别都华彩 #山西北齐壁画博物馆

王feel

两种文明的交界，三个政权的核心。千百年来，太原从不孤寂。

北魏、东魏、北齐，人员流动、商贸往来、胡风华彩。时间冲刷印迹，唯有地下的世界延续往日的精彩。

在太原及周边地区的广阔地下空间里，无数古人用壁画模拟着生者世界，稀疏平常的生活定格在了墙壁上。而今，壁画重见天日，将过去娓娓道来。

这些壁画讲述着多民族多元文化的早期格局，讲述着中华文化多元一体的形成过程，是研究草原历史文化不可替代的瑰宝，也是文明交流互鉴的典范。

北齐（公元550—577年）

北朝（386—581年），为南北朝时期北方地区五个朝代的总称，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周；南朝（420—589年）为同时期南方地区相继出现的四个朝代的总称，包括宋、齐、梁、陈。南朝与北朝合称南北朝。北齐（550—577年）是北朝晚期的一个割据政权，以邺（今河北省临漳县）为都城，以晋阳（今山西省太原市）为别都。

北齐，是中国历史上北朝后期的政权之一。其经济、文化、民族的碰撞交融有力推动了中国历史上的“汉唐之变”；频繁的人员流动、商贸往来，促进了政治、经济、文化的交流，异域的人员、物资、思想、艺术被广泛吸纳；盛唐时代“万国来朝”的景象已露晨曦。

晋阳在东魏北齐时号为“霸府”“别都”，半个世纪，权贵云集，政令所出，存在一个生活奢华的贵族阶层和傍附权贵的文化圈，以及追求华美的文化氛围。作为丝绸之路东端的重要节点，晋阳也是当时北方各国、各民族之间商业贸易的中心。

北齐世系表

高齐与晋阳

高欢（496—547年），小字贺六浑，原籍渤海郡蓨（ti0o）县（今河北省景县），鲜卑化汉人。北魏末年，高欢以其乱世雄杰的战略眼光，选晋阳为根本基地，苦心经营。东魏时，高欢于晋阳建大丞相府，遥控朝政，所谓“霸业所在，王命是基”。高欢之后，高洋废魏建齐，高齐政权始终重视对晋阳的经营。北齐时期，晋阻作为别都，皇帝常驻，高官云集。晋阳城布局宏伟，宫殿壮丽，繁华兴盛，有逾邺都。晋阳也是重要的商贸往来、文化交融之地，留下了丰厚的历史文化遗产。

北齐壁画特色

北齐是个历时短暂的王朝，但在绘画与雕塑方面都取得了非凡的艺术成就。据文献记载，北齐有许多著名画师，如杨子华、刘杀鬼、曹仲达、田僧亮等。娄叡墓和徐显秀墓壁画的发现，表明北齐晋阳汇聚着水平一流的画家。另外，厍狄迴洛墓、太原南郊北齐壁画墓、韩祖念墓、口憘墓等墓葬中发现的壁画表明，目前北齐墓葬壁画已知的几套“粉本”，在晋阳地区都可见到，而且还有别处所无者。可以说北齐晋阳的画家群体，涵盖了当时所有的绘画风格和流派。

疏体绘画风格

徐显秀墓壁画人物头像，大多为当时流行的半侧面姿态，表情极为生动，人物整体形态则是异常简略，线条少之又少，没有多少细节的描绘，动感十足，有如现代速写，符合古人对“疏体”画的评价：“精而造疏，简而意足”。

其传神灵动的人物形象，简练流畅的线条，完全符合古代文献中描述的“点划离披”“简易标美”的疏体风格。通过徐显秀墓壁画的神韵与风格，可以追寻疏体绘画对中国绘画的巨大影响。

凹凸晕染技法

根据古代画史文献记述，六朝时，中国画家开始传习古印度画技“凹凸法”，亦称“天竺遗法”，一般认为真正的晕染技法到唐吴道子时才成熟，而且传世作品极为罕见。徐显秀墓壁画中对方相氏的描绘表现出成熟的晕染技法，身体各关节部位的凸起凹下，肌肉的质感，表现得非常完美。这是中国绘画晕染技法发展的典型例证。

简易标美画风

娄叡墓壁画高度写实，人物表情多庄严肃穆，极少率野放荡。面部较长而下丰，眉眼口鼻或胡须之外没有一笔多余；衣纹多用连续的线条一笔而下，宽袖皱折的勾画也极为简略。这种用笔劲爽的神乎其技，灵动而潇洒，使得画面饶有清高而流利的气质，是“简易标美”北齐新画风的代表作。宿白先生说，“简易标美”应理解为不繁复，重点突出。

胡风国俗

整个北朝时代，统治者为以鲜卑族主体的北方民族与汉族贵族组成的联盟，胡风浓郁。北魏孝文帝强力推行汉化改革，极大促进了北方各民族与汉族的融合。北齐时期，为了适应统治需求，统治者倡导胡化，北魏以来“胡风国俗，杂相糅乱”的文化面貌有所回潮。

异域文化的大量涌入，为古老的中华文化注入新鲜血液，焕发出新的生机。晋阴及其周边出土的北齐墓葬壁画，题材多样，内涵丰富，技法高超，填补了中国美术史上的空白，是了解当时艺术成就、艺术风格的珍贵实物资料。透过绘画内容，今人亦可一窥别都风采。

门楼图

背带群

小皮靴

屋脊和神鸟

摇钱树

神鸟和摇钱树

铺首

斗拱

丁字裤

人脸扇和懒汉鞋

五花马

狩猎

猎狗和猎物

LV

马拉臭臭