沙和尚为什么要悟净？

阿佛

　　“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”，这熟悉的旋律响起，你脑海里是否已经出现的沙僧挑着行李，八戒牵着马的样子。

而在我读完《西游记》原著后，我发现对沙僧这个形象的误读太大了。

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原著中对沙僧外貌是这样描写的:

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。

青面獠牙红发，典型的妖怪打扮。

在流沙河这一回中，第一次对沙僧的武器进行了描写:

八戒举钯架住道：“你是个甚么‘哭丧杖’，断叫你祖宗看杖！”那怪道：“你这厮甚不晓得哩！我这

宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。

吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。

里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。

名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。

咦，原来降妖宝杖不是日月铲，而是一个木棍？这个不是普通的木棍而是用月宫的桂树做成的，且里面含金丝外面镶玉饰，看起来十分的精致漂亮。如果你对哭丧棒不了解，在《观音救难现鱼篮》那回中，金鱼怪对降妖宝杖的比喻就简单明了的多:

“你这个模样，像一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使擀面杖？”

啊，日月铲变擀面杖，这个差距确实有点大。沙僧这个角色到底在原著中还有怎样的不同？我开始有点想去一探究竟的好奇心了。

　　 ～2～

沙僧老实，忠厚，勤恳的形象，着实深入人心。那么，真的是这样吗？

在书中第100回，唐僧取经返回大唐，给唐王汇报取经过程，将徒弟的功劳表述一番，却独独没提沙僧的功劳。原文是这样说的:

忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：“高徒果外国人耶？”长老俯伏道：“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。一路甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。一路上挑担有力，涉水有功。三徒弟姓沙，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。西海龙王之子，变作原马，毛片相同。幸亏他登山越岭，跋踄嵠岖。去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。

唐僧的这一段话，不知道立在旁边的沙僧听到做何感想？我也疑惑，心想是不是唐僧心粗忘了？但好在如来没忘，我们看原文:

八金刚引他师徒进去，对如来道：

“圣僧，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。

孙悟空，隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

猪悟能，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。

沙悟净，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。

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虽然在整个取经过程中，行李担子是八戒和沙僧两人都担，但在唐僧和如来眼中，担担的主要功劳非八戒莫属。那么，沙僧勤劳这个人设就立不住了。

牵马有功，这个工作太轻松，以至于轻松到唐僧给唐王汇报徒弟功劳时都想不起来，可见工作量有不是不饱和，简直可以说微乎其微。

那么，沙僧真的就是打酱油这么无足轻重吗？然而事实上并没有那么简单。回看整部《西游记》对沙僧性格的描写，竟然都和取经团队的两次内部分裂有关。沙僧一向被认为是团队的粘合剂，悟空被赶会和他有怎样的关联？

唐僧在取经路上共有两次驱逐悟空。第一次是打三白骨精，唐僧落入碗子山波月洞黄袍怪之手，被变成了老虎。八戒听从白龙马的劝导，从花果山把猴子请了回来，这一段原文写到:

沙僧看见悟空，连忙捽手拂衣，走出门来，对行者施礼道：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”行者笑道：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里‘蹲’甚么？”沙僧道：“哥哥，不必说了，君子人既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇。救我救儿罢！”

读到这里，我才醒悟，三打白骨精那段，我光顾着看八戒怎样撺掇师傅念紧箍咒了，把这个三师弟忘的一干二净。原文，这里“哥哥”叫的如此的亲切，但在唐僧念紧箍咒，赶悟空之时，他竟然却一言未发！？

这老实人的人设，此时碎了一地。

　　第二次驱逐悟空是真假美猴王这一难。

猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。

猪八戒卖弄精神，教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒晃一晃，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。

这一段放纵心猿意马，如果沙和尚的主要职责是牵马，这里放纵心猿意马难道沙和尚没有责任？就算没有主要责任，也是心猿意马放纵的推手。真可谓

“无为是为，不说胜说。”

　 　～4～

而沙僧在整个取经路上说的话，查完整部西游，我也没发现他的那句经典的无用废话，“师傅，大师兄说的对！”“二师兄，大师兄说的对！”反而是句句惊心，用心极深。

例子一。在第一次赶走悟空后，八戒去化斋，唐僧久等不见八戒回来，叫沙僧道：“悟能去化斋，怎么这早晚还不回？”

沙僧道：“师父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”

我看了这一段话，心里一阵紧。就算平时领导问哪个同事不在工位，我们都会打个马虎眼。而沙僧则趁机背刺二师兄一刀。

例子二，第七十六回狮驼岭中，八戒被抓，悟空变成故意装鬼吓唬八戒。原文写的:

我前日曾闻得沙僧说，他攒了些私房，不知可有否。等我且吓他一吓看。

有人的地方就是江湖， 取经团队中也不例外。八戒对悟空的妒忌，怨恨都写在脸上，说在嘴里。而沙僧却都把功夫总在暗处。

几处读下来，大跌眼镜，沙僧的形象从积极正面，竟然一步步走向黑化。

大圣心高气傲，所以要悟空；八戒贪懒所以要悟能，让他担担就是对他的磨练；而沙僧那么勤劳，肯干，踏实，这么一个完美的人，要悟什么净？至此，对沙悟净这个名字的深意才有了理解。勤于攻心，心机深重，可能对于他的功课确实是需要悟净。