十一去“赵国”（一）

任重

十一长假，高速堵车是家常便饭，想起“那么近，那么美，周末到河北”，也许河北邯郸远近适中，而且可看的地方多而且分散，不会特别拥挤。

邯郸是赵国（公元前403年—公元前222年）都城。邯郸豪横，号称建城3000年就没改过名。

公元前403年，韩、赵、魏正式三家分晋，周威烈王封赵籍为侯，赵国都城开始在太原，然后逐步东移，迁邢台再迁到鹤壁，公元前386年迁都邯郸。

赵武灵王时，赵国国君不再称侯改为称王，赵武灵王实行胡服骑射，中国历史上有了第一支骑兵部队。 赵国修建阴山北部长城，灭中山国，疆土达到极盛，是战国后期东方六国最强大的国家。

原来以为胡服骑射是中原人学北方民族，看赵国地图，他们的疆域延伸的北方很远的地方，也许赵国骑兵部队是民族融合的结果，赵国北方靠近匈奴管辖范围的人会不会本身就善骑射呢？

公元前228年，城邯郸被秦军攻破。赵代王嘉继续抵抗秦军到公元前222年，秦军灭赵代王嘉，赵国亡。

赵王城遗址

邯郸和赵国关系最密切的地方是赵王城。

赵王城，又称赵邯郸故城、称赵邯郸故城遗址，是战国时期赵国国都邯郸古城所在地，是第一批全国重点文物保护单位。

赵王城遗址公园西边是文化展示区，东边是遗址展示区。遗址品字形的西城、东城、北城三个小城组成，存有158年八代赵王（侯）的宫殿遗址，是国内保存最为完整的战国都城。

赵王城遗址公园。

在现在赵王城东北，邯郸市区配合城建，考古发现地下2-10米的地方，还有个总面积约为1383万平方米的城市——大北城，也是赵国邯郸成的组成部分。

响堂山石窟

响堂山石窟是我们这次出行的重点之一，响堂山石窟在邯郸西的峰峰矿区。

中国地名同音叠字的不少，纯粹叠字除去达斡尔等少数民族语转译过来的如齐齐哈尔，汉语中这样起名的不多。峰峰的由来有两种说法，一种是鼓山有两个相对的山头，两个峰成了峰峰；另一个是凤凰降落在鼓山山峰上，凤峰的音逐渐转成“峰峰”。

响堂山石窟在峰峰矿区西部靠太行山，现在看位置较偏僻，当年这里是往来北齐首都邯郸、陪都太原间的交通要道——太行八陉的滏口陉。

河北省最大的石窟——响堂山石窟当然比敦煌、云岗、龙门、麦积山石窟要小的，不过虽然小，但它有皇家身份，这一点能敦煌莫高窟和‌云冈石窟归为一类，所以加上响堂山石窟高超造像，很出名也是必然。

响堂山石窟最初开凿于‌北齐时代（公元550—577年），之后隋、唐、宋、元、明各代均有开凿‌。响堂山石窟分南北两处，就是地图中两个圆圈的位置，相距约15公里，现存石窟16座，‌摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量‌刻经、‌题记等。响堂山石窟是国家AAAA级景区，‌第一批全国重点文物保护单位。为简单起见，此文中说的响堂山专指北响堂山，说到南响堂山会特别说明。
吸取别人的经验，到响堂山最好打“时间差”，提前进大门，做摆渡车上山，到最高点开始慢慢参观，从从容容边看边下山，这时大批游客才开始爬山，一点不受干扰。

