<p class="ql-block">老有所依。我退休了，就会常常思考这个问题，也会和朋友们讨论这个话题。心里常常想的是：退休了，手中有书，杯中有茶，口袋有票子，这是神仙都羡慕的日子。但不是所有我这个年龄段的人都能如此。还有一部分人尤其是没有退休工资的人员，还得为生存继续奔忙。所以老有所依首先就是物质上的所依。当然还有精神上的所依。物质上的所依包括：衣食住行用医疗，精神上的所依包括：亲情，友情，乡情，娱乐，陪伴。现在的中国，对绝大部分人来说，衣食住行用都不成问题，只要不和富豪攀比，温饱早已不是问题，许多人都小康了。医疗呢，绝大部分情况下，也没问题，全民医保了呀。现在的老人不像自己的祖辈们那样，连最基本的温饱都解决不了。</p> <p class="ql-block">心想让父母和我们住在一起，我也就同意了。住在一起时，我深深体会到“家有一老，如有一宝”这句话的内涵。那时候，老公公已经七十多了，开始一段时间，很开心，每天把屋里地面擦洗得干干净净，买菜做饭，什么都干，我也轻松了许多。一起住了几年，我儿子也考上大学去外地读书了，老公公这时又想念家乡了，我们买了车，周末就带两位老人回老家走走亲戚，也弥补了我们儿子不在身边的空虚寂寞，对老人这亲情乡情陪伴也都有了。快快乐乐过了十多年，如今我的儿子也结婚生子了，四世同堂呀。</p> <p class="ql-block">老婆婆八十四岁时脑溢血去世，老公公也有些糊涂了。他不满足于每周末回老家了，回到城里第三天就开始问，咱啥时候回老家？所幸，我最近办理了退休手续。有时间了，就打算陪伴九十岁的老公公在老家住上一阵子，以解他的思乡之苦。回到老家，他开心的像个孩子，嘴合不拢，见人就说，还是我家好呀。听他口气，在城里都住了二十九年了，他从来没把城里当做家呀。在他心中，只有家乡的房子，才是家。我满以为这下他该满意开心了吧。谁知，我丈夫去城里上班，留下我在老家陪伴照顾老公公的当天晚上，老公公就一趟一趟的往院子的门外张望，我问：“你寻啥呢？”他说：“他们怎么还不回来？”。 </p> <p class="ql-block"> 我知道他又糊涂了，他在等他的儿子和孙子，孙媳和重孙他们回来。我说他们在城里上班，周末才能回老家，他似懂非懂的边关门边说，咋都不回来，咋都不回来。第二天，还是这样的情形。到第三天，他急得像热锅上的蚂蚁，团团转。看到我就说，咱们啥时候去城里呀。我的天呀，想儿孙到这个地步。这让我深深感到老人感情的脆弱，心理缺乏安全感。他要老有所依，依亲人亲情，依家乡乡情，依朋友友情。可是因为他高寿，他的朋友已经没几个活着的了。友情几乎无所依。我想办法让他能心情舒畅，就给他开电视看，他看电视的时候是心不在焉的，看不到半个小时就起来跑到大门外张望一次，村里现在住的人比较少，看到街道有行人是很稀罕的，更何况我们住在村边上，出门就是农田。没有办法了，我就唱秦腔戏给他听，这时，他会开心的笑。我是教师，想教他背唐诗，他没兴趣。想教他写字或诵读，他说学哪些没用。于是我自己大声朗诵。我尽我所能想到的办法，让老人感受到“老有所依”。有时我就在想，我不知道我老到他现在这样会是什么样子？</p> <p class="ql-block">作者简介作者简介：秦风唐韵，原名魏新亚，陕西西安人。中学高级教师。白鹿原网络文学院执行院长，副主编，小说专刊（2）主编。擅长诵读，钟爱文字，诗歌散文小说发表在《新时代文学》，《白鹿原文学社》《大文坊》等平台。在荔枝软件里用陕西话主播陕西女作家林仑的长篇小说《终南山》，原汁原味，深受读者喜爱。用心体验，以文描述，借声播爱。</p>