朱大姐 189552881 燕京八绝展览位于京西承恩寺，他号称是北京最神秘的古刹。<br> 承恩寺坐落在北京石景山区模式口大街上。这里原来叫磨石口，出产的磨刀石很有名。西周时蓟国所在地，是通往宣化、张家口地区的要路。近代则是京都通向塞外的“驼铃古道”。老舍在小说《骆驼祥子》中，祥子就是在这里牵了三匹骆驼回城，从此便有了“骆驼”这个外号。这条街历史文化遗存很丰富，有法海寺壁画博物馆, 中国第四纪冰川遗迹陈列馆, 北京燕京八绝博物馆, 石景山区石刻文物园，全国唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监田义墓等，现在已打造成古文化街。<br> 千年古刹承恩寺。 模式口大街。 北京燕京八绝博物馆设在承恩寺内。这座寺庙无论在古代还是现代，都是规格很高但是名气不大。1990年将其定为市级重点文保单位，2007年升为国家级文保单位，但是一直没有对外开放，近些年举办燕京八绝展览，才允许公众参观。 据历史记载，此寺自建寺以来就十分神秘，一不受香火，二不做道场，三不开庙门。这显然违反佛教常规，在北京各庙观实属少见。建寺人是明朝司礼监大太监温祥，朝廷特务机关的负责人之一，也是皇太后的心腹。这座寺庙明代正德5年（1510年）开始兴建，正德8年（1513年）落成。<br> 明正德八年九月初十日，正德帝朱厚照为示恩宠，勅谕不准各色人等滋扰此寺。实际上这里相当于皇家别墅，该寺住持僧是光宗帝朱常洛的替身僧。万历皇帝也曾驻跸该寺，寺内一直留有“龙座”等物。温祥本人常常在此静养，不开庙也就在情理之中了。因为此寺具有特殊作用，被皇帝敕赐为了“承恩禅林”。直到清代，醇亲王、礼亲王等权贵们，都曾多次在寺内住宿。又传说此寺肇建是为作东、西二厂驻守之用，很可能是温祥建立的情报机构。但是这个说法没有史藉记载，也没有碑碣佐证。<br> 承恩寺前的一株形状奇特的古槐树。 承恩寺坐北朝南，占地面积一万九千平方米，寺东为三界伏魔大帝庙，西为龙王庙，北部为面积6000平方米的操练场。我们这次参观，自始至终有一位女讲解员陪同。她首先让我们欣赏承恩寺的山门额上“敕赐承恩寺”五个大字，那是正德皇帝朱厚照的手笔，也宣告了承恩寺的地位。 承恩寺的“敕赐承恩寺”五个大字。 据介绍，承恩寺有五绝：一为壁画，一为碉楼，一为钟鼓楼，一为人字柏，一为下马石。<br> 在承恩寺山门前有一对保存完好的下马石。下马石一般设置在皇宫、王府，承恩寺作为寺庙而设置下马石，说明它与官府有着极其密切的关系。<br> 承恩寺前的下马石。 承恩寺的碉楼。 承恩寺的角楼。 承恩寺里面院落、房间非常多，从南往北，依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂等四进殿宇。大殿两侧有配殿、厢房数十间。 各殿的摆设。 在山门殿前，解说员让我们关注建在东南角的石头砌筑的古雕楼，大约10米高，里面是两层，长方形，面积约108平方米。墙上筑有石窗，是由整块的石材凿成篦状的，起着射箭的箭眼作用。顶部是一个平台，四周有矮墙，站在顶处，承恩寺尽在眼底。这样的碉楼在寺庙的四角共有4座，更神秘的是，每座雕楼下都设有暗道互通相连。 古碉楼。 一棵大树竟然从地面穿过碉楼的屋顶长出来。 天王殿内部最重要的是有六铺壁画。北墙绘两幅“放生图”。北墙东西两侧各绘有“放飞图”和“放生图”，画中主角都是皇帝、皇后，还有6名陪伴的侍女。这些壁画均采用明代沥粉堆金工艺，画高2米宽约3米。东西墙有四铺壁画，各绘一腾龙，有黄龙、绿龙、青龙、白龙，其中白龙壁画保存较好，形态完整清晰，盘旋在云天之中。而且龙都是五爪，“五爪为龙,四爪为蟒”，象征着皇权，从这些壁画题材，就知道这座庙宇与皇家有着密不可分的关系。现在大殿中央放置着复制的龙椅，也是有根据的。 绘有五爪金龙的壁画。 寺庙里悬挂的古画。 天王殿北面是大雄宝殿，面阔5间，前廊后厦。大雄宝殿前面立有三座石碑：一为明正德年间（1506—1521年）敕赐《承恩寺碑》，一为乾隆年间（1736—1795年）重修碑，一为道光年间（1821—1850年）《重修承恩寺碑》。但是有一座碑只剩下神龟底座了。 大雄宝殿内原来有铜铸释迦牟尼大佛，早已被毁掉了。大雄宝殿与法堂之间，左右各有配殿3间、厢房7间。现在分别陈列着展品。大雄宝殿北面有法堂5间。在法堂北面，寺庙的最后部分，两个碉楼之间，是一个大空场，面积6000平方米，酷似校军场，估计当年是练兵的地方。 寺中有古树数十株，其中的银杏、松柏已生长三四百年，银杏树枝叶茂密，果实累累。讲解员告诉我们，他的果实与一般银杏树不一样，是一束一束的。这么多的古树名木，在北京众多园林中实为罕见。 银杏树的果实。