若是人心皆复古-云馨儿点评

愿你快乐

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">若是人心皆复古【云馨儿】</b></p><p class="ql-block">先来说说我出这个句子的初衷,联之本意!</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">有个成语叫“人心不古”,这个成语的意思是今人的心地没有古人淳厚,多狡诈奸滑,而此词多用于感叹世风不正!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">所以希望现在的人能像古人一样善良淳朴,重信重礼,重仁孝严家风!如果皆如此,那社会便没有那么多尔虞我诈,人与人之间将会更和谐!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">不失友情亲情,没有那么多忤逆人,更不会有那么高的离婚率!古代的许多名人名典值得后人学习传承,忠良义士,孝子贤孙,节妇烈女!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">有不少同学另辟蹊径,理解为推陈出新,当然我不能说你错了,但这绝对不是我的初衷!</span></p><p class="ql-block">如果按这思路理解,那便失去了意义,难道我是去贬低古人不够智慧,不够创新么?</p><p class="ql-block">警示现在的我们不要像古人一样不思进取吗?不懂变革?请注意,出句旨在“人心”,人之初性本善!我昨天自己也对了三个,算是抛砖引玉!</p><p class="ql-block"><b>若是人心皆复古【云馨儿】</b></p><p class="ql-block"><b>定然是处可逢春【云馨儿】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">解析:如果人心都能复古返朴,那人与人之间的关系可能如春天般暖心,温暖无处不在!</span></p><p class="ql-block"><b>若是人心皆复古【云馨儿】</b></p><p class="ql-block"><b>何来世事总无常【云馨儿】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">解析:若是人心皆复古,多点纯朴,少些计较,多些理解,那么这世间之事又哪来如此多的措手不及,变化无常!</span></p><p class="ql-block"><b>若是人心皆复古【云馨儿】</b></p><p class="ql-block"><b>安能天道不存仁【云馨儿】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">解析:“人之初,性本善”!如果人心皆还于善良的本性,又安能天意不悯人,本是人为因素,迷失心性,失去自我,而导致事业失败,人生空度,不自我反省,却去怨天不存仁道!</span></p><p class="ql-block">开场白有点长哈</p><p class="ql-block">怕耽误时间,提前准备了点。下面句子临屏点评。</p> <p class="ql-block">1.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句: 安能世事尽开新[何福春]</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个对句就抛开了出句的本心,另有高见了[表情]意思是如果人心都像古人一样古板老套,那世事如何能开创新的局面,我说了我不能说你错,但我也不支持。具体看我上面的解释。</span></p><p class="ql-block">2.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:且看大地尽飞歌【轻盈】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">意联上了,如果人心皆返朴归真,人间便是一片祥和,欢声笑语随处可见。平铺直叙,意联了,组织也顺畅,没大毛病。可以。</span></p><p class="ql-block">3.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:定教品性尽归真【汪玉华】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个句子长的多少有点像双胞胎。出对句意思差不多。改适当改一下,也不失为好句!。品性,人心,结构上不合适。并列对偏正。以后注意。。。。</span></p> <p class="ql-block">4.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:何愁俗味不归纯【墨如雪】</p><p class="ql-block">其实吧,俗味并非一个贬意词,何为俗味,就是生活的味道,烟火的味道!</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">现在被好多当成了贬意,像这样用在句子里,就是贬意了,,你觉得呢@吟雪组长-墨如雪 ,你去查一下俗味的解释,何愁俗味不归纯,你是不是这样想?,就是说就不用耽心世间的那些世俗之味不还原于本来的纯净,多了一个字,意思可以,也可以吧,立意是对的,</span></p><p class="ql-block">5.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:安能世道换新颜【学海无涯】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这位同学也是同何福春同学的立意一样。如果人心都像古人一样不懂创新变通,那世道就不能展现新样貌。但是他们对句中“人心”的理解偏颇了。这样的出句立意你要往最高立意上去组织,往最入人心的那一面去理解。</span></p><p class="ql-block">6.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:定能世道暖如春【紫薇花开】</p><p class="ql-block">这个句子立意没问题</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">就是后三词性结构,节奏不妥。皆/复古,皆怎样?皆复古。暖如什么,暖如春。</span></p> <p class="ql-block">7.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:善良明世有更新【云水悠悠】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">悠悠对于词性结构还有待加强,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">若是,副动,偏正给构!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">善良,名名,并列结构!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">人心,名名,偏正结构!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">明世,动名,动宾结构!皆,副!有,动。复古,更新,可以对。。</span></p><p class="ql-block">8.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:何妨世事不归真【冬之娘】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">可以,意联,组织也没什么毛病!</span></p><p class="ql-block">9.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:便教枯木也逢春【梦寒秋】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">此句立意独特,于大众之外,虽然有点夸张的修辞,但是取意不错!若是人心复古,那便是温暖常在。这里的枯木不单单只是枯木。也代表人与人之间的情感,就是说人在逆境时遇到拉你的人,黑暗里的一束光。逆境中的人便是枯木,后面的春即是那给予你那束温暖之光的人。</span></p> <p class="ql-block">10.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:何妨世道自更新[拙墨居]</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">此对句也是组织上欠稳当,也是走了出句本意之外的路。</span></p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">纵居闹市也无忧【一笑】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">昨天就说,一笑这个句子很优秀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">立意独特,是个有想法的人。若人心皆如还原于善良的本性,还原于古人的淳朴。那么,就算居住在闹市之中,邻里之间,人与人相处也不会有那么多的是是非非!反之更热闹和谐!我也说了,不是没有毛病。要让我鸡蛋里挑点骨头话,那就是语法上的瑕疵。出句“人心”主语,对句隐藏主语。瑕不掩瑜,这个句子很漂亮了!</span></p><p class="ql-block">12.