参加研讨会 陈为人

鹤

　　2024年10月13日上午，三晋文化研究会、山西金石研究院在山西图书大厦召开了《阎子明先生奉葬实录》新书出版专家研讨会。

《阎子明先生奉葬实录》是任立新先生倾注数载精力，精心汇编而成的煌煌巨著。任立新注重收藏乡邦文献，发掘钩沉史料，开办了志远楼文献书画馆、傅青主金石文献陈列馆。

全书共计八卷：哀仪之部一册、哀思之部一册、哀荣之部三册、庐墓治学录三册。哀仪之部收录了阎锡山安葬其父阎子明祭奠礼仪的完整过程，既有繁琐的流程、祭祀的格局，又有祭献的布局、乐队的排列，还有不同祭祀阶段的奏乐曲谱，是非常难得、非常详实、非常完整的一场民俗文化盛典；哀思之部汇集了阎锡山父亲阎书堂（字子明）生前兴办学校、创立企业、扶困济危等社会公益事业，表达了社会各界的赞美和怀念之情；哀荣之部汇集了民国年间众多风云人物、社会贤达的祭文、诔辞、匾额、挽联；三卷庐墓治学录，是阎锡山治丧守孝期间与当时的山西省长赵戴文的书信往来，包含许多做事为人、读书治学的见解和观念，具有丰富的哲学思想。

该书由“线装书局”出版，线装布函，宣纸精印，名家题签，装帧与印制工艺精湛，格调高雅，十分精美，是近年来非常鲜见的古籍新装出版物。

山西金石研究院赵学文院长主持会议。介绍参加会议的专家学者，介绍山西金石研究院创办及近年的工作成果。

山西金石研究院常务副院长崔建聪宣读线装书局的祝贺函。

任立新介绍新书出版情况。

专家学者自由讨论发言：

全国著名音乐理论专家、太原师范学院教授景蔚岗发言

三晋文化研究会常务副会长、山西出版传媒集团原纪检副书记、监察室主任、中国新闻出版书法家协会副主席崔建聪发言

影视制片人、策划家，山西金石研究院副院长赵桂溟发言

典籍研究专家、山西师范大学教授李晋林发言

民间民俗研究家、《新作文》杂志社原编辑张世旺发言

山西体育技术学院教授赵国珍发言

《语文报》社原副社长、书法家赵建功发言

山西省图书馆副馆长王开学发言

山西省硬笔书法家协会副会长、太原学府公园管委会主任、山西金石研究院副院长赵克霰发言

三晋出版社原社长、三晋文化研究会副会长张继红压轴发言。

主持人赵学文总结发言。

研讨会成功举办，任立新为研讨会赋诗二首：

巨作煌煌九秩存，

自今犹觉少人闻；

一书窥豹得真俗，

古礼探来自系根。

山右礼仪学仲翁，

仰周慕汉到明清；

死生亦大兰亭叹，

古国文明再振兴。

我在研讨会上也应邀做了发言：

11日下午得到赠书《阎子明先生奉葬实录》，13日上午即要开新书出版研讨会，只能用一天时间闪读一下。

虽然是一目十行，但阅读时心潮起伏感慨不已。

我写过两篇关于阎锡山的文章：《克难坡解读阎锡山》《阎故居诘问生死场》，阎锡山是一个复杂的人物，我对解读这个历史风云人物充满困惑。

一个是观念因素，主流媒体的宣传与民间流传的资料，形成极大的反差；另一个是情感因素，究竟对阎锡山的治晋功过如何评价？

当我看到《阎子明先生奉葬实录》一套八册，顿时感觉眼前一亮。

这本“奉葬实录”不仅装祯典雅大气，内容更是厚重真切。汇集的是阎锡山父亲阎子明安葬的记录：唁电、唁函、祭文、诔文、輓诗、輓联、輓额、纪念碑、悼祭文等等原始资料。

数千年来，传统文化流传下来众多的哀赋、诔辞、祭文、悼吊文、以及墓志铭等，如我们耳熟能详的贾谊、柳宗元的《吊屈原赋》，司马相如的《哀秦二世赋》；曹植的《武帝诔》，柳宗元的《衡州刺史东平吕君诔》，颜延之的《陶征士诔》；陶渊明的《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》，李白的《为宋中丞祭九江文》，刘禹锡的《祭柳员外文》，欧阳修的《祭资政范公文》，王安石、苏轼的《祭欧阳文忠公文》，史可法《祭大中丞左公文》，郭嵩焘《祭曾文正公文》，梁启超《祭六君子文》，蔡元培《祭亡妻黄仲玉》；韩愈的《柳子厚墓志铭》，皇甫缇的《韩文公墓志铭并序》，张岱的《自为墓志铭》等。

