施与不施，真的很难

临风听暮蝉

（一）

曾经《环球文摘精选》中选载了吴某闲讲过的一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。”

服务生解释：“这道菜是免费送的。”

老总依然笑着说“免费的，我们也不要了，吃不了，很浪费。”

饭毕，老总将吃剩的菜打了包。

回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴某闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。

接下来的文字是：什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。

与其说这是文化，是修养，倒不如说，这是沽名钓誉，是做给别人看的，这是最好的广告宣传，不用支付成本。

咋一看这位老总的行为，确实很感人，但是这位老总既然施善，为什么不把酒店免费赠送的特色菜一起打包（毕竟酒店若把这道菜送给另外的顾客不太合适，那就浪费了）？却拒绝了，这恰恰表明了这位老总内心根植的高贵感和歧视观，他看不起乞丐——在他心里乞丐只配吃剩饭菜。

（二）

某日，食堂的早餐桌上突然罕见的出现了荞面馒，这种好东西平时很难见到，做饭的大妈悄悄的说，这是东家送来的，是东家的亲戚送他家的，东家嫌弃馅儿不好，就让杂役送来食堂给员工吃。我会意的笑笑。

想起了出自《论语·卫灵公》的成语“己所不欲，勿施于人”。其意：自己不愿意的，不要施加给别人。孔子在《论语》中提到：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这句话是儒家恕道的核心，强调待人接物要严肃认真，自己不喜欢的事不要强加给别人。

而另一个与之相对应的一句话“己所欲，亦勿施于人”，出自《论语·颜渊》。意为：即使是你想要的（喜欢的）东西或想做的事，也不能强加给别人。这句话强调，无论是否“己所欲”，都不能强加给别人，给别人的东西应以别人意愿为标准。

国庆假后返回单位，我从家带了一点老家的面品，虽不是好东西，毕竟是家乡味，就拿给同事分享，可是一D同事，只咬了一口，就扔下了，说不好吃，不能吃。而别的同事都觉得蛮好，这让我很尴尬，白白辜负了我的一片善意。这样的好东西，其实自己不舍得的，自己少享受了一份，而别人弃若垃圾。

这让我想起多年前刚玩QQ时，在某朋友的空间到看到这样的话“己所欲，施于人”，我当时就反对他这句话，自己想要的（喜欢的）东西，都送给别人，这能做到吗？别人会接受认可吗？不会！如今我却犯了这样的错误。

（三）

这两个成语都强调了尊重他人意愿和感受的重要性，是处理人际关系的基本原则。

施与不施，真的很难把握。“己所不欲，施于人”也许会伤害了对方、不尊重对方，会违背自已的本意；上面的那位老总把剩菜打包个乞丐，我以为这是不尊重乞丐，而“己所欲，施于人”有时会伤害了自己，违背了自己的善意。

“己所不欲勿施于人”、“己所欲，亦勿施于人”不仅是儒家思想的精华，也是我们所遵循的为人处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是所谓的“将心比心”、“换位思考”。

在日常生活中，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，换位思考问题，不能只想“自己高兴就好”“自己便利就行”。而丝毫不顾及他人的感受，否则人与人之间就会失去友善，社会也就难以和谐。

此外，这二者还蕴含着丰富而深刻的法理内涵，即尊重个体的平等观、符合人性的权利义务观和重视内省的自律观。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。