行者无疆

川東土匪

我国诸多省份都有自己的专属标签，比如巴山蜀水、彩云之南；比如潇湘大地、九省通衢等。“表里山河”就是独属于山西的标签。这四个字出自《左传 僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”打赢了，上桌当大佬吃席；打不赢，老子外有大河，内有高山，进退有据，攻守自如，怕个毛线。

山西坐落于黄土高原东部、华北平原西部，东依太行山，西拥吕梁山，南扼中条山，滚滚黄河在此挥洒起舞。山西地处中纬度地带的内陆，属温带大陆性季风气候，光照充足，空气干爽。

老天爷赏饭吃，才让山西2.8万余座古建得以留存至今。从一岁开始看，每天看一处，看到七十八，恭喜你，活过了古来稀。

去年及以前，到过三次山西，越来越上头。林工早早做好补充攻略，本人和大小姐又添了菜，早早定下九月中旬出行。不料八月份黑游戏发布，泼猴富贵涌向山西。该游戏在国内36个景点取景，山西高达27处，游戏中的古建一夜爆火。山西文旅随即麻溜儿地喊话，欢迎各位天命人激情打卡。轮到非天命人打鼓，人翻翻的，还能不能去。转头一想，管他妈的，你打你的卡，我出我的门。

九月十一日，两车六人按时出发。

芮城县广仁王庙，本是供奉龙王的五龙庙。其正殿建于唐代（公元831年），单檐歇山顶，是中国现存的三座唐代木构建筑之一（另两座为佛光寺东大殿、南禅寺大殿）。别看规模小，架不住岁数大。

拨开历史烟尘，依稀看到公元844年，青衫落落的李商隐，如我这般坐在石阶上。风从晚唐吹来。

宋徽宗年间，五龙信仰得到了官方认证，分别是赤龙嘉泽王、黄龙孚应王、黑龙灵泽王、青龙广仁王、白龙义济王。

芮城县永乐宫，全真教三大祖庭之一，我脑中的全真教还是金庸先生给普及的。

一九六一年第一批国保。

殿内的元代道教壁画，层层防护，主打一个看不清。

万荣县秋风楼位于汾河入黄河处，明三暗五。据说楼内二层、三层各藏有汉武帝刘彻《秋风辞》碑一块，不让上楼，看不到！自行脑补《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

看似豪迈，实则悲凉。

一边望秦，黄河对岸是陕西韩城，司马迁老家；一边瞻鲁，纵身一跃上顶，有个意思就行。

这条路叫张仪古道，战国纵横家张仪，运城万荣人氏。出了名人，必须挖出来站队助阵。同属运城之闻喜县还有一位比搅动风云更厉害的业界大咖，出身河东裴氏的西晋杰出的地图学家裴秀。他制作了相对精确的《禹贡地域图》与《地形方丈图》，开创了中国古代地图绘制学。联合国将月球正面的一个环形山命名为“裴秀环形山”，是第一个飞上月球的山西人。

万荣县飞云楼始建于明正德年间，明三暗五，是中国纯木质楼阁建筑的代表作，被誉为“中华第一木楼”，与应县木塔一起被称为“南楼北塔”。

拉近看，密集恐惧。

特别好看，檐尖的琉璃武士。全楼共有32个翘椽翼角，每角站一个。

云朵似的斗栱，共有345组。整座木楼均无髹漆，保持木头原色。

新绛县是春秋时期超级大国晋国的都城。福胜寺创建于唐贞观年间，蔺氏族人在此祭祀先祖蔺相如。弥驼殿及藏经阁下部密洞为元代遗构。殿内的元代彩塑，正中为弥勒佛，左右分别为观音和大势至菩萨。

