秋日思语：修行VS写作？

红蓝融合. 佳佳有约

这些秋日，过得枯萎。发呆、静坐、诵经、看天，把所有没有意义的事，郑重其事地反复做上百遍，还美其名曰“修行”。另外，我总觉得，人生最幸福的事情，是有个兴趣可以陪伴到老。写作，就是我的兴趣，相比修行，我更擅长写作。

青春岁月，我仿佛天降神兵，与世界上很多顶尖的脑袋一起工作，编排了无数场直击灵魂的报告，踩着高跟鞋在钢铁森林里看涨跌曲线，人生顺遂紧凑高密度到不像是真的。虽然那些日子都有份量、有力量，但是我古怪的脑子，更想弄清楚的是人生的真相，毕竟人生不只是工作、生活和炒股。

我感恩时间汩汩之声，把我推进“不惑”之年，让我舍不得年轻回去，因为只有时间，才会重新生出东西。“不惑”或许就是我此生的功课，我背着它穿越了多变时局，宏大叙事的碎片和曲折婉转的经历溅满了一身，融成骨血蜕皮进化，出落成全新的自己，那些看似偶然的现象以来历、线索和结果的方式呈现，而“不惑”的答案是生长的。

修行与写作，也是为了寻找同样质地的心灵和“不惑”的答案。相比写作，修行风险更大。因为修行一定要有个好老师指导，否则基本上是盲修瞎练。这个选择成本很高，如果老师选错了，越修越偏那就更惨。修行的老师，需要是明眼人，否则别说三个盲人，三百个盲人在一起，也看不见路。现在社会上很多“修行老师”，教人如何事业顺利，教人充满正能量，教人如何开悟……这是真事儿吗？

相比修行，学写作的风险要小很多，甚至可以没有老师。我们可以通过读经典、分析、解构、借鉴、模仿，再创造。当然，如果有个写作经验丰富的老师教，学起来会更快。例如，老师会根据你的水平，推荐看什么书，这样可以节省很多时间；老师会点评你的文章，提出建议，这样也能帮助快速提升。如果没有老师，就自己摸索，时间长了，也能找到方向。

写作和修行，都没有捷径，都需要长期地练习。文字好不好，一眼就能看出来的，我曾经在网络上随机看到的文字，也写得很好的：

关于爱情：“年轻的时候你做了一个决定，把生命献给爱情。后来你没死，青春替你抵了命。”

关于遗憾：“如果知道那是我们最后一次见面，我一定会多看你几眼。”



关于寂寞：“我的床上有两只枕头，一只是我的，另一只也是我的。”

修行好不好，表面上看不出来。两个人做同样的事，并不一定修行是一样的。但同一件事的相反做法，可能算是修行，看两个例子：

去麦当劳，买了套餐打包带走，售货员说:“还要带个番茄酱不？”我眼一亮，想带点额外的酱回去，又突然觉察到自己想占便宜，于是说:“不要了谢谢你。”

好友请我喝奶茶，用小程序操作可以有优惠，结果用手机试了几次无果，好友好面子，想直接买单，我和好友讲:“我们坐这再试一 下，能优惠些也挺好。”

两个例子，前者想占便宜，选择了不占便宜，是修行；后者看见好友好面子，选择继续占便宜，也是修行。不占便宜是修行，占便宜还是修行。但修行见地好不好，很容易看出来。生命是活的，流动的。修行状态也是活的，修行不是某一刻，而是每一刻，不是某一件事，而是每一件事，每个状态都在当下。

关于通过修行与写作，找到“不惑”的答案，我还差得很远。苏东坡说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”汗，这些地方全是陌生逼仄的角落，就如人的思维也像冰山，不撞到这些地方，你不知道还有那么多海平面之下的东西。比如，不虚荣需要相当的见识，情绪稳定需要好的原生家庭，能千金散尽的早年一定没有匮乏感，哪一个都来得不容易。

年轻的时候，我也曾经喜欢对抗，以为对抗是强大。但真正的强大，是不对抗，是先接受、臣服，让苦难穿过身体，不留下任何郁结。其实，漂亮的人，常常是不走运的。颜值高的人，或许被砸过很多“馅饼”，但这些“馅饼”又都是危险崎岖的信号，它们既是美的产物，也是美的代价。

晴天是我的生命，雨天也是我的生命，不是顺境才是好的，逆境才把我雕刻成如今的样子。声誉和评价，常常是侥幸的东西。马克思的葬礼当时人数只有11位，并没有全世界团结起来的工人们；许多人也是生后获得盛名的，生前穷困潦倒狼狈不堪，没有一个人知道自己未来的“伟大地位”。也许正因为这种“查漏补缺”的大道，才让这个世界看起来不那么动物性和浅薄乏味。

灯会一盏一盏亮起来，

路会一点一点走成平坦，

花会一朵接一朵地绽开，

人生的好运正在慢慢来，

你只管好好地爱自己。