四季光明作品的美篇

四季光明作品

新农村西的纺渭路

图文／窦四明

新农村（原名龙王庙），位于新筑街办东南方向约3公里，紧邻纺渭路（即325县道），北邻西禹高速。村庄呈东西走向，占地约3万多平方米，分东、西两个村民小组。新农拆迁前，有300多户，人口1200多人，窦姓占90％以上，还有冯、寇、王其它姓二十多户。耕地除国家征收后还剩350多亩。2002年纺渭路通车，部分村民沿路而居。

1965年，区工作组进驻龙王庙村，在破旧立新的形势，将其更改为＂新农村”。

在过去五六十年代，农村无电视、空调时，炎热夏季晚上村里的人们聚集在饲养室门前的土堆上乘凉聊天。那时就听父辈们讲河汊路故事，河汊路是指从灞桥以北到漕渠以南这段路程。

很早以前叫水官路，为什么叫水官路，它原来是一条小河。灞桥南边有灞河，北边地势较低，常年起低水。在西边新寺村附近有黑牛河，低水可直排到渭河。而东边起的低水，自然从水官路（河）排下去。这一点可以从作家李困困写的《龙王庙简考》证实。

北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中，一幅关于古长安地区的地图上。对灞河有描绘和记载。从地图上可以清楚地看到，灞河大致从现今的龙王庙村西边由南向此穿过，这似乎与《水经注》的描绘形成了某种意义是吻合的。指于水官路（河）是灞河还是其它河流，时间太久谁也不知。但有一点，肯定是流过水的河。

水官路改叫河汊路是什么时候？是洪庆发大水后才叫河汊路（河）。

洪庆河发源于洪庆街道东北骊山西麓的水泉村14公里处，上游亦称大桥沟，东西流向，在洪庆原处有枣官瓦水库，流经洪庆街，于灞桥街北侧入灞河。

清朝末民国初，洪庆河决口，水从豁口村西一直北流，经过新兴庄，再到许家庄流入河汊路（河）。洪庆河水经过洪庆红土山后。山高河床低，带有大量红泥砂，水质特别混浊，水通过河道，泥砂慢慢地沉淀，水排到下游。直到上世纪五十年代初，村里的娃娃没有什么玩具可玩，动手用红胶泥做起手枪，要用红胶泥，他们从河汊路下边挖。这路由于是红土，下雨水深路泥宁，天晴路面很不平，人们行走很不方便，这路又是龙王庙、贺韶村等十几个村通往西安最近的一条路。

宁走十里光，不走一里荒。

在西韩公路和灞耿路修好后，龙王庙村人，宁可绕走西韩路和灞耿路，也不愿走河汊路。

要想富，先修路。

九十年代，灞桥区政府在河汊路的基础上，修好路基铺上石子，使这路成为简意公路，天晴下雨人们都可通行。

2001年，区政府把河汊路石子推平，修桥铺柏油，建成二级公路。路面宽30米左右，南与灞桥纺渭路连接，北与南郑村北高陵公路衔接，统称纺渭路，约17公里左右。

纺渭路修好后，村上在路两边给村民划分宅基地，一些有远见的村民，开办大型超市，外来户又陆续办起饭店十多家，陕西小吃基本都有，肉夹馍、甑糕、羊肉泡样样俱全。路东的窑村猪蹄坊，是本村村民开办的大型饭店，猪蹄肉嫩味道好是一绝，它吸引外地吃客，他们利用休息时间，自驾来品尝猪蹄。现在这家猪蹄坊还承办红白喜事大型婚宴。

晚上这段路霓虹灯闪闪，酒桌摆满，年轻人三五成群，带上女朋友吃烧烤。龙王庙村开始红火起来了。

2008年，龙王庙（新农村）在路东竖起了村碑写着：新农村。后边碑文由窦四明先生撰写，田恩孝书写。在路西，由灞桥区政府竖有一碑，由刘琦写的：韩信墓遗址。

纺渭路西边，西安国际港务区新农小学，在很早以前是庙宇，供俸的是龙王。在民国初期，由于战乱，搬倒了龙王像。社教前，人们还可以清楚看到大殿、上殿的柱子，都是大红色，墙壁粉刷后，有小部分还有类似庙宇壁画，满院青石墩，残碑都记载着龙王庙宇之类的文字。后来改为仓。直到一九四七年，龙王庙村贤达和有士之人，看到中国当时经济落后时时挨打。要想改变社会面貌，必须从娃娃抓起，他们联合附近几个村的有威望的人商议办学堂。有钱出钱，无钱出力的原则，一场轰轰烈烈办学高朝兴起，在年底学堂办起来了。起名：长安县新筑镇第六完小。第一任校长窦树广，教师窦永普等人，李国吉、窦永文等二十多人，是长安县新筑镇六完小第一届学生。

社教后改为新农小学。随后学生猛增，政府要求村村办小学，社社办中学，新筑公社把新农小学改成新农八年制学校。学生除了本地外，还有纺织城，临潼机场的。到一九八四年市八十中学搬迁到新农八年制学校。二0一八年学生减少，新农小学又搬回原址。改为：西安国际港务区新农小学。

国美、普洛斯、京东等大型物流落地港务区，原来纺渭路很不适应，经常堵车。二0二二年拓宽纺渭路，新农村拆迁。只有韩信塑像和碑子竖立在韩信广场。

新农村西的纺渭路现修成八车道，两边有三米的人行道，两旁各有二十多米的绿化带，宽约百米，一个崭新的纺渭路展示在新农村西边。现在照明、红绿灯和警示牌样样齐备，成为一条现代化的一级公路。

中欧专列把北方各省的货物源源不断地运西欧。各省又通过纺渭路把货物运往一带一路的火车站，如今的纺渭路已成为西安联通世界各国的桥梁。