读书时间｜《非暴力沟通•详解篇》简•马兰茨•康纳和戴安•基利安141

行者有涯

当我们褪去隐蔽的精神暴力，爱将自然流露。

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练习8：解放核心信念

第一部分

核心信念包括大量的自我评判和对世界的评判。我们文化中的很多信念都是通过俗语表达出来的，比如“早起的鸟儿有虫吃”。花点时间思考一下成长过程中听到的俗语，然后思考一下这些理念怎样出现在你的核心信念中。想一想这些信念怎样影响你经常遇到的触发因素，检查一下你的核心需要是什么。在与你的核心需要建立连接之后，花点时间用心思考，体会这些品质对你来说多么重要。在这一步中，温柔慈悲地对自己说话，就像面对一个小孩，你对他抱有全心全意的爱和关心。

通过反复实践深入自我同理的过程，随着时间的推移，你能够将核心信念转变为觉察、开放的心态和选择。

第二部分

核心信念影响我们如何看待世界的另一种原因是，这是我们生命早期反复出现的体验或创伤导致的结果。有时，这些体验与我们反复从父母、有影响力的家庭成员或其他人那里听到的事情有关，或者与他们反复出现的行为有关。

例如，在我家里，我经常因为做了“错误”的事情受到批评和指责，还可能出现身体惩罚，所以我很小就下定决心要“做正确的事情”。但无论我多么努力，某些时候我父母都不可避免地还是会发火，这使我在相对和谐安全时的希望和兴奋又再次变成沮丧、忧虑和恐惧。我在这段时间的核心信念(保护自己不至于更加失望和自责的策略)是“没用的，我永远没办法把事情做对”以及“永远不够好"。我也会把从父母那里听到的评论记在内心里，比如“你只要注意点就行！”

我意识到，是自己让这些信念随便进入我的内心，我在当下的情绪反应（比如突然深深地失望和沮丧）往往是由早年的体验触发的。这也影响了我在当下的选择和反应，因为它们都植根于核心信念中。这一点我最初看不明白，它们如此熟悉，似乎是“自然而然”的。

通过定期实践同理倾听、自我同理和其他正念练习，我觉察到了自己的很多核心信念，并学会了与它们成为朋友。现在我更容易识别出它们，并对自己(以及我的父母)心怀慈悲地做出反应。当我看到它们再次浮出水面时，我甚至会笑起来：“哦，是你来了！”因此，现在我拥有更多选择。

花点时间，开动脑筋列个清单，写下你成长过程中在家里听到的说法。你会注意到这些说法在某种程度上与稀缺或孤立的信念有关。例如，与别人分享时，你可能会回忆起类似“别那么蠢”或者“你期望太高了”等令人不快的语句。你也可以思考一下童年时代反复出现的痛苦体验（例如父母一直不在家），导致你接受特定核心信念。接下来，花点时间探索这些信念如今怎样呈现在你的生活中，包括你告诉自己的话语和你采取的行动。

还有一项意外收获，那就是你可以在你的家人以这种方式说话或行动时，猜测他们的感受和需要，以及你通过核心信念满足或希望满足的需要。在我自己的例子中，我接受“我永远都不够好”的信念，隐藏在其下的需要是保护自己不会更加失望。

最后，你可能希望创造一个新的“故事”，基于感受和需要进行自我肯定，并围绕这些早年体验以及你的核心信念怎样在你的生活中继续发挥作用，实践深入的自我同理和慈悲。这种自我肯定的范例比如“有足够的空间满足每个人，我能充分满足自己的需要。”当你发现一位熟悉的老朋友、一项核心信念冒出来时，你可以温柔地提醒自己想一想这个新的故事，也可以返回上一部分的深入自我同理和慈悲实践。这种实践就是对你自己以及未满足的需要带来的任何悲伤和失落的经历保持温柔、仁爱和慈悲。最终，这种“哀悼”变成了庆祝你在生活中最重视的一切，并希望看到这些东西完整呈现在自己身上和这个世界上。