<p class="ql-block">《九真太守谷朗碑》，隶书，三国·吴凤凰元年（272）立。纵176厘米，横72厘米，文18行，行24字。碑在湖南耒阳。碑主谷朗（218～272），字义先，耒阳（今湖南耒阳县）人。三世仕吴为牧守，累官长沙刘阳令、立忠都尉尚书郎、广州督军校尉等，吴建衡三年（271）迁九真太守（今越南河内南顺以北地区）。凤凰元年四月乙未卒，终年五十有四。其墓在今耒阳马水乡木村虎形山，嗣孙谷起凤、谷尚志等为之立碑。碑旧在耒阳城东谷府君祠内，清时移置县城杜甫祠中（现耒阳一中），后迁蔡侯祠（传为蔡伦故居，在城内蔡子池畔）内保存。碑之两侧原有谷氏后裔题名，清初尚存，后渐磨灭。</p> <p class="ql-block">谷朗碑，字虽称隶书，实则体势已非常接近楷书，故亦有定为楷书者。当然同后世魏碑、唐楷相比，它还带有较浓的隶味。其结体方整，笔画圆劲，书风浑朴古雅，与曹魏诸刻风格稍异，但同为开后世楷书法门的重要碑刻。此碑在清代以前，惟见欧阳修、赵明诚二家著录。翁方纲《两汉金石记》云：“其字遒劲，亦有汉分隶法。”严可均谓其“隶法不恶，刻手极拙。”康有为称其古厚，为真楷之极。</p> <p class="ql-block">碑主谷朗（218—272），字义先，东汉桂阳郡耒阳（今湖南耒阳县）马水人，三国时期杰出的政治家、军事家、民族英雄。谷朗出身官宦家庭，三岁丧母，十一岁丧父，与弟侍奉继母，友爱孝顺，时有“曾参”之称；二十岁时出仕吴国，初为郡吏。吴赤乌三年（240）举孝廉，选贤才，任阳安长。治理有方，政绩称最，任满调入王府，先后任郎中、尚书令史、郡中正、长沙浏阳令等职。治理浏阳时关心黎庶疾苦，垂仁恩以宣化百姓，深得浏阳邑民爱戴。不久，迁立忠都尉、尚书郎，参与枢机政务。谷朗为人忠诚谨慎，名望颇高，深得吴帝赏识，被升任为广州督军校尉。他以身为表率，捍卫疆域，抗击外族侵犯，保障边疆整肃，人民得以安居乐业。后又被调入朝，拜五官郎中，迁大中正大夫，专司察举人才。建衡元年（269）十一月，谷朗率兵经番禺、牂牁、进军交趾，讨伐交趾吕兴，九真、日南归顺。平乱后，谷朗迁九真太守。吴凤凰元年（272），谷朗病逝，享年54岁，归葬耒阳。为昭示其功绩，当时人刻《吴故九真太守谷府君碑》。</p> <p class="ql-block">碑文：</p><p class="ql-block">吴故九真太守谷府君之碑 府君讳朗，字义先，桂阳耒阳人，豫章府君之曾孙、公府君之孙、朗中君之子也。其先世自颛顼，益为舜虞，赐姓赢氏，至于扉子，封于秦谷，因而氏焉。君承洪源之清流，禀奕世之高素，履道思顺，德行纯备。 三岁丧母，十一亡父，独与弟居。承奉继亲，和颜悦色。孝友温恭，曾闵之操，君其蹈焉。弱冠仕郡，历右职。为阳安长，淑问宣流，遂升王府，除郎中尚书令史，郡中正。迁长沙浏阳令，播渥惠以育物，垂仁恩以布化，莅政末期，征拜立忠督尉尚书郎，靖密枢机，名冠众僚。 迁部广州督军校尉，正身率下，不畏疆御，流清荡浊，万里肃齐。功成辞退，拜五官郎中，迁大中正，平衡请格，彝伦攸叙。于时交州，窃邑叛囤，戎车娄驾，干戈未戢。帝咨俾乂，询咨群司。佥以君任部南州，维恩素着，迁九真大守。 君禀明德，所历垂勋，宜延遐纪，光赞皇家。如何不永，春秋五十有四，凤凰元年四月乙未，寝疾而卒，呜呼哀哉！ 凡百君子，莫大嗟痛，乃立碑作颂，以显行绩。其辞曰：于铄府君，禀性元通，积行闺阈，九族睦雍。羽仪上京，德与云腾。入蹈丹墀，夙夜靖恭。出抚黎民，风移俗兴，名噪约产，勋齐往纵，当永黄耆，翼佐帝庸，昊天弗吊，哲人其终，济济缙绅，靡瞻靡宗，勒兹玄石，永光无穷。 </p> <p class="ql-block">碑文叙述了谷朗生平及其德行、出仕经历与所做之贡献，可供后人了解当时南方边陲之治乱情况。书法端庄遒劲，颇具汉隶风趣。字体介于隶书与楷书之间，结体方整，笔画圆劲，书风浑朴古雅，与同时期中原和北方的诸碑刻风格稍异，是开后世楷书法门的重要碑刻，人称原始楷书，是我国隶书向楷书过度中难得的承前启后的代表作之一。</p> <p class="ql-block">在清代以前，惟见欧阳修、赵明诚二家著录过此碑，至清初时才得到金石家们所重视。碑两侧原有“谷尚”题名，清初尚存，后渐漫漶不可见，因而较早拓本保留有碑两侧谷氏后裔题名。传世所见最旧拓本为明末拓，故宫博物院藏《谷朗碑》明拓本即为今所见最早拓本，整幅装。纵 131.7厘米，横75厘米。纸墨醇古，拓工精良。 </p> <p class="ql-block">谷朗碑坐落于衡阳市耒阳蔡伦纪念园，厚24厘米，青石质。碑额“吴故九真太守谷府君碑”（九真即现越南河内市），为全国现存的三块半楷书母体碑之一，堪称国宝，世界文化遗产。碑文18行、行24字，字体介于隶书与楷书之间，人称原始楷书，是隶书向楷书过度的代表作。