<p class="ql-block">纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art），是美国最大的艺术博物馆，占地面积13万平方米，收藏有300万件展品。</p> <p class="ql-block">大都会博物馆与英国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的卢浮宫一起被称为世界三大博物馆。这些博物馆都完整地呈现了人类文明发展各个时期和主要地域的代表作品。</p> <p class="ql-block">上次来大都会博物馆已经是14年以前了，当时的我虽说走出国门也已经10年了，但还是第一次参观西方大型博物馆，被其中琳琅满目的展品弄得头晕目眩，但从此建立起对于博物馆的浓厚兴趣，眼界由此逐渐开阔。所以大都会博物馆对于我来说，具有里程碑似的意义。特别是近年来，认真地参观过大英博物馆和卢浮宫以后，再次来到这里，对于很多展品有了更深的认识。</p> <p class="ql-block">由于展品的繁多，限于篇幅，在这一篇里我主要介绍埃及馆和中国馆。下篇再介绍欧洲的画作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">内布拉花岗岩石碑</p><p class="ql-block">古埃及第二王朝（约公元前 2880 年）</p><p class="ql-block">第一王朝和第二王朝国王的坟墓比前王朝晚期的国王的坟墓大得多，也更精致。他们的纪念性坟墓以一种新的方式标记：石碑。这个石碑顶部是众神之王荷鲁斯化身的猎鹰，宣布该人为埃及统治者。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">花岗岩卧狮</p><p class="ql-block">古埃及第四王朝（约公元前 2575-2465 年）</p><p class="ql-block">这只威风凛凛的狮子曾经守卫着金字塔时代圣所的入口。作为尼罗河谷草原上最强大的捕食者，狮子从很早开始就是皇室的象征。这件作品是现存最早完全保存下来的狮子雕像。它是由英国埃及勘探基金会于 1891 年在尼罗河谷的赫拉克利奥波利斯大城发掘的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">萨胡雷国王身边的神像</p><p class="ql-block">古埃及第五王朝（公元前2458-2446 年）</p><p class="ql-block">在古埃及，群体雕像中每个人物的相对重要性反映在人物比例上。萨胡雷国王是这里引人注目的中心人物，他因头饰、假胡须和记录他名字的象形文字铭文而被确认为国王。他被描绘成一位壮年男子，体格象征着权力。第二个较小的人物，通过他的头饰被识别，代表古埃及的一个行政区，即科普特诺姆。由于第二个人物并不是神，而是一个被神化的地理位置，因此萨胡雷仍然是这幅作品中地位最高的个体。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">Perneb 之墓</p><p class="ql-block">古埃及第五王朝Isesi 和 Unis 统治时期（<span style="font-size:18px;">约公元前 2381-2323 年）</span></p><p class="ql-block">Perneb的意思是：主已来到我身边</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">萨赫麦特女神雕像</p><p class="ql-block">古埃及第 18 王朝（约公元前 1390-1352 年）</p><p class="ql-block">萨赫麦特女神代表着暴力、灾难和疾病的力量。她的狮子头表达了她潜在的凶猛和破坏性，她头上的太阳圆盘表明这位女神是太阳神的女儿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">伊西斯-阿佛洛狄忒</p><p class="ql-block">公元 2 世纪</p><p class="ql-block">陶土、白色陶土、油漆</p><p class="ql-block">这位是位“管理生育和重生”的女神。她拥有精致的配饰，和夸张的埃及希腊式神祇王冠。这位女神的雕像在家庭装饰和葬礼中经常出现。早在公元前三世纪至二世纪就很流行，一直持续到罗马时代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">丹铎神庙</p><p class="ql-block">约公元前 15 年</p><p class="ql-block">丹铎神庙是埃及于 1965 年赠送给美国的礼物，以表彰美国对联合国教科文组织保护努比亚埃及古迹免受阿斯旺大坝湖水侵蚀运动的贡献。这些捐款既来自私人来源，也来自约翰·肯尼迪总统于 1962 年要求的国会特别授权。1967 年，根据顾问委员会的建议，林登·约翰逊总统将这座神庙赠予大都会艺术博物馆，用于永久安装和展览。这座神庙于 1978 年 9 月 27 日向公众开放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">神庙上人物的色彩是投射在上面的<span style="font-size:18px;">投影</span></p> <p class="ql-block">视频展示了投影的不同效果：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">韦瑞什尼弗石棺及其盖子</p><p class="ql-block">第 30 王朝 - 托勒密王朝早期（约公元前 380-300 年）</p><p class="ql-block">石棺及其盖子上的场景和文字属于一千多年前最初为皇室撰写的丧葬文学。石棺的内外都刻有太阳在夜晚穿过阴间的描述。盖子上装饰着太阳穿过天空的场景和文字。石棺及其盖子一起构成了从死亡到重生的有力隐喻。</p> <p class="ql-block">石棺底部的画面是：太阳穿过黑夜的船（西边）与白天的船（东边）相遇；新生的太阳从它们之间升起。