<p class="ql-block"> 人人欲问此中妙，</p><p class="ql-block"> - ---- 余来试说“法”与“道”</p><p class="ql-block"> 帅玉 2024，10，(仲秋节)</p><p class="ql-block"> 学习怀素《自叙帖》有所悟。</p><p class="ql-block"> 1，用笔（线条）---“单刀直入”，“引篆入草”，“ 纯中锋用笔，笔触痩硬，奔蛇走虺。</p><p class="ql-block"> 许御史瑝云:“……古瘦漓骊半无墨。”戴叔伦诗云：“楚僧怀素工草书，…… 神情骨拣意真率，醉来为我挥健笔。”怀素还对徐浩“怒猊挟石，渴骥奔泉”的笔法心领神会。邬彤对怀素的虚心求教倍受感动，便夸以真传：“草书古势多矣，惟太宗以献之书如浚冬枯树，寒寂劲硬，不置枝叶。张旭长史又尝谓彤曰：“孤蓬自振，惊沙坐飞”。余师而为书，故得奇怪，凡草圣尽如此。”怀素听后茅塞顿开。彤曰：“万里之别，无以为赠，吾有一宝，割而相与。“草书竖牵似古钗脚”，勉旃。</p><p class="ql-block"> 用笔融篆入草，圆劲豪放，通过点画、结体、章法布局的疏密、正斜的对比，伴随着提按、出锋、书写速度的变化，产生疏密正侧、长短大小等变化，虚实相生，形成一种极强的动势美感</p><p class="ql-block"> 2，用墨---笔性墨情，半无墨。</p><p class="ql-block"> 3，述形似（创新审美）---随物赋形，诡形恠(怪)状。</p><p class="ql-block"> 张礼部云:“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云:“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”朱处士遥云:“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。” 描述了其狂草的形式美。</p><p class="ql-block"> 戴叔伦诗云：“楚僧怀素工草书，古法尽能新有余”。戴御史叔伦云: “始从破体变新姿”。颜真卿和怀素在一起讨论书法，怀素云 “吾觀夏雲多奇峰，乃無常勢，辄常師之，其痛快如飛鳥出林，驚蛇人草。又遇拆壁之路，一 一自然。”李白还为怀素写诗大加赞赏“少年上人号怀素，草书天下称独步”。可见怀素师法自然，创新意识是多么的强烈和成功。</p><p class="ql-block"> 4，语疾速----忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。</p><p class="ql-block"> 窦御史冀云:“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云:“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”</p> <p class="ql-block"> 5，笔力---撼枯藤，伸劲铁。王永州邕曰:“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。” </p><p class="ql-block"> 形容怀素草书笔画笔势刚劲有力，像力大无比的壮士，与“力拔山兮气盖世”意思相仿佛。怀素的狂草，笔触如锥划沙盘，每一笔都充满了力量与韵律。纵横斜直，无往不收，仿佛在纸上舞动着一支神笔。</p><p class="ql-block"> 6，章法--- 满纸云烟。</p><p class="ql-block"> 7，笔势--纸尽势不尽，信知鬼神助。势来不可挡，势去不可遏。鲁收诗云：“狂来纸尽势不尽，投笔抗争连呼声，信知鬼神助此道，墨池未尽书已好”。这段话描述出了书写时的狂放状态和自信表现。</p><p class="ql-block"> 8，叙机格 概括评价了怀素的性格和书法风格</p><p class="ql-block"> 李御史舟云:“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云:“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。”许御史瑝云:“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书下得。”戴御史叔伦云:“心手相师势转奇，诡形恠(怪)状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。</p><p class="ql-block"> 9，目愚劣（情感）--- 追求的是“我心”的证悟与情感的宣泄。