缘分恰到好处，福胜寺刚刚开门，当地文旅人员倾情义务讲解，非天命人拿到了此行第一张通关信物，为山西文旅鼓掌👏。

元代彩色悬塑渡海观音，四周有善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作。

白脸明王入戏黑悟空剧组。

新绛县龙兴寺始建于唐，原名碧落观。唐高宗改称龙兴寺。宋太祖赵匡胤曾寓居于此。龙兴塔为唐心宋衣，爬个五块钱的。

碧落碑，唐代书法名碑，古文字学家张晗称其为“中国现存唯一用古文书写之碑文”，它采用小篆笔法书写古文字，书法奇古，行笔精绝，全国仅此一例。

大殿为元代遗构，宋金时期的沥粉堆金佛像。

本色示人，不像重新装銮过的那般油头粉面。在一切破旧褪色中，请你永远闪烁。

青莲寺，一看就是风水宝地。西方教堂一般建在市区，中国的佛寺道观大都在聚风藏气之所，与山川一体，既了了愿，又逛了景。

上青莲寺的宋代彩塑。

衣饰花纹一如刺绣般精致，完美体现了宋塑的写实精微。

2018年青莲寺因“修缮风波”热议纷纷，一度被认为是“毁容式修复”。

哈啰，角神，背了上千年，累不？

你来。

你继续。

下青莲寺的藏式舍利无影塔，建造于明万历二十四年（公元1596）。

下青莲寺内的彩塑是我国仅存的三处唐代寺观彩塑之一，另外两处在佛光寺和南禅寺。

充分展示了唐塑的丰肌秀骨、宝相庄严、妙相殊胜。

一般都是交脚弥勒佛，泥塑垂腿弥勒佛除了佛光寺只有青莲寺能看到。虽然乐山大佛也是垂腿弥勒，它属石刻造像。

玉皇庙创建于北宋1076年，是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。

玉皇庙看什么？二十八宿。

孔雀蓝琉璃。

由元代雕塑家刘元雕塑的二十八星宿泥塑像，这个雕塑家貌似是个外国人。

人间孤例，宇宙唯一。

亢金龙。

角木蛟。

参水猿。

觜火猴。

柳土獐。

危月燕。

翼火蛇。

室火猪。

壁水貐。

女土蝠。

走过时代更迭的岁月，到如今依然是传世的奇迹。

你也好看。

昊天玉帝之殿，创建于北宋熙宁九年（1076），金泰和七年（1207）重修，现存建筑为宋金风格。

玉皇大帝和他的班底，原汁的宋代彩塑。

大哥，你是完颜家的？

玉皇庙屋顶的琉璃来自金代。咬住屋脊的叫吻兽，上面的叫脊刹。

两个黄绿色的构件叫螭吻，是中国神话中龙的第九子，是龙与鱼结合所生，因此也叫鱼龙。传说它常站在高耸之处四处观望，同时喜欢吞火，可以喷水降雨，因此古人把它作为辟火的象征，在建筑的重点位置如殿角、殿脊等布置螭吻，祈求它的庇佑。

铁佛寺，始建于金代的木构建筑，里面藏着隐世的二十四诸天造像。

记大定七年七月十三日铸造……大定年号，后会有期。

二十四诸天指的是佛教的护法诸神。所谓诸天，就是诸神之意。尺寸高大、数量完整、工艺精湛的诸天像，在山西境内都实属少见。中国的文化传统是讲究含蓄，“忌满”的，所以有“留白”“通气”的习惯，所有艺术做到八分，九分就足够了。然而铁佛寺的雕像不仅做满了，做到十分，而且在十分的基础上向前跨了一步，做到了十二分。

黑悟空之后，关闭多年的铁佛寺横空现世，开门迎客。

充分诠释了李泽厚先生所说的狞厉之美。

开化寺创建于北齐武平二年（571年）。金皇统元年（1141年），建观音阁，历经元明清各代，屡有修葺。

满壁风动的绘成于北宋绍圣三年（公元1096年）的上层礼佛图，比描绘市井百态的清明上河图还早二十多年。

壁画中建筑瑰丽，人物形象逼真，服饰色彩鲜艳，衣褶线条流畅，颇富美感质感，堪称壁画佳作。

崇庆寺始建于北宋大中祥符九年（1016年）、宋元丰二年（1079年）完备塑像。

相对保存完好的两尊明代天王。

三大士殿中尊为驾锦毛犼的观世音菩萨，左尊是骑青狮的文殊菩萨，右尊为跨白象的普贤菩萨。三神兽皆伏卧在平台之上，背置仰莲平台宝座，三菩萨踞骑于上，双腿或屈或伸，皆脚踏莲花。

这些彩塑均为北宋元丰二年（1079年）塑造，虽经后代的修饰装绘，但仍得见宋塑的神韵，风格依旧，是中国现存的宋代罗汉中唯一有确切纪年的。

十八罗汉有汉有梵，大小比例等同于真人，肌肉丰满，脸型方圆，体格健硕，有唐之遗韵。在衣饰的处理上，多用凸起的线条，以衣褶的婉转变化、高低起伏，来表现人物的身体姿态，不愧为宋塑之冠。