第一段摆渡车是旅游区的电瓶车。

电瓶车到常乐寺，继续上山需换动力更大的油车。 上山有的路段坡度有点大。 下了车，就没几步台阶就到了响堂山石窟的精彩部分。 响堂山石窟相对集中。 主要石窟就在这个坡的上面。 上了几步台阶，到了响堂山石窟大门里，和我们一辆车上来的只有2个游人，很像专场，不怎么像十一黄金周。 响堂山石窟的位置比较高，山下平原和峰峰矿区的几个矿山尽收眼底。峰峰矿区把矿山塌陷区改成了河湖水系，矸石山彻底绿化，进行生态修复，放眼望去和公园一样，能看出这地方是煤矿矿区吗？ 只是到“仙人洞”的台阶多一点，其他地方很好走。 仙人洞。拍摄的这一段大概是洞1/3的长度。看洞中这种岩石的密实度，大概能知道响堂山石窟造像为什么可以雕刻的很精致。 响堂山石窟代表的北齐石窟雕刻风格和云岗龙门石窟确实不太一样，说具有鲜明的时代特色不过分，体现了北齐时期佛教艺术的高度成就。 大佛洞中的释迦摩尼造像。这是座雕刻精美中心塔柱窟，雕刻最精美，窟宽13米，深13.3米，高11.4米。中心柱坐佛高3.5 米，是响堂山石窟中最大的造像，窟内各壁凿塔形列龛共16个。 大佛洞中的释迦摩尼造像。 注意看大佛洞佛像顶部的洞穴。《资治通鉴》和《续高僧传》中说响堂山是石窟是北齐"神武皇帝"高欢的陵寝。

洞穴虽然现在是空的，据传北齐皇帝的陵寝就在这儿。皇陵一般都会在中间、突出的位置，如果真在顶上的洞穴里，和传统真不一样。

在邯郸磁县南，过滏阳河三里，大冢营村西北的这个位置能看到义平陵，根据《北齐书》、《北史》、《元和郡县图志》记载，这里是齐神武皇高欢的帝陵。 百度百科上能找到高欢的义平陵得封土堆照片。 《资治通鉴》记载：甲申，虚葬齐献武王于漳水之西；潜凿成安鼓山石窟佛寺之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠，及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。”与《北齐书》、《北史》、《元和郡县图志》不同。

这两种不同的说法让响堂山石窟多了一层其它石窟没有的神秘色彩。

文官洞（明代）。 明代，位于释迦洞北侧。 介绍说：刻经洞位于北响堂山石窟南部第三窟，因刻有经文，故名刻经洞。

洞广7.7米，深5.3米。窟为三壁开龛佛殿窟，窟前原有廊檐和列柱，廊檐以上是第一号窟。窟内平面近方形，似马蹄形，三面宝坛之上，各雕有一铺七身造像：一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍。另雕二排小佛于壁，全窟大小造像共计300余尊。

此窟除雕刻有极美的佛像、弟子、菩萨和廊内健壮的金刚力土外，还有窟内外勒刻佛经，窟内刻《无量义经》三方，窟外左边刻《无量寿・优波提舍偈文》，还在窟内外壁勒有八方摩崖刻经，共刻佛经四部。各高丈二，宽不等，计428行，每行百字，字径为寸字或寸半字的魏碑体。

有人概况响堂山石窟刻经最大的特点是楷隶篆相融合，用笔方圆兼顾，无较大起伏，笔势稳健。 千佛。 从石窟下山，鼓山三分之一处是常乐寺始遗址。

常乐寺建于北齐，和山上的石窟同时代，唐代时为北方三大寺院之一，素有“河朔第一古刹”之称。经过多次毁坏重修的循环，现遗址占地7000平方米，留存基址、宋代经幢、金代重修碑、明代石造像等。

最下一张照片是常乐寺最近一次毁坏之前的风貌。 常乐寺遗址是响堂山石窟的重要组成部分，其内保存的石构建、碑刻题记等是研究常乐寺历史和我国佛教文化史的重要依据，石构件雕刻做法洗练、风格细腻，是宋金时期艺术的典型代表。目前现状保存以建筑台基、石质文物为主。

常乐寺中轴线上第一座断塔（上图左）通常认为是唐代遗存。

常乐寺遗址在保护修缮中，希望能够永久保存下来。 常乐寺塔，人称宋塔，一座八角九级的青砖塔。 宋塔的称谓足够证明塔的悠久的历史。 大地震仅破坏了塔顶，塔身完好。 沿着路往山下走，邯郸这地方给人“压力”，路灯杆上挂的都是成语，在这儿容易让人感觉没文化。 小路边，看来响堂山造像对当代颇有影响。 再往山下走到了响堂山石窟数字艺术中心（响堂山石窟研究院）。

