

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弥勒殿左右各有钟楼、鼓楼一座，殿内中间供奉弥勒佛，两边供有四大天王和亨哈二将。

弥勒佛背后供的是韦陀菩萨。

观 音 殿

观音殿奉置观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨组成的“三大士”组像，殿内东西山墙内壁背景为

山岩洞窟壁塑，壁塑下方洞窟中，塑泥塑金装彩“十二圆觉”组像。

通向大雄宝殿的廊道，飞檐翘角，雕梁画栋。

大雄 宝 殿

大雄宝殿奉置释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛组成的“三世佛”组像。释迦牟尼佛左右前侧，置迦叶、阿难子像。“三世佛”，左右前侧，置大梵天、帝释天像。殿内东西山墙内壁下方像台置十八罗汉像。此殿佛坛，虽经后世补塑补装，但仍保留了明代造像的基本样式风格。殿内东西山墙内壁所绘壁画为明代遗存。

龙泉井在龙泉寺左侧山下。

井中泉水蓝如翡翠，有如琼浆玉液，沁人心脾。

龙泉寺偏殿一景。

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。

五爷庙的空间格局是由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台组成。五爷庙整体坐北向南，主要建筑有五龙王殿与文殊殿，总占地面积2040平方米，共有殿堂6间、崇楼3间、僧舍20间、戏台1座、佛塔2座、明碑3通；是五台山香火最盛的寺庙之一。

寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。

因为民间传说五爷有求必应，五爷庙是五台山风景名胜区祈福人数最多香火最旺的场所。

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五爷庙的传说

五爷庙的五爷，即广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物。传说中，五台山原名五峰山，气候异常恶劣，农民们无法耕作和生活。后来文殊菩萨来到这里，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，以改善五台山的气候。龙王五儿子知道此事后，尾随文殊菩萨来到五台山讨要“歇龙石”。文殊菩萨用智慧和慈悲感化了五太子，最终将他降服，并让他成为五台山的护法，专管五台山的云雨。

五爷庙名声大噪，还与康熙皇帝的一段奇缘有关。传说中，康熙皇帝在朝拜五台山时迷路，遭遇狂风黑沙。龙王五爷及时出现，化作一盏明灯带领康熙走出风沙，安全回到行宫。康熙皇帝大为感动，封龙王五爷为广济龙王菩萨，并御赐半副銮驾。此后，五爷的雕像上穿着代表清朝皇权的龙服蟒袍，享受皇家仪仗与威严。

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五爷殿（五龙王殿）是五爷庙的核心建筑，供奉着广济龙王菩萨（即五爷）。

殿内还供奉有龙母、雨司以及大龙王、二龙王、三龙王、四龙王等。

由于五爷即广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿，因此香火旺盛，朝拜者人头攒动，络绎不绝。

五爷庙外景。

殊像寺，位于山西省忻州市五台县台怀镇新坊村，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。

殊像寺，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。

大文殊殿

大文殊殿殿内主像是由文殊、普贤、观音构成的“三大士”组像。此三尊主像中，文殊菩萨居中位骑青观音菩萨居左位骑朝天犼，普贤菩萨居右位乘白象，均为脱沙夹苎金装像，头顶都不戴花冠，不绾发，而是将青丝自然垂下，然后用发箍束之，五台山地区元代“三大士”菩萨造像样式风格明显。

大文殿左侧是迦蓝殿。

大文殿右侧是祖师殿。

中午在五台山用过素斋，于16:00到达繁峙。晚上去憨山文化旅游区观夜景。

憨山文化旅游景区简介

憨山文化旅游景区位于五台山北40公里，砂河镇北部，是中国佛教四大名山“五台山”的后花园距平型关景区30公里，雁门关景区70公里，京原铁路、108一级公路、S40高速公路横贯东西。景区按照国家AAAA景区标准建设，可承接五台山及周边景区游客，发展夜间经济为主。景区传承、挖掘地域文化、繁峙历史名人、地方文化藏品，宣传、弘扬、展示宝贵的繁峙历史文化遗产。

憨山文化旅游景区占地133万平方米，绿化面积86万平方米。景区规划为三条轴线（即东、中、西线），景点主要有：如意门、步步生莲、宝瓶、文昌阁、冶金广场、胥府、守信园、县政府旧址、驿站堡墙遗址.彩虹喷泉、莲花广场、民俗街、木雕艺术馆、戏台院、石雕艺术馆、智慧门、莲花池、如意广场、别有洞天、七子送福、收藏馆、王墓、国宝艺术馆、演艺厅、直升机起降点等二十多个，并配有游客中心、汽车站、民俗酒店、医养中心、康养中心、民俗商业区、健身步道、登山石级、娱乐场、停车场和公共卫生间等。

憨山文化旅游景区是一个“吃、住、行、游、购、娱”完善，自然风光美丽、文化内涵深厚、游览设施之全、消暑度假的旅游胜地。

文昌阁

文昌阁采用过街式楼阁建筑，高21米、座宽13米。底部是青砖垒砌的高台，基座上是二层木结构歇山顶式楼阁，明二暗三。圆柱支撑四角飞檐，中间砖砌四壁，整体建筑宏伟壮丽，寓意“四面八方，人才辈出，广开智慧”。

莲花广场。

别有洞天景点大厅有大型五台山景观浮雕，大厅外置水帘洞景观。

繁峙县憨山文化旅游景区中的“别有洞天”景点，其浮雕内容主要展现了五台山及周边峰峦叠嶂的壮阔景观。这一浮雕造型运用了3D现代技术打印制作，并借鉴了敦煌莫高窟第61窟中的《五台山全景图》，通过立体呈现的方式，让游客能够感受到五台山佛国世界的壮观。

浮雕中不仅展现了五台山的巍峨磅礴，还融入了当地的掌故传说，使得这一景点具有极高的艺术价值和史料价值。站在浮雕前，游客可以感受到强烈的视觉冲击和心灵上的震撼与安宁。

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