地藏殿内塑地藏菩萨与十王像，技艺极佳，据佛坛题记，为宋元丰二年（1079年）作品。

手持莲花，足踏莲台的高高在上的菩萨。

眉目婉转，脉脉有情。

明代十殿阎罗则是崇庆寺的另一大亮点。这些泥塑作品形象生动，色彩鲜艳，生动地再现了古代神话传说中的十殿阎罗形象。头顶悬塑的阴曹地府场景更是惊心动魄，层层叠叠、纵深延展的塑景，仿若撕开一道时空裂缝，将传说里冥界阴森诡谲又秩序井然的世界展露无遗。刀山火海、油锅酷刑、奈何桥畔、忘川河边……诸般地狱惨景与轮回要道，皆以精妙绝伦手法雕琢塑造，鬼卒狰狞、亡魂凄惶，细节处纤毫毕现，叫人仿若身临其境，寒意攀升。

紫云山下行观光车停在了创建于北宋宣和四年（1122年）的三嵕庙门口，于右任题写。官方封号“护国灵贶王”，民间俗称“三嵕爷”。

郭沫若题书的匾额。北宋徽宗年间，后羿被敕封为“灵贶王”神。

供奉的主神是灵贶王，也就是后羿，主司防旱祈雨。他是中国神话传说中的射日英雄，身边站着风伯雨师雷公电母四位大神。据《淮南子》记载：尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜。

原起寺始建于唐天宝六年，现存大雄宝殿、青龙宝塔均为宋代原构。所以不要一说到寺庙，想到的只是烧香拜佛，不是国保就是国宝，严禁烟火。

密檐下挂有檐铃，其声悠远，凡有微风，必有和鸣之音。让人想起《洛阳伽蓝记》中“至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。”

塔上站有八个威风凛凛的武士。

长治市上党门。

一边风驰，一边云动。

广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，唐代改称广胜寺。一九六一年第一批国保。

飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔，也是世界最高的多彩琉璃塔。

广胜寺著称全国，闻名世界，不仅仅是琉璃塔，还有一个重要原因，这座佛寺早在元世祖中统二年（1261），就供养有一部《金代大藏经》，因广胜寺原属赵城县（今山西省洪洞县），故名《赵城金藏》，现藏北京图书馆。

天气赞助，熠熠生辉。

山西众多古建都有精美悬塑，彩！

汾城古建筑群，原为太平县城，唐初为尉迟恭的封地——鄂公堡。 经历朝历代建设，在汾城留下大批古建筑，被誉为“山西省十大古建筑群之一”。其实也不大，两个小时逛完。

文庙始建于唐，元代重建，明清修复。

建于明洪武二年的城隍庙。

屋面琉璃构件保存完整，正脊与垂脊鱼龙变化，花鸟怪兽，仙人彩马，不失为明代琉璃佳作。

山西琉璃制作技艺属国家级非物质文化遗产，修缮故宫所用琉璃非他家不可。

蒲县东岳庙，创建年代不详，但唐贞观（627—649年）时已经存在。

枝繁叶茂的唐代花楸。

地平以下由十五孔窑洞组成十八层地狱，内塑五岳大帝，十殿阎罗和六曹判官等，塑像高度与真人相等， 分别塑有各种鬼吏和刀山、油锅、碾磨、锯解等共计一百二十余躯，是我国现存寺庙稀有的一组明代泥塑佳作。

隰县千佛庵，崇祯七年（1634年）由东明禅师创建，现在被大家熟知的是它的另外一个名字——小西天。

隰县是春秋时期晋文公重耳的封地，西晋时匈奴人刘渊在此称帝。

千佛庵内以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛5尊主佛为核心，主尊佛分别有胁侍菩萨，周围塑有十大弟子、六小沙弥、琉璃胜境、六欲之天、十大明王、天宫乐伎等塑像群。

与其他佛寺不同的是，大雄宝殿的彩塑并不以这几尊主佛闻名、而是以流光溢彩、规模宏大的满殿悬塑著称。千佛庵填补了中国佛教彩塑艺术史上的空白，堪称“中国悬塑艺术博物馆”。山西悬塑界的翘楚一是隰县小西天，二是长治观音堂，观音堂暂不开放。

