关公文化

文笔

　　1974年，我应征参军入伍到了运城，一眨眼在那里就生活了13年。期间曾去过几个现在叫作旅游景点的地方。

那时候，不时兴旅游，甚至是把那种行为当作游山玩水，吃喝玩乐，资产阶级生活作风去看待。所以，也没有人专门去转悠那些景点。运城的大部分景点我虽然去过，但是，浏览时对景点的看法、意图、兴趣、积极性与现在的旅游大相径庭，因此，也只是顺便看看，随意溜达，走马观花。

现在的景点呀，景区呀，那时候不这么叫，也没有人去投资美化，许多地方是杂草丛生，乱七八糟的。甚至是不收门票，门可罗雀。现在就大不一样了，旅游大潮席卷全国，家家出动堵在高速路上，人人旅游挤满所有景点。许多政府部门，为了拉动内需，促进经济，将大量的经费投入旅游产业，原来的建筑遗迹，陈旧痕迹，只要存有一丁点“古”，就想方设法地去扩大规模，编纂一些故事情节，再配上花草树木，把你的心揪住，让你主动地往四面八方的景点酒店去送钱。现在的抖音视频，又将旅游操作的锦上添花，推向高峰。特别是在黄金周期间，让你不出去旅游就感觉到抓耳挠腮，丢魂失魄的。

现在，这种全民旅游现象，又进行了升级，不仅搭上了经济的便车，而且与文化也挂上了勾，叫做旅游文化。看关帝庙叫作体验关公文化。

国庆黄金周期间，我有幸去曾经生活过的运城市，浏览了关于关羽的三个景点，领略了关公文化的内涵。

关羽，字云长，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。早年因犯事逃离家乡，流落至幽州涿郡。东汉末年名将。黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽、张飞都加入其中，随刘备辗转各地，参与扑灭黄巾军的战争。驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌，被后人推举为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

关羽善待士兵而轻视士大夫，以忠义见称于后世。去世之后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。

关公是一种文化，是一种传统民间信仰。关公文化即是指关公的思想观念、道德品质、精神气质及其对社会精神生活的影响。

在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。千百年来，人们崇拜关公，本质上是崇拜关公高尚的道德人格。关公对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇的精神，体现了中华民族的传统美德。

　　关公故里解州关帝庙有解州关帝祖庙和常平关帝家庙两个庙宇，两庙相距10公里。

当地政府为了充分开发关公故里的旅游资源，先后投资近亿元，对解州关帝庙、常平家庙、祖茔等进行了全面的维修和完善，新建了关帝文化广场、常平关帝影视城等，形成了自成体系、颇具规模的旅游景区。

1.关帝庙，坐落在运城市盐湖区解州镇，敕建于隋开皇九年（公元589年），是我国现存始建最早、规模最大、规制最高、保存最完整的关帝庙宇，前朝后寝，在国内外数以万计的关帝庙中规格最高，其建筑价值和独特的人为价值是全球任何一座关帝庙所无法替代的。

2.关公家庙，也称为关帝祖祠，坐落在中条山北侧脚下他的出生地解州常平村 ，北邻运城盐池，是一个依山傍水的建筑群。关帝家庙是在关家的旧址上建造的，整体建筑布局采用“前朝后宫”的建制和中轴对称式的宫殿建筑手法。尽管其规模和建筑气势不如解州祖庙那么显赫，但庙貌和风物与之有着同工异曲之妙。家庙内供奉着关羽及其家人，如关羽的母亲和儿子等人的清代彩塑，这些雕塑艺术具有独特之处。‌因年久失修和战乱等因素，遗留下来的庙宇不全，经近几年来的修复改造，展现在眼前的是面貌一新的景点。

关公家庙

关公家庙

家庙周边景色

3.关公铜像，坐落于关公家庙的南侧，通高80米，传说耗资二亿元，建在中条山北侧半山腰，关羽手握青龙偃月刀，面向北方，雄伟壮观，威风凛凛。站铜像的位置，将运城盐池和城区尽收眼底。