</p><p class="ql-block"> 从父司勋员外郎吴兴钱起诗云:“远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”叔父司勋员外郎吴兴钱起的诗：“（怀素是）远飞的孤鹤，没有同行的伴侣。（你）是一片孤单漂浮的云朵，把自己托付给浩渺的天空。 （你）‘狂’起来时，整个世界（你）都不放在眼里，可以说‘狂’到极致；但是，当你在酒醉之中，却可以探寻领悟到常人难以获得的真知灼见。”</p><p class="ql-block"> 刘熙载也在《艺概，书概》论述到“张长史悲喜双用，怀素悲喜双遣”。沈灏云“一墨大千，一点尘劫，是心所观，是佛所说”。康有为“书法即佛法，须正心于心源，妙于了悟”。</p> <p class="ql-block"> 10，禅意（神助）---返璞归真，率性自然，任情恣性，梵我合一，夫书之微妙与道合。 </p><p class="ql-block"> 11，神通意象美</p><p class="ql-block"> 唐代实在是一个浪漫的时代，而怀素又实在是一个浪漫的人， 他的古瘦漓骊，他的纵心奔放，充分显示他对“神”的追求。因此，他的书法线条艺术形象新奇，无一定规则，有的下笔顿挫，如壮士拔山伸劲铁；有的势猛笔疾，犹如盘龙卧虎之势；有的轻柔飘洒，如同蜂蝶采花；有的闲游散逸，恰如高士沉吟泽畔。如此诸多方面造型的变化，都不离草书的法度，全靠笔法造成，如力度的轻重，点画的顿挫，使转的疾缓，表现出线条的粗细轻重，横直斜曲，环转多样，点线交错，浓淡交替，动静结合，常常引起人们各种联想，造成气韵的流贯和结合。如纵观全篇，不仅书法艺术形象极为丰富，而且这些艺术形象连缀在一起，又行气充沛，气势雄健，虚实 变化，点画错落，犹如一支节奏鲜明的钧天雅奏，“此曲应是天上有，难得人间几度闻”。而一支支如此神曲都是在迅疾的连绵运笔挥洒而出的，是无意操舟的桅摇帆飞，是神通灵感作用下的潜意识表现。故曰：“人人欲问此中妙，怀素自言初不知”。可见其神通广大，灵感超妙。</p><p class="ql-block"> 12，性格--僧中之英，气概通疏。尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰:“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅。”</p><p class="ql-block"> 13，劝诫---颜真卿对怀素的草书做了客观的评价，并劝戒不要为那些表面的谀词所陶醉，应求真务实，指出学草书“须真积力久，自楷书中来。”颜真卿在“序”中曰：“以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模楷精法详，特为真正。”“忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适”。 这里「师作」，指怀素作品，不是张旭作品。怀素写作品「迅疾骇人」，快速得吓人，似乎好像张旭写狂草的旧时光景，但下面还有一句：假如您当时得到张旭亲自传授笔法，打下真书根柢，那登堂入室者，当然非你怀素莫属！可惜．．．．．．张老师已经去世了。各位，这是赞怀素呢，还是弹怀素呢？怀素只画大圈不讲用笔，只有线条没有点画，一辈子都没一张真书作品，怎么能跟张旭相比！</p><p class="ql-block"> 14,谦虚--- 怀素：“嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。” 在文章结尾处，怀素担心人们说他借众名公之口揄扬自己，特意写了一句：“固非虚薄之所敢当，徒增愧畏耳”。</p><p class="ql-block"> 15.成因-----有其文化，时代，性格深层次蕴涵。楚文化，宗教文化，盛唐风骨，酒文化，中国书法的文化精神等。</p><p class="ql-block"> 《自叙帖》人称“天下第一草书”。这部作品不仅展示了怀素的卓越才华和深厚功力，也为我们揭示了唐代草书艺术的精髓和魅力。它是中国书法艺术的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。</p><p class="ql-block">参考书目</p><p class="ql-block"> 历代名家书法经典怀素《自叙帖》</p><p class="ql-block"> 怀素全集《怀素评传》《自叙帖》</p><p class="ql-block"> 熊秉明 《中国书法理论体系》</p><p class="ql-block">刘熙载 《艺概，书概》</p><p class="ql-block">黄 简 七级课程02讲认识草书等</p>