满天神佛，满目琳琅，一看一个不吱声。

汾阳太符观，金承安五年（1200年）在观内创建醮坛，明、清均有修葺。

昊天玉皇上帝殿为金代原构。

美学大师勒·柯布西耶说：“中国的古建筑，才是世界上最有温度的文物。承载的不止是历史、美学，更有无数人的情感、智慧和信仰。”

在我国现存的金代彩塑中，有两处硕果仅存的道教遗珍，一是太符观大殿彩塑，二是晋城高都东岳庙天齐殿彩塑。

五岳四渎集于一祀。

五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

四渎是中国古代指代的四条大河，分别是长江、黄河、淮河和济水。

每位帝君御风乘龙而来。

济水之神和黄河之神排排坐。

仔细看，龙爪下面抓了个人头。

盘龙欲飞。

欲飞。

后土圣母殿的明代彩塑。

悬塑精彩不亚于小西天，完美的是没人，随便看，反复看。山西古建四处撒花，县县有，村村有，小七和大白自控节奏，不用像纯粹打卡的天命人那般疲于奔命。

去年中秋在湖南上甘棠村。

今年中秋在山西忻州古城。

一九六一年第一批国保南禅寺，始建于唐代，重建于唐德宗建中三年（782年），是中国现存最早的木构建筑之一。

木结构体系建筑的特点是用木料做成房屋的构架，先从地面上立起木柱，在柱子上架设横向的梁枋，再在梁枋上铺设屋顶，所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子，经柱子传到地面，而柱子之间的墙壁，不论用土、用砖、用石或者其他建筑材料筑成，都只是起到隔断作用，而不承受房屋的重量。当遇到地震，房屋受到突然的、猛烈的冲击时，由于木结构各个构件之间都由榫卯联接，富有韧性，不至于发生断裂，于是便有了墙倒屋不塌的现象。

殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，佛坐莲台，尊贵而端庄，严肃而安详，似在讲经说法。骑狮的文殊、坐象的普贤分列两旁。大弟子阿难和迦叶，分立两侧，凝神注目，虔诚而恭谨；胁侍菩萨头戴花冠，项挂璎珞，亭亭玉立，容貌健美；护法天王威武健壮，一边张目观察，一边侧耳倾听。这些塑像姿态自然而灵动，表情逼真有神，丰满优美，衣纹简练，和谐流畅，栩栩如生。

一九六一年第一批国保佛光寺，始建于北魏孝文帝时期，并在唐大中十一年（857年）重建。‌

东大殿是中国现存排名第二早的木结构建筑，仅次于五台县南禅寺。

佛光寺不但照亮了盛唐古寺，也照亮了中国建筑史，更照亮了中华民族的古老文明。

祖师塔，建于北魏，是唐会昌灭佛被毁时的留存建筑，是仅存的北魏时期两座古塔之一。

垂腿弥勒佛。

文殊殿为金代建筑，为菩萨牵狮的是昆仑奴么？爬哦，老子是英俊潇洒的于阗王！

唐乾符年间的经幢，无论哪个角度看都有点歪。

二进五台山，查漏补缺。

南山寺，始建于元元贞元年（1295年），实为元代皇家寺院，是五台山世界遗产重要组成部分。

渗入岩石中的，是禅的声音。

汉白玉石雕栏杆，刀法精细。

上大图。

大雄宝殿梵音低诵，恰逢晚课。

第二天陪老太太漫游五台山中心圈层，第一站罗睺寺。

五爷庙。

相传两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰在白马寺建成以后，从洛阳来到五台山，于东汉明帝永平年间，建起了“中国第二古寺”——显通寺。

果然是秋天更美。

碧山寺。

菩萨顶。

朔州，雁门关外古州治，燕云十六州之一，秦汉之际，这里是雁门郡马邑县。公元前133年，汉武帝在马邑策划了一场对匈奴的诱敌歼灭战，被匈奴发现，迅疾撤退。

朔州崇福寺，始建于唐高宗麟德二年（665年），金天德二年（1150年），有投鞭渡江之志的海陵王完颜亮赐额“崇福禅寺”。弥陀殿是国内现存辽金时代三大佛殿之一，前檐下悬有“弥陀殿”竖匾一通，是金大定二十四年（1184年）的原物。黑色漆底，白色描边，黄色字体，高四米有余，尺度宏伟，是辽金时期最大的华册式牌匾。