碑原在谷府君祠内，宋代移至杜工部祠前，1979年移置蔡侯祠内，此碑是研究书法史的珍品，亦是中越两国交往的重要史料。谷朗墓在耒阳市亮源乡睦村虎形山，与谷朗碑同为湖南省重点保护文物。</p> <p class="ql-block">谷朗生活在三国鼎立时期的东吴，祖上世代为官，碑载“豫章府君之曾孙，公府君之孙，郎中君之子也。”虽然出身世家，但是谷朗的命运并不太好，3岁丧母，11岁丧父，家道中落。 艰难困苦的生活，并没有让谷朗消沉。他一边苦读诗书，一边挑起家庭重担，与弟弟侍奉继母，友爱孝顺，被时人称誉为“曾参”。这为他日后的仕途发展直接奠定了基础。原因在于，当时谷朗生活的东吴实行的选官制度是九品中正制。原来，在古代，做官更多的是拼人品。 </p> <p class="ql-block">九品中正制是在汉代察举制的基础上发展而来的，其创立者是魏文帝曹丕，后来成了魏晋南北朝时期主要的选官制度，一直到隋唐被科举制度所取代。九品中正制的主要内容，就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，就是综合士人德才、门第所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，其中一品为虚设，无人能达到；二品至三品为上品；四品至五品为中品；六至九品为下品。在德才与门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。所谓“状”，乃是中正官对士人德才的评语，一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”、“德优能少”等，这是对东汉后期名士品评人物的制度化。谷朗出身世家，声誉又好，自然为中正官所推荐，因而“弱冠仕郡”。谷朗不仅是九品中正制的受益者，而且是这一制度的实行者。后来，他“升王府，除郎中，尚书令史，郡中正，迁长沙浏阳令。”中正的主要职责是区别人物，评定九品，藉以作为吏部铨选任官的依据。谷朗先后担任过桂阳郡中正和荆州大中正，“平衡清恪，彝伦攸叙”，能够公平地评定任务，选拔人才。</p> <p class="ql-block">在治理浏阳时，谷朗关心百姓疾苦，推出了一系列垂恩布化的德政，深受浏阳百姓爱戴。不久，升迁都尉、尚书郎，参与枢机政务。由于他勤勉政务，夙夜在公，在同僚之中名声最好，升任广州督军校尉，大概相当于今天的广州军区司令员。到广州任职后，谷朗以身作则，捍卫疆域，抗击外族侵犯，边疆得以安定肃齐，人民得以安居乐业。三国时期，今天的越南属于东吴。但在孙休在位期间的永安六年（公元263年），发生了一次叛乱。这次叛乱记载在《三国志》中的《吴书·孙休传》：“交趾郡吏吕兴等反，杀太守孙胥”，并招诱九真、日南，背叛吴国。在多次征讨失败后，吴帝孙皓悬旨征召平息祸乱将领。谷朗曾任广州军职，素有威望，堪当此重任，受到推举。建衡元年（269）十一月，谷朗率兵经番禺、牂牁、进军交趾，讨伐吕兴。交趾降服，九真、日南归顺。叛乱平定后，谷朗迁九真太守（今越南河内南顺以北地区）。由于辛勤过度，他的健康开始出现问题。三年后，也就是吴凤凰元年（公元272年），谷朗病逝任所，终年五十有四，归葬耒阳。谷朗墓位于耒阳东北亮源乡睦村谷家拗。</p><p class="ql-block">为昭示其功绩，时人刻有《谷朗碑》。碑现存耒阳，为省重点保护文物。《谷朗碑》全称《吴九真太守谷朗碑》，三国·吴凤凰元年（公元272年）立，纵176厘米，横72厘米，文18行，行24字。《谷朗碑》字虽称隶书，实则体势已非常接近楷书，结体方整，笔画圆劲，书风浑朴古雅，与曹魏诸刻风格稍异，是开后世楷书法门的重要碑刻。此碑在清代以前，惟见欧阳修、赵明诚二家著录。翁方纲《两汉金石记》云：“其字遒劲，亦有汉分隶法。”严可均谓其“隶法不恶，刻手极拙。”</p> <p class="ql-block">提到九品中正制，这里再说下古人学书法的目的</p><p class="ql-block">古人习字，先民如甲骨文时期、春秋战国先秦时期，主要是当工具使用，如草拟文书、记事、祭祀庆典等等。秦统一文字后，当时写字的主要是抄书吏、书记官，如汉魏时期都有一些抄书俑出土。当时习字的方法主要是官方统一推广认知、使用，写字的目的主要是为了抄写应用。魏晋时期采用九品中正制，当时讲究门阀士族，一群青年才俊有事没事就喝喝酒嗑嗑药，在宴会上，书画与酒一样都是文人遣兴、彰显身份地位、档次的一种方式，不会写几笔，都会被人瞧不起。所以，书法中的审美被大大挖掘和丰富，写字成为了种高尚的文化活动形式。有些活动歌舞相伴、曲觞流水，类似现在的歌剧院表演；有些活动还会特别热闹，像张旭怀素杨凝式这种大腕出场，现场火爆得跟演唱会有一拼。</p>