秋雁杂记132

耀仑

秋雁杂记132

 ——两个成语的释义

近，得暇，翻翻杂书。

其中读到明代学者陈眉公（陈继儒）对“道德文章”和“功名富贵”的释义，觉得一新耳目，有点意思。

“道德文章”和“功名富贵”人们听得和见得太多了，甚至有点腻味吧。

“道德文章”成语解释，指思想道德和学识学问，出自辛弃疾《渔家傲.为余伯熙察院寿》“道德文章传几世，到君合上三台位。”

“功名富贵”成语解释，指社会地位显贵并富有钱财。旧指科举考中作官，生活富有，地位高显。

而陈眉公则是另一番解释：“无为曰道，无欲曰德，无近于鄙俗曰文，无入于幽暗曰章，是道德文章。有补于天地曰功，有关于世教曰名，有精神曰富，有廉耻曰贵，是功名富贵。”

陈眉公关于道德文章说的无为，不是无所作为，不作为，而是顺应自然法则、规律，不要过多人为干预。无欲，并不是不食人间烟火，而是要有节制，不贪婪，不饕餮。无近于鄙俗，是要言行有点文明美感。无入于幽暗，是要正直磊落，能见得阳光。这，就是我的揣摩、理解。他说的道德文章，哪里还是通常意义呢？应该大有延展吧？因此，我以为颇有深意，具启发性、警醒性，可行性。

陈眉公关于功名富贵所说的有补于天地曰功，是要有造化于社会，有益于大众，有助于历史进步。有关于世教曰名，是指对是非曲直人心向背的正向引领和建树吧。有精神曰富。此说甚好，把所谓钱财从富中区别开来，把精神和灵魂的作用特别加以突出，这对“富”字涵义的翻新和升华。有廉耻曰贵。把清廉视为“贵”之根本，“贵”之标杆，极有卓见，极有功用。

所以，在我看来，陈眉公绝不仅仅是一位著名的学者、艺术家，而且是一位深刻洞悉世情极富治国思维的高人。

2024.10.16

刘耀仑，中国作家协会会员，江汉大学特约研究员。个别图片借自友人。