主像三尊，正中阿弥陀佛，两侧的观世音和大势至菩萨。塑像比例适度，服饰精致，面型丰满，神态端庄，有唐、宋造像之风韵，是金代塑像中的上品。

主佛背光是一绝。背光以青绿为主，悬塑卷草、飞天、流云、花卉和旋子纹饰等，白色勾边，外沿塑火焰纹饰。这块背光是我国唯一保存下来辽金时期最大、最特别、最精致、最完美的一块，高14米。

胁侍菩萨头戴花冠，发髻隐于冠后，面相饱满，眼神微向下视，含而不露，身姿微侧而前倾，腰部和臂部呈现弯曲之势，略存唐塑余韵。

主佛美不美，就看胁侍菩萨。

天王头戴武璎帽，脚蹬云头履，铠甲完好，云肩如初，肤色赤，唇紧闭，怒目斜视，右手托金刚杵，左手张于胸前，身体前倾，腰间衣带直抵佛坛用作支撑。两金刚背光简练，仅头首后面火焰圆光一围，无繁杂之感。

千手观音说法图壁画。

带老太太看应县佛宫寺释迦塔，始建于辽清宁二年（1056年），外五内九，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑的辽代木塔。“骏极于天”四个字是老朱家的朱棣题书，悬挂在耶律家的超级国家工程上。

一九六一年第一批国保。

木塔对面的凉粉想了一年，出门前老太太问山西有啥好吃的小吃，本人只吃过应县凉粉不错。去年六块一碗，今年七块。老太太相当满意，汤都不剩。此行老太太吃到了羊肉开花烧麦，黄米凉糕，鸡蛋灌饼，过油肉，铁锅炖，皮冻，酥鱼，缯肘，喝了胡辣汤，疙瘩汤，一年不吃一次面条的还尝了酸菜馅饺子和烩面。投诉说没吃到莜面窝窝，投诉无效，几年前平遥吃过，自己忘了。

净土寺创建于金大定二十四年（1184年）。

殿内藻井及天宫楼阁构思繁复，结构玲珑，为金代精致的建筑模型和工艺美术品，天花板中的天花板。

殿顶覆斗形天花板，以房梁划为九格，分作九个藻井，数中间藻井最大，分别做成四方、六方、八方等不同形式。在古人看来，藻井位于建筑之巅，与天相接，是人与神沟通的桥梁。

在沈括的《梦溪笔谈·器用》中还记载有藻井的一些别名：“……古人谓之绮井，亦曰藻井，又谓之覆海。”但藻井只能用于最尊贵的建筑物，像神佛或帝王宝座顶上。唐代就有明确规定，非王公之居，不得施重拱藻井。

去年刚来过大同，吃住熟门熟路。老太太念了一路的羊肉开花烧麦，加点醋，尤为鲜美。

再到云冈石窟，主陪老太太，本人也小雀跃。去年只能偷偷拍照，今年放开随便拍，买个门票应该的。在山西看古建，乐意花钱，算是为国保尽一份绵薄之力。

一九六一年第一批国保，世界文化遗产。

今年这拨热度迫使山西文旅放开了文物拍照，只要不用强光就行。为文物保护长久计，不可能永远开放，情况就是这么个情况，热爱古建摄影的抓紧。

木心先生说：中国艺术之成熟、之优雅，早已独步世界。

你同意不？

华严寺，建于辽清宁八年（1062年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

一九六一年第一批国保。

华严宝塔是继应县木塔之后我国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，塔身明三暗二共五层，通高43.5米。塔下有近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成。

华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑，主要建筑都是坐西朝东。

薄伽教藏殿内佛坛上供奉有辽代塑像三十一尊，均为中国现存辽代彩塑艺术的珍品。其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最，其上身微裸，体型丰满，线条流畅，双手合十，置于胸前，笑而露齿，轻抬左脚，被誉为“东方维纳斯”。近千年岁月浮尘和梵宫香灰，逐渐覆盖了遍身金箔的佛像，只有脸颊、关节等处依稀可见昔日灿烂明澄的华美金色。在殿内近乎幽暗的光线下，神秘与美在千年之中酝酿出这种令人迷醉的情景。