我看这些不加修饰的原汁原味的历史资料，比读小说有更为浓厚的兴趣。这大概与我近些年的传记文学写作有关。

传记研究视角下的哀仪程式、吊祭悼念、纪念碑、墓志铭等，为我们提供了对时代背景、社会风俗、文化内涵、哲学意味的探悉，以及个体生命价值的写照；直面死亡，由人生观转化为“人死观”，观念发生天翻地覆的变化；对历史人物盖棺定论所产生的认知与主观判断；无疑为读者展示了生者与逝者互动，所描绘出的一幅生动真实的“肖像画”。

传记书写和历史叙事都是强调事实的“真实性”，对“奉葬”全过程的回顾和实录，是对逝者过去生平事迹的一种缅怀，在这种实录中，虽然只是一些简洁文字，甚至只是一些名言警句，但是这些细节和片言只语，却展现了逝者一生最重要的性格和气质，蕴含着人物的个性特征、思想感情、人格魅力以及治家有方，造福一方的人生经历。对历史学研究，人物传记研究，有着高于一切大路货的史实价值。

鲁迅曾写过《墓碣文》，其中说了这样一番话：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”

阎锡山由于不言而喻的原因，一直是被丑化被歪曲被遮蔽的历史人物，正如鲁迅所言：“我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸，胸腹俱破，中无心肝……我在疑惧中不及回身，然而已看见墓碣阴面的残存的文句。”鲁迅所言“一切眼”是佛经中语，蕴含着丰富的暗示；而“于一切眼中看见无所有”则浓缩复杂的哲理。如何辩证地看待历史人物。

不妨把“奉葬实录”看作是阎子明先生的墓志铭，作为一个铭文，可以在不觉间衍变成死者之声；它如此咄咄逼人、如此具有在场感，以至于从文本中喷涌而出，借助生者的诵读听闻了恒远的声音。

解读历史人物：“抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？”“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

不断有人提议我，作为山西的传记作家，应该写写“山西王”阎锡山。其中包括曾担当阎锡山旧居大管家的阎立本，阎锡山母系氏族的后辈徐灵威等人。阎锡山的亲属、后人还在，可以避免庸众的人云亦云，“纸上得来终觉浅”。另一方面，山西作家协会居阎氏故居办公，几十年来感受着地灵人杰的气息，由于地域的优势，有着得天独厚的条件。

也许，《阎子明先生奉葬实录》为我提供了一个契机，这本“奉葬实录”，或许是传记文学的一种浓缩的极致状态。它的自我意识，不但跨越生死边界，充分发挥了逝者声音的表达潜能。

谢谢任立新先生汇编了《阎子明先生奉葬实录》；也要谢谢张继红先生、赵学文先生鼎力推荐此书，它的价值和意义将会随着时间的推移，愈益彰显光大。

作者陈为人简介

陈为人，祖籍上海，山西太原为第二故乡，曾任太原工人文化宫主任，在文化宫任职期间，办过一些领风气之先的文化活动；担任山西作家协会、山西作家企业家联谊会两会秘书长期间，艰难地尝试走出一条“以文养文”之路；曾担任山西省青联常委，太原市青联副主席，山西省青年作家协会常务副主席，太原市老作家协会主席，山西省老文学艺术家协会主席等社会职务；第五届山西省人大代表。

作品有人物传记类：《唐达成文坛风雨五十年》《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》《马烽无剌——回眸中国文坛的一个视角》《让思想冲破牢笼——胡正晚年的超越与局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格写真》《山西文坛的十张脸谱》《兼爱者——墨子传》《特立独行话赵瑜》《柳宗元传》《冯霞是谁》《撇捺人生王秀春》《民役官鉴柳宗元》；散文随笔类：《走马黄河之河图晋书》《摆脱不掉的争议——七位诺贝尔文学奖得主的台前幕后》《太行山记忆之石库天书》《中国历代改革家的命运与反思》《弦断有谁听——世界文豪自杀档案》《红星照耀文坛——苏维埃八位文化人的命运》《地标的文明足迹——西欧行》《话说红颜》《歪批诸子》《借你一面照妖镜》等书。