</p> <p class="ql-block">石棺盖子顶部有两个场景，描绘了太阳的光芒使躺在阴间深处神殿中的奥西里斯木乃伊复活，就像韦瑞什内弗希望它们能使躺在石棺中的他的尸体复活一样。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">接下来到达中国馆，看到很多精美的瓷器：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">清代乾隆年间的瓷器：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">这些是玉器：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">清代乾隆年间的金器：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">六朝（220-589）时代的石器</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">北魏建义元年的石雕造像(386-534)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">北魏永熙至東魏武定</p><p class="ql-block">石雕赫蓮子月碑（石灰岩）</p><p class="ql-block"> (386-534)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">北魏 龍門石窟石刻</p><p class="ql-block">孝文帝禮佛圖(386-534)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">東魏 彩繪石雕佛像殘碑（石灰岩）</p><p class="ql-block">公元535年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">北齊 彩繪石雕觀音菩薩像（砂岩）</p><p class="ql-block">大约公元 550年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">隋/唐 彩繪石雕觀音菩薩像（石灰岩）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">元朝 廣勝寺 藥師佛法會圖壁畫</p><p class="ql-block">大约公元<span style="font-size:18px;">1319</span></p><p class="ql-block">这幅壁画描绘了药师佛坐在莲花宝座上，周围环绕着一群神祇。站在他旁边的是月光菩萨和日光菩萨 。药师佛的传统标志：僧杖 和药碗。最左边和最右边的十二护法将军体现了药师佛的誓言，即通过治愈疾病、确保健康的孩子出生以及提供衣物和其他必需品来帮助所有需要的人。</p> <p class="ql-block">这幅壁画曾位于广胜寺下寺主殿的东墙。主殿东、北和西墙上都有壁画，还有许多独立的佛教神灵木雕。1929 年寺庙竖立了一块纪念碑，碑文上记载壁画被出售以筹集资金用于该遗址的修复。大厅西墙上的画作描绘了 光明佛，现在在堪萨斯城的纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆，另外两幅现在在费城的宾夕法尼亚博物馆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">遼 三彩羅漢像</p><p class="ql-block">大约公元1000</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">北宋 彩繪木雕文殊菩薩像（地黃木胎）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">明 彩繪木雕善財童子像（椴木胎）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">唐朝 三彩陶马和马车夫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">北魏正光五年 青銅鎏金彌勒佛像</p><p class="ql-block">公元524年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">上次来大都会博物馆印象最深的就是展馆里居然有一个小小的苏州园林，有半角亭和太湖石。我特别惦记这里，这次我舍弃了去看其它展馆的时间，特地再来这里。穿过这个圆门，后面就是记忆中的园林。</p> <p class="ql-block">这是以苏州网师园殿春簃及其后院为模板，于1981年春，中美合建的。</p> <p class="ql-block">造型独特的太湖石、精巧的半角亭、墙上造型各异的花窗透过的竹影、墙角的假山与潭水，让我瞬间回到了我梦中的江南</p> <p class="ql-block">庭院的殿堂──"明轩"陈列了价值连城的中国明清家具。</p> <p class="ql-block">这次来才知道这个柱廊用的是号称“帝王之木”的金丝楠木！难怪14年过去了，现在再来看这里，还像从前一样仿佛是新建的。</p> <p class="ql-block">"明轩"里成列的明清家具有紫檀南官帽椅、云石掛屏以及两个巨大的黄花梨木衣柜。</p> <p class="ql-block">这硕大的衣柜是专门用来存放当时的官服用的。黄花梨木被公认为世界上最高贵的家具和木雕用材。更何况这两个衣柜的用材为如此大尺寸的板材，可见其价值连城。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">走进另一间展室，这是明晚期的黄花梨百宝嵌四件柜，其中镶嵌了珍珠、琥珀、玻璃、象牙等材料，我再一次被这么精美的图案和做工所震撼。</p> <p class="ql-block">另一个黄花梨木柜</p> <p class="ql-block">由于明清时期的掠夺性砍伐，至清晚期，黄花梨木日益匮乏，现已凤毛麟角。不禁让人扼腕叹息！</p>