二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，佛教护法诸天鬼神以护持佛法为职，有时也协助佛菩萨做化导众生的工作。前倾15度，比自拍45度如何？

辽代壁画。

尤其美。

善化寺，一九六一年第一批国保。

梁林二位先生曾四次到山西考察古建筑，在《大同古建筑调查报告》中，盛赞善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。”

三圣殿，中为毗卢遮那佛，左侧为文殊菩萨，右侧是普贤菩萨，主佛两侧立胁侍菩萨。

朱弁碑，朱弁是朱熹叔祖父。

二十四诸天。

面目如水、静穆端庄的大吉祥天。

鬼子母天。

大同住三天，要看的太多，顺带休整。看完云冈石窟、华严寺和善化寺，涮了铜锅羊肉，直奔杀虎口。

山西人走西口，出的就是杀虎口。最早叫杀胡口，不利于民族融合，遂改之。

大同囤堡多，途遇破虏堡。三天时间远是不够，待半个月勉强能行。

我们家80后老太太，一心要挑战登临悬空寺，奈何天命人早已把当日全部时段的票约完。瞧这满脸的不乐意，确是本导游工作不扎实，差评差评🤭。

浑源县永安禅寺，该寺始建于金代，历经多次重修，主殿为元代建筑。

源自金代繁复又精美的琉璃屋脊。

硕大的屋顶经过曲面、曲线的处理，显得不那么沉重和笨拙，加上一些装饰，这样的大屋顶甚至成了中国古代建筑富有情趣的一个部分。大殿正面外墙大书“庄严”二字，背面大书“龙吟虎啸”四个字。

大殿内没有一尊佛，四壁均是绘于明代的水陆法会壁画，异常精美壮观，以连环画的形式线性叙事展现。

大威德不动明王，是大日如来毗卢遮那佛的化身。这尊虎衣明王竟亲手撕开自己的画皮，露出微笑，表现方法特别令人震撼，记忆深刻，大家叫他撕脸明王。

龙眼用贝壳镶嵌，时光流转，依然华彩灼灼。

浑源县圆觉寺，该塔建于金正隆三年（1158年），塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，平面呈八角形，全仿木结构建筑。塔基座四周是砖刻浮雕，总计有舞乐人像40个。塔顶上端安装莲花式铁刹，铁刹顶端有一翔凤，随风转动，是古代天然风向标。‌

差丢丢十二点，傲娇的午睡大省，工作人员正在关门，好说歹说也不破例，被婉拒的大小姐气得跳脚。

山西省共有九处国一：晋祠、云冈石窟、华严寺、善化寺、应县木塔、南禅寺、佛光寺、广胜寺和永乐宫。

共有三处世界遗产：平遥古城含双林寺和镇国寺、五台山及云冈石窟。九处国一和三处世遗本人集邮完毕🤗。

蔚县古称蔚州，为“燕云十六州”之一，国家历史文化名城。本想住下浏览，一查仅没啥可看，只有玉皇阁。一路过来，一堆玉皇阁，玉皇庙，玉皇观，玉皇老窝子。

人出山西，脑子不想出来，一到玉皇庙，直愣愣问工作人员要通关信物，看她一脸茫然才回过神，这里是河北，早知道就节约门票不进来了。看过山西古建，别怪本人挑剔，自此大踏步走上嫌弃之路。

不住蔚县，暖泉古镇也行，晃一圈，也不行。走人，直接拉拢张家口，看坝上草原。

季节尚早，坝上一点不好看。将就在半虎线看个秋色。

从草原天路到丰宁县，第二天去金山岭长城。这一路除了郑州一个省会城市，大部分住市级城市，县城也住，看里程，看时间，看心情，自驾的好处就是随时可以变。

晓来谁染霜林醉。

金山岭长城位于河北省滦平县巴克什营的大小金山岭上，是明万里长城的重要组成部分。战神戚继光镇守北疆，化身为长城设计师，兴建众多敌楼和战台，成为万里长城上构筑最复杂、楼台最密集的一段，也是世界文化遗产长城的组成部分。

