<p class="ql-block">临沂，有一条洋洋洒洒的河横贯市区，河岸两侧被修成了市民公园儿，几百米就是一个广场，可锻炼，可摆摊儿，也可以娱乐，还能垂钓。市民生活的悠然自得，在两岸展示得淋漓尽致。临沂历史悠久，古叫琅琊。近代有驰名中外的孟良崮，临沂山水皆有，地阔天高，是个特色极其鲜明的地方，去了就会记忆永恒。</p> <p class="ql-block">临沂的王羲之故居，一个不能错过的地方。去了你才知道洗砚池的水并不黑。王羲之的兰亭序不愧为文人墨客之巅峰。不懂书法却也能被古代书圣的风雅感动至深。兰亭序中所说的曲水流觞，不仅是一种祭祀活动，也是古代文人墨客展示才华的风流聚会。至探访王羲之故居为止，是从日本皇室的活动中知道的曲水流觞。得知日本皇室至今有在庭院溪水旁，饮酒做短歌的活动。我还感到惊奇。现在才明白，他们就是在按照书圣王羲之的方式，感受春天，并通过这样的活动再现了曲水流觞。中国的古代习俗，文人的聚会方式，仍然被日本皇室，以及民间忠实再现和喜爱，这也是中日交流源远流长的见证。中日两国没有理由不友好和睦。如果王羲之在天有灵，也会为自己的曲水流觞在日本开花感到欣慰。他在醉写兰亭序那天，通过曲水流觞共诞生即兴诗歌34首。《兰亭集序》就是他为即兴做就的诗集写的序。文字书法都达到了极致，无后人可及。乾隆的题词也不过是为书圣的“锦”添花而已。</p> <p class="ql-block">临沂银雀山汉墓竹简博物馆，一个令人震撼的知识宝藏。当地出土的竹简虽然斑驳陆离，确是古今对话不可或缺的载体。人类从猎物生食，到钻木取火，再有了文字，不断向文明进化 文物是传承古文化的载体。面对那些竹简的残片，感慨于古人记录的艰辛。通过参观，你可以知晓孙子兵法的精髓，还有其子孙膑兵法的高深。子承父业，两代人的兵法，不仅是战斗之谋略，也是和平时代经商的基本。那些早就耳熟能详的名句，终于得以面对原始真迹，那种感动，无以言表。</p> <p class="ql-block">既然来到了临沂，不能不说说美食与人情。古朴的街道，飘香的烟火，美丽的河山造就了临沂人的热情。路边儿，坐在小板凳上正等着友人排队买名吃“糁”，见一位大姐在拿着一袋东西， 好像等不及似的捧着吃。我就好奇地看着她笑了，见她回以微笑，就问是什么那么好吃呢？她说是豌豆糕，然后就热情地走过来，让我也吃一块儿。本来不好意思，见她真诚，就拿了她推荐的一块儿。入口满口香，豌豆的纯正，没有放糖的微甜，都堪称极品。道谢之余，感慨于临沂人的热情。找了半天，拿出携带着的日本润喉糖致谢。自古有来有往才不为人，不能只占便宜。当然临沂人不求回报的热情与善良，也将牢记在心。</p> <p class="ql-block">在临沂林林总总数不胜数的美食中，还有一笼豆腐令人难忘。漫步于旧市区，那种怀古氛围总能让思乡的情怀得到满足，不得不说临沂的老街虽然不现代不摩登，甚至还有点老旧，但是人情味儿浓，烟火气旺盛。低矮的房屋，斑驳陆离，但却窗明几净，或超市，或市场或卖店，或裱糊艺术品的老作坊。突然一独门小院儿的灯笼吸引了我，再一看居然是一家老豆腐店。那旧瓦小门楼十分亲切，关键是照片上的一笼豆腐格外诱人。于是就走了进去。一位上菜大娘，憨厚地站在门口。就问她：只想吃一笼豆腐，不知道可不可以？大娘马上笑着说，怎么不可以啊。