这是一座多媒体数字影音小型博物馆，展示了响堂山石窟佛教历史文化。

这地地方看起来不大，其实空间是向地下延申的，地表占地不多，保护了响堂山石窟总体风貌。

数字艺术中心一定要去，能加深对响堂山石窟的了解。

中心有7个展厅，包含丝绸之路上的佛教造像艺术、响堂山石窟的百年学术史、震撼的数字影像体验、《梦回响堂》传奇故事、数字化复原的北响堂刻经洞以及流失海外的造像精品等精彩内容。
尤其是《梦回响堂》的影片，有些莫高窟专题介绍《梦幻佛宫》片的那种感觉，可以让人们短时间里通过逼真的形象，了解到响堂山石窟的建造背景和过程，以及北齐政权的建立和佛教的发展等。

下山走到这里就算结束了北响堂山石窟的参观，下面就去15公里外的南响堂山石窟继续我们的响堂山石窟之旅。 南响堂山石窟距北响堂山15公里，背靠鼓山面对滏阳河。 南响堂建于公元565年，有1500年的历史。 规模上南响堂山石窟要小很多，只有上下两层，石窟8处，7处建于北齐时期，共有造像3588尊。 两层石窟从上到下分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞与千佛洞，洞窟造型并不一致。 北朝形式的斗拱，其他地方很难见到，丰富了中国建筑史。 华岩洞，北齐造像。应该是盗窃佛头时砸坏了，残存的佛像得以保留下来。左上方有飞天造型，飞天不同于莫高窟等其它的飞天，特点也许是身材匀称。 窟顶莲花藻井，√形的飞天造型，别处也难得一见。 从北齐开始，历代都有人在这里雕刻佛像，艺术水平差别还是有的。 到此，我们在响堂山石窟的一天结束了。 原来不明白非常短命的北齐王朝怎么会有如此辉煌的响堂山石窟作为遗产。

或许是虽然北齐作为王朝时间很短，但高欢早在东魏就大权在握，东魏皇帝完全是摆设，高欢握有国家资源，而且北齐从辽河到长江，幅员不小，在鼓山开窟建寺的经济能力不是问题；而且北齐文宣帝高洋极度崇佛，佛教对邺城和晋阳为中心的区域影响甚大，北齐响堂山石窟所展现出佛教艺术的高度成就和富丽堂皇的精美雕刻是自然的了。

有人形容北齐响堂山石窟造像是“曹衣出水”的风格，佛像身着薄而十分贴体的衣服,衣纹的线多而稠密，也有人说这种风格和吸取外来文化，不同民族佛教文化融合有关系。响堂山的造像艺术和其它石窟造像不同，成为“北齐造像模式”，可见其具有的艺术价值。

响堂山石窟的价值不仅仅是佛教艺术，石窟内的刻经和题记包含丰富的北齐时期佛教文化和社会风貌的重要历史文化信息，也是十分宝贵的。

还有没想明白的地方：北齐皇帝连年征战，昏庸好色，国政混乱，而北齐皇家的响堂山石窟造像柔和而安静‌，实在是反差极大，也许这种反差正好反映出人民对平静、安宁社会的追求。

也正是由于响堂山石窟艺术价值所在，大家看到了很多无头造像，众多石刻造像被切割盗走，流散海外。有统计104尊佛像被海外29家博物馆及私人收藏者所得。
顺路到磁州窑历史博物馆参观，也许黄金周人们顾不上来这里，偌大的而陈列馆只有两三个人，解说员一直陪同参观介绍，特别专业。

“南有景德，北有彭城”，中国古代北方最大的民窑体系在彭城，现在的峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带，宋代这里叫磁州，磁州窑从这儿而来。

虽说磁州窑是著名的民间瓷窑，历史特别悠久，也产出不少中国传统制瓷工艺的珍品，不但北齐皇家墓葬出土瓷器中就有磁州窑的瓷瓶，出土文物中这一带最早出产陶器有8千年前的。

博物馆前有尊赵概像，景德镇等地有他的师主庙。此人非同小可，被奉为陶瓷业佑陶神，不分天南地北是整个行业的神，地位类似于建筑业的鲁班。

以前没注意到，赵概是磁州窑产地——河北滏阳（今峰峰矿区）人，在晋朝为官，他对陶瓷业的制釉、成型、焙烧关键环节，做出重大改革，也是彭城陶瓷人的师祖。

淘得磁州窑黑磁盖碗一只，作为纪念。