万里长城，金山独秀。

谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚。

塞下秋来风景异。

四面边声连角起，千嶂里，

长烟落日孤城闭。

明代学者认为：重关叠嶂，险在地者也；谋臣猛士，险在人者也；懔懔危惧，险在心者也。最初以防御工事示人的长城，最终成为了民族融合的纽带。

传说1300多年以前，契丹人在承德双塔峰顶建造了两座古塔，双塔山上榜中国最危险建筑之一。盘点几个本人去过的危险建筑：梵净山，麦积山，塔云山，悬空寺，香炉寺，孜珠寺。

忽略，尽管你也是世界遗产。

大小姐寻思，既然到了承德，不如将就去个赤峰，看看红山文化博物馆，离开避暑山庄，一路向北。

先到赤峰市博物馆，大部分是辽金元时期的文物。

以为红山博物馆多大个场合，哦豁。红山文化最具代表的玉猪龙根本不在自家博物馆，没来的不用来了，直接去国博。

时间尚早，干脆到锦州歇脚，东北三省俺也算伸了一腿。第二天环渤海前往山海关。环海大道听起来很美，其实就是国道，沿海有港口码头，货车就多，开得两位达人毛焦火辣。

顺路一游兴城古城。古城是明末山海关外的防御重镇，也是我国保存最完整的四座明代古城之一，至今已有近600年历史。公元1428年，明朝在此设卫建城，赐名“宁远”。

整个古城正在大肆修建，乱糟糟，灰扑扑。

三十多年前跟老太太来过天下第一关。长城最东端的山海关，最西端的嘉峪关，中段的镇北台，北境的雁门关，门面担当八达岭，万里独秀金山岭，走过走过，俺都走过。

燕云十六州之蓟州，唐属渔阳郡，渔阳鼙鼓碎了霓裳羽衣，大唐从此江河日下。

独乐寺，始建于唐，重建于辽统和二年（公元984年）。独乐寺山门是国内现存最早的庑殿顶山门实例，为皇家专用。前额悬匾上书“独乐寺”三字，为明朝武英殿大学士严嵩手笔。

一九六一年第一批国保。

山门内两尊护法神像，肌肉虬结、衣带烈烈。

十一面观音高16米，阁内分别作四角、六角空井，使观音像穿过二、三层平台，直入大阁顶部“斗八”藻井。是我国现存最大的泥塑站像之一，是辽代塑像珍品。

大像背后的倒坐观音，不懂何为倒坐，大小姐为我解惑。

“观音之阁”阁字下面签书“太白”小黑字，跟悬空寺的“壮观”一样，李白真迹。“具足圆成”匾为清咸丰帝手书。观音阁还是我国现存最早的木结构楼阁。

邯郸，胡服骑射的赵武灵王的地盘，直奔博物馆。

吴带当风，曹衣出水。这是后者。

重修于明万历十年（1582年）的弘济桥，是一座单孔双敞肩式石拱桥，全部由青石砌筑砌成，是中国现存的大型古代石拱桥之一，桥外边均券有精美浮雕，券顶两侧各雕有一巨大吸水兽。

桥面上的石头都用铁束腰通过“榫卯”结构连接在一起，使得桥身更加稳固。

始建于唐代，现存建筑多为明代遗存的永年广府古城，古城墙周长4.5千米。围绕广府城墙，四周是环绕5000米、宽100米的护城河，河水清冽，水草丰茂。

纪录片《大河之北》介绍了苍岩山桥楼殿和涉县蜗皇宫，这次没去了桥楼殿，蜗皇宫必须来。

娲皇宫是神话传说中女娲“抟土造人、炼石补天”的地方，被誉为“华夏祖庙”，是中国五大祭祖圣地之一‌。拜过黄帝陵，炎帝陵，舜帝陵，伏羲庙，这次专拜女娲娘娘。

‌作为娲皇宫的核心建筑娲皇阁，高23米、三层楼阁，坐落在石窟之上，背靠悬崖。为了防止楼阁因人多或自然因素而倾斜，建造者在楼阁后面用了九条铁锁链，将其固定在悬崖的八个拴马鼻上。不仅增加了建筑的安全性，还形成了一种独特的景观，使得娲皇阁即使在人多时也能保持稳定，因此被称为“活楼吊庙”。‌