于是让我们就坐，也不问是不是再来点儿其他的之类的，就走了。正在诧异，她已经端着一笼豆腐向我们走来了。然后才让年轻的服务员给我们下单。太贴心了。一笼豆腐没多少钱，人家也没嫌弃。花钱太少的不好意思立刻烟消云散。满心欢喜地挖了一大勺送入口中，味道那个纯正，软润香甜，会回味无穷。一瞬间，世间烦恼皆消，真好似，没有什么事儿是一笼豆腐不能解决的，世有忘忧草，临沂有一笼老豆腐。这就是久违了的小时候味道。猛吃了几口，才放眼四望，发现几乎每一桌都有一笼豆腐。什么是幸福？其实很简单，在临沂，幸福就是这一笼纯正天然的豆腐！临沂美食多多，唯这笼豆腐和街头意外吃到的豌豆糕令人难忘。除了当地美食的鲜香之外，这两样儿还凝聚了临沂人的善良与好客，体现了店家的不嫌贫爱富。</p> <p class="ql-block">临沂的夜晚也是热闹喧嚣的。夜晚的琅琊古城，灯火阑珊，霓虹璀璨。一转角就是古树翠柳，一移步便是小桥人家，还有各种飘着香味儿的夜食摊儿。穿过热闹的街道，在古城的一角坐落着巨大的剧场。剧场上演的是浓缩了琅琊历史的沉浸式剧目。编钟响起，万灯齐暗，古代琅琊人华服美饰，翩翩起舞。身居剧场，穿越千年。短短一个小时的演出，贯穿古今，浓缩了从琅琊到临沂的变迁。《国秀琅琊》，一场过目难忘的盛宴。</p> <p class="ql-block">此次临沂行，还去了具有两千年历史的马头镇。曾经的马头镇不过是一个码头，因为丝绸之路的贸易而繁华兴盛，发展成一个人丁兴旺的大镇，这里的烤牌香味扑鼻，羊汤纯正，有着浓郁的回族情调。商店街虽然古屋都翻新了是个遗憾。但是杀鸡的，卖各种农具的，看着就十分亲切。小时候的回忆因眼前的街景变得清晰，眼前的街景又因回忆变得亲切。离家久远，最忘不掉的是家乡和亲情。</p><p class="ql-block">在马头镇，参观了清真寺附属的展厅，是爱国教育为主题的。寺里有个阿葡讲解。他说回民来自波斯，有很多称号，如大食人，回回等。直到中国共产党来了，他们才有了回族的定义和称号，他说要民族团结。要把回族的教义也就是真主教的古兰经和社会主义价值观结合。而且两者很多共同之处。他很爱国 ，主张信仰就是爱国。所以我相信他说的都是真心话。在讲到清真寺里有石碑遭到破坏。听众有人问是日本人干的吧？他说不是。日本人出于对神的敬畏，侵略马头镇后并没有破坏，是文革破坏的。当年这座延续六百年的清真寺之所以被保护下来，是因为一名当地老英雄的挺身而出。面对要冲入寺里打砸抢的红卫兵，老英雄说谁想进去就从我的身体踏过去。他拼死保护的结果，红卫兵仅仅破坏了两座乾隆题词的石碑就走了。这两块石碑复原后至今屹立于清真寺内。</p> <p class="ql-block">马头镇正街上一坐开放的博物馆中，还展览了一个木门。说明写着日军侵略了马头镇 ，日军来到这扇木门的家敲门，里面的女性拼命抵住门无论如何不应，日军就走了。此外在中共鲁南第一支部展馆里也有很多抗日资料。看后心头沉重。</p> <p class="ql-block">马头镇不仅是红色基地，也是抗日的见证地。这些都在告诉后人，文革浩劫不能重复，永远反对侵略。要和平要幸福才是人活着的根本。</p><p class="ql-block">感谢临沂，再见临沂！</p><p class="ql-block">注：部分图片铁龙摄</p>