</p><p class="ql-block">若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">何愁世事不归真【平凡的人】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">平凡的对句和冬之娘的对句差不多。可以。相似的句子我就不多说了。</span></p> <p class="ql-block">13</p><p class="ql-block">若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">哪来世事再更新【我与你】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个也是走了出句之外的另一条路,算是小道,但也是从主路上分出去的,联是联的上,就是不在一条线上。具体看我一开始的解释,不再述。</span></p><p class="ql-block">14.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:但教寒士尽欢颜【无剑十二少】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">剑少的寒士指什么?贫寒之人?关联小了,寒士,一般指,贫穷的读书人,好像没有其实代表意义。这个不能归于自己的理解哦。</span></p><p class="ql-block">15:</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:安能世事得重阳【橙子】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个重阳,我昨天看到这个句子出来就查了一下。重阳也没有其他特殊意义,就是一个传统节日,重阳节。世事得重阳,我理解不了?本人可在?能解释一下不?</span></p> <p class="ql-block">16</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:何来世界少和平【魔小墨】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">小魔这句子让我有点迷糊,何来世界“少和平”这个少用的合适不?我咋看不懂[表情]意思是人心不古,少了很多和谐吗?要人心复古,才会多些和平,少些利益的纠纷吧?可能是评多了,脑子一时有点乱[表情]半天转不过来[表情]就是这个少让我半天关联不上,慢慢捋一捋好像能捋顺,怪我[表情]可以,但是。后二的和平结构不对,和平属于并列结构,世界也属于并列结构。立意可以,结构上有待改正。</span></p><p class="ql-block">17</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:依然邻里洽如亲【兰溪从容】.</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">关联也行,后三节奏结构妥,洽如要组在一起。不能把洽单独划出来吧;立意行。</span></p><p class="ql-block">18</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:当知我意欲凌云【天涯陌客】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">陌客,人心复古说的是一个社会现象,大方向,不是言个人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">人心复不复古,和我欲凌云有关系吗?不管你是处在哪个时代,时代,旁人都不会影响到你的志向,你的自我发挥吧?</span></p> <p class="ql-block">19</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:哪能世事得更新〔心中有爱〕</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">此句也是不走寻常路,可以关联上,但并非优选。</span></p><p class="ql-block">20</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:岂容我辈太随风【北极星】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个对句立意小了,有点偏,但是要去关联也能联上。意思应该是说如果人心皆如古,人言行举止就不会太随意,无约束。争强好胜,人云亦云,比高较低。是不是这意思?再修正一下也不错。</span></p><p class="ql-block">21.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:必能壮志亦思亲【桂子】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个句子前四后三断了,没关联上句内未关联上,上下句也未关联上,就如我说天涯陌客的句子一样。人心复古说的是一个社会现象,大方向,不是言个人。言壮志,只是代表个人。不能代表他人,不能代表一个社会整体认知。所以没有关联上出句。</span></p> <p class="ql-block">22.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:定将功业慰平生【情梦心宇】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">功业也是并列结构吧?这又是和桂子,陌客一样,你这对句只能代表自己哈,代表不了他人,我说了出句是一个社会认知,大方向,人心肯定是说的一个普遍现象呀,况且还有一个“皆”字存在。皆表示什么,就是都,全部,大多之意。所以你对句缩小到个人身上就不合适了哈。切记。</span></p><p class="ql-block">23.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:岂空贼胆尽作妖【事去心空】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">这个虽然不是明显的写个人,但实则也是在彰显自我!况且,和出句也是关联脱节。对出句没有理解透彻。难道现在人都是缩头乌龟么[表情]出对句关联弱了。</span></p><p class="ql-block">24.</p><p class="ql-block">出句:若是人心皆复古【云馨儿】</p><p class="ql-block">对句:何愁我辈不扬帆【河畔草】</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">咋的?影响你打江山,当宰相了?人心复不复古,和你扬不扬帆有半毛钱关系吗?人在哪个时代都可以展现自我哈,只要你有那个志气。上下句关联不到位,跑偏了。好了,就这样吧。</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/53wujj0o?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=36828595" target="_blank">往期回顾</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">定中和状中的区别</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">定中结构:</b><b>中心语是名词,定语从领属、范畴、材料、方式、特性、数量、用途、时间、处所等方面描述或限定中心语。‌</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">状中结构:</b><b>中心语是动词或形容词,状语描述动作的方式、时间、程度等。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">‌区别定中和状中的办法‌:</b></p><p class="ql-block"><b>区别定中和状中的办法最简单的就是看“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">的、地、得</b><b>”这几个字。“的”是定语的标志;“地、得”是状语的标志;也就是说“的”后面跟的都是名词,“地”后面跟的都是动词,“得”后面跟的是形容词。只要判断出中心词的词性就容易区别定中还是状中了。</b></p><p class="ql-block"><b>定中与状中的基本概念</b></p><p class="ql-block"><b>定中结构:形容词或名词作定语修饰名词</b></p><p class="ql-block"><b>状中结构:动词,副词作状语修饰动词或形容词</b></p><p class="ql-block"><b>定中与状中的结构特点</b></p><p class="ql-block"><b>定中结构:名词中心,描述限定</b></p><p class="ql-block"><b>状中结构:动词或形容词中心,描述动作</b></p><p class="ql-block"><b>区别定中和状中的方法</b></p><p class="ql-block"><b>使用“的、地、得”字区分</b></p><p class="ql-block"><b>实际应用举例</b></p><p class="ql-block"><b>定中结构例子:漂亮的衣服</b></p><p class="ql-block"><b>状中结构例子:认真地学习</b></p>