《大河之北》用的是航拍俯冲视角，非常震撼。动不动就航拍，人又不是鸟，你的高度老子达不到。

中皇山的北齐摩崖刻经是我国现存唯一一处北齐教刻经，被誉为“天下第一经群”。

国庆第一天入住修武县，大小姐原打算从晋城上王莽岭，又想跟天命人错峰，先看玉皇庙，改了回程再去，一刨地图，简直不顺路。八泉峡万仙山都去过，那就瞅瞅号称最美南太行的焦作云台山。

千年名县​修武，古称宁邑，是孔子问礼之地、“竹林七贤”隐居之地、孙思邈行医之地、韩愈出生之地。所以不要歧视县疙瘩。

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云台山风景区是国家级五A景区，以“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。一听这名头，就知道门票不菲。

风景跟八泉峡比肩，有山有水，还有人，很多人。此行到过的河南景区，外地车牌少之又少，都是本省人打堆堆。

丹霞崖壁有点万仙山的味道，两处都属南太行。

茱萸峰，估摸王维写完《九月九日忆山东兄弟》，这山就改了名。

离开云台山入住太原，第二天去完开封住登封。当晚带老太太打车去了二七广场，车水马龙，人头攒动。

一大早出门，在清明上河园路口的红灯处足足等了一个小时，不让进地库，交警安排停在路边。原来的行车道两边停得满满当当，剩了一溜缝通行。一看扶老携幼，摩肩接踵的阵仗，果断放弃，一个人造景区，本就不稀得去。只有大哥大嫂进去挤热闹。剩下四人东逛西逛，逛完打车前往鼓楼。向师傅打听开封汤包哪家强，推荐第一楼和黄记。匆忙之中，一心惦记只有好吃的，其他古建根本看不起。

第一楼的灌汤包，羊肉，猪肉和酱肉每样一屉，不如大同的烧麦好吃，徒有其名，蔬菜沙拉还行，贵不怕，好吃就成。图片大，实物小，追加一份。

大多数人一听嵩山，立马想到少林寺，其实人家是世界文化遗产。舞棍弄棒太粗陋，本人要去嵩阳书院，呵呵。

每天开工早，收工也早，本想一到嵩山就去书院，转了几圈，没地儿停车，灰溜溜回民宿。次日起个大早，快速停好车买好票，被检票员告知书院要八点才开闸验票进人。背你妈的时，老子买票的时候不说，只能戳在门口看风景。一瘸一拐，溃不成军是夜爬嵩山下来的；人手一棍，斗志昂扬是准备迎着太阳上山的。

嵩阳书院与河南应天府书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院并称“四大书院”。司马光、范仲淹、朱熹等在此著书讲学，宋代名儒程颢、程颐在此创立“二程理学”。

那时最美的时光，均被雕刻成书院的模样。

书院立于山水之间，便是模糊了师圣贤、师天地、师万物、师自己的界限。让书院的知性和山水的感性相生相长，相互滋养。以物观我，以物应心。

唐碑之外还有乾隆的碑，嫌弃。

4500岁的将军柏。

峻极峰。

山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，

而我们匆匆忙忙，都还在路上。

中岳庙里面的建筑怎么看都看不起。

《史记》曾言：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳。”因而，太室山上也就有了祭祀中岳山神的中岳庙。

汉太室阙。

原是汉代太室山庙前的神道阙，始建于东汉安帝元初五年（118年），风格浑朴古拙，气势深沉。

一九六一年第一批国保，编号001。

空间小，看不出阙的巍峨，却是现存最古老的且有价值的地上建筑。

八十多年前，为保护两个残阙，特地盖了个房子。鉴于清嘉庆年间有人在汉阙上刻划高阶版到此一游，民国时期特地提出警示。

山西现有元代以前木结构古建筑遗存495座，约占全国的85%。其中：唐代木结构古建筑全国存3座，全部在山西；五代时期全国存5座，山西占4座；宋辽金时期全国183座，山西有150座；元代全国389座，山西338座。共有421处国保级古建筑。山西不止有国保，还有顶流文人，排几个大家熟悉的，王勃，王昌龄，王之涣，王维，白居易，柳宗元……当然，还有牛人武则天。

历时27天，行程8000公里，途径九个省市直辖市自治区，五处世遗（本该七处，龙门石窟没约上票，九年前去过；武当山无数核心区域在维护，作罢。），无数古建。大小姐为此行取名“九州风云”，妥妥的。

我在山河间找路，用短暂的生命，贴一贴这颗星球的嶙峋一角。