<p class="ql-block"> 重修小西天千佛寺碑记 </p><p class="ql-block"> 小西天在晋隰西北之凤凰山，谷深峰高，千佛寺建焉。重楼叠阁，巍峨辉煌，传为明末东明禅师创始。山两旁清溪交绕，榆柳丛生，洵像境也。人欲至寺参拜或遊览，须缘险陡之长坡，坡半有天生岩阻，凿洞通焉。洞外内计砌石磴二百数十级，得省登者足力。前人以佛地所在，颜洞口曰“道通西天”，今人沿称“小西天”，题额从之。寺内有古柏一章，牡丹一丛，黛色异香，足以点缀胜境。东有奎光阁，登而远眺，隰城之房舍栉比，与河畔之田塍鳞次，历历在目。西则有大雄宝殿。背山建筑，地势尤高，右为僧舍，左开精舍三间，名曰“半云轩”，雅洁不俗。遊赏至此，尘虑顿寂，不禁作世外之想。各处碑碣颇多，大抵记创建修葺事。历满清光绪三年之祲，僧徒逃散，无人经理几五十年，破败荒芜，亦此寺一劫也。民国初年，有苦行僧显学禅师，远遊经此，覩之心伤，意欲住持，以谋修葺。冯绅时敏，郭绅逢春等慨允其挂褡五年，村长刘恒玉经理承种芦子原山地一份约千亩，土窑十孔。六年，善士梁占锦复施舍黄蒿岭山地五百亩，土窑五孔，共完官粮银二两一钱，岁收租米可十二石，于是养瞻有赖矣。禅师减衣节食，不肯浪费。积有成数，辄事修葺。见山下溪水泛流，泥泞沾足，则建石桥以利行人。洞内窄坡临崖，则作砖栏，以免登临者之目眩股栗。苦心孤诣，经营惨淡。废者举，而残者补。向之栋折梁摧者，今则美轮美奂矣。向之丹垩剥落者，今则绚烂夺目矣。是举也，经理桥工者为梁忠，经理油漆绘画事者为秦光国。先后十余年，共费银一千二百余元，工始告成。尤足奇者，楼上之大雄宝殿内，按三十三天弥勒诸佛悬塑精巧，不可思议。装饰又皆以金，各地来遊之信士，咸讶为未经再见，而叹观止焉。是技可进于道者也。值今提倡佛教，视为国故，保护古迹，屡有明文。此寺工程之成，固赖禅师之铢积寸累，是以感动官绅军民之乐输，而亦我佛如来之法力无边使之然也。今春正月八日，香会各界人士均来参拜，争施以资。不数月而得银五百余元，共议放商生息，以作再修之预备费。今特将经理输施者之姓名曁修葺之始末，悉勒石以彰人善云。</p><p class="ql-block">中华民国二十年六月中旬谷旦</p><p class="ql-block">清光绪丁酉科拔贡郭逢春撰文</p><p class="ql-block">山西省立第九中学校长柴继羔书丹</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 十月十二日抵隰县凤凰山小西天，周览各殿，于大雄宝殿内拜谒悬塑佛像，久立仰观，不忍即去。惟惊叹工匠技艺精湛，几无形容之词。管理人员允许拍照，但禁用闪光。彼时只恨相机像素太低，不能还原色彩之一二。拍照后出，廊下寻残碑，大多漫漶，字迹模糊，或为新刻之捐输名录，只有这通“重修小西天千佛寺碑记”尚可辩识 。是碑立于一九三一年六月，碑文由隰县绅士，清光绪丁酉科拔贡郭逢春撰写，山西省立第九中学校长柴继羔书丹。详细记录了千佛寺的兴衰，也留下了此寺的历史脉络。从知千佛寺经历光绪三年之祲，即山西大旱天灾，僧徒逃亡，至民初，其间有五十年无人经理，致殿宇倾圮，破败荒芜。大雄宝殿内的悬塑佛像也不可能逃过此劫。追溯此寺渊源，明末由曹洞宗东明禅师开山，顺治十三年大雄宝殿落成，由祖泽润题匾额，可以推断殿内悬塑成于此时。但是康熙三十四年的山西平阳大地震，大雄宝殿必定也遭到毁坏。因而，我们今天所看到的悬塑，是经后人恢复的。我想，这些恢复悬塑原貌的工匠，他们是将此作为修行的一种方式。所以，碑文说“是技可进于道者也”。拜谒悬塑佛像，为之敬，为之叹，一部卷帙浩繁的佛典被工匠活生生的展现在你面前。写文章的可以到此寻找谋篇布局的精巧，作诗的可以在此发挥自己的想象，只是不能喧哗，惟须用心。一切流行的诗文，在这悬塑佛像面前，都显得浅薄无知。嘘！注意听，如来佛前的那班乐队，正在演奏仙乐，只是，你能听到吗？</p><p class="ql-block"> 据说隰县原来还有大西天，毁于特殊时期，而小西天大雄宝殿内的悬塑佛像，何以能避过天灾人祸，战乱兵燹，完好地保存至今，现在忽然出现在世人面前，吸引八方游客，这是一个谜。究竟是佛祖法力无边，还是众生精诚所致？我以为世间事有不可思议者，归之于神，或是正解。有人说这是隰县的福报，我想，只有国泰民安，这福报才有兑现的可能吧！</p><p class="ql-block">甲辰寒露廣鍳记于临汾旅次</p>