20240330 D18 14:30 4个人打的去色拉寺游览，观看色拉寺僧人的辩经活动，游览色拉寺，17:30从色拉寺回到拉萨岷山金桥大酒店办理住宿 14:30 4个人打的去色拉寺游览，15:00前就到达了 这尊塑像是在寺庙的壁画中见过的，大象背上蹲着一只猴子，猴子肩上扛着一只兔子、兔子头顶上站立着一只羊角鸡，这是“和气四瑞”，据说藏族同胞的家里十分常见，象征着藏民族的和谐观 色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。 明永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于明宣德九年（1434）。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺 色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。 西藏自治区色拉寺藏明永乐八年（1410）刻本《甘珠尔》，是第一部藏文刻本大藏经，为永乐皇帝所颁赐，至今保存完好，反映了明中央政府对西藏的管辖。 辩经场是色拉寺内的一个著名活动场所，以其激烈的佛学知识辩论和丰富的肢体语言而闻名。 <p class="ql-block">色拉寺的辩经活动，已有600多年的历史。辩经过程中，僧人们使用丰富的肢体动作和抑扬顿挫的声调来表达自己的思想，场面十分热烈。辩经不仅是佛学知识的讨论，也是僧人们的一种学习方式。辩经过程中，僧人们通过击掌、挥动佛珠等手势来增强辩论的力度，表达自己的观点。辩经场上的气氛专注而激烈，尽管语言不通，但游客可以感受到其中的智慧和热情。</p> 色拉寺最闻名海内外的就是它的辩经，亨誉天下、我们来到了色拉寺专门的辩经场、每天下午三时到五时此地会准时开展辩经 此外，色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作，还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作，其中最著名的塑像是大殿里的“马头明王”像。这些丰富的文化遗产使得色拉寺不仅是一个宗教场所，也是一个重要的文化遗址。 席地而坐者沉着、稳重、以逸待劳 幸运的是这里不准用相机拍照,但是允许用手机照相。这是其它寺庙绝不允许的。我们得以揭开了藏传佛教辩经的神秘面纱 甚至摆弄手指直指答辩者脸面 作为辩手的喇嘛是以一对一、一对多、多对一的方式开展辩经.站立者为提问者,盘坐者为答辩者。提问者已经跃跃欲试! 提问者静思、设想、质疑 提问者摆出传统的手势即一手高举如下劈.另一手直指对方.大有顺势而下的结局 答辩者笑脸相迎，急速回答，针锋相对 不仅嘴上发问.而且每句发问以拍手结束、直逼对方。这些喇嘛都是以自已的佛学体会和知识相互责难.辩明是非 辩经即将进入尾声、我们真的的旁听了一场听不懂的辩经、但是我们明白这是宗教的一场盛典，也是藏传佛教得以传承的必经之路 色拉寺有妙音殿（甲失拉）。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市 宫殿大厅精雕细琢，贴金刷银，展现了藏族人民高超的技艺和精美的传统 色拉寺措钦大殿可容纳5000僧人诵经。大殿门廊的壁画描绘的是佛教世界《生死轮回图》。主殿一楼的唐卡值得一看；二楼有一座来自印度的千手观音像，是这里的镇店之宝 走进经堂，我为内部的奢华装饰所震惊，殿堂内方柱林立，气势恢宏，空间分为二层，里面低外面挑空，所以外面柱高里面柱低，粗略数了一下有一百多根，这样的结构我是初次见着，有光从屋顶泄下，似内天井的功能。和欧洲哥特式教堂顶部结构是有得一比，经堂内是禁止摄影的，我偷拍了两张，不敢再拍 色拉寺杰扎仓 措钦大殿二层两则为僧舍。后部正中为强巴面容佛殿，强巴塑像两侧供有贡如坚赞桑布灵塔、杰第曲吉村灵塔和一座尊胜塔。佛殿两侧是慈悲殿，面积很小，主供千手千眼观音，以及度母、六臂金刚等铜像。三四层为措钦大殿堪布赤巴（法台）的居室、经堂和“喇吉”（色拉寺管理机构）为公的场所以及达赖喇嘛来寺讲经时的居室。四层之上起一屋架，冠以歇山式金顶，屋脊上装饰宝盘、宝珠、倒幢、人身神鸟，四个翘角饰摩羯鱼首，金顶下采用内地的斗栱形式承檐，更增加了大殿的宗教气氛 巍峨的宫殿上金色的转轮耸入云霄、蓝天下金光闪闪 色拉寺内藏有大量的文物佛像、唐卡、经书、法器、供器等，极为珍贵 色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、杰巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村，僧人最多时有5500多人。色拉寺是三大寺中建成最晚的一座 色拉寺的组织结构：<br>“措钦”、“扎仓”、“康村”是密宗寺院的组织结构。“措钦”是集会殿，是寺院的正殿，也是整个寺院的活动中心。措钦大殿內有4个拉康，即佛殿，是供奉佛像、经书和僧人集会的场所。“措钦”以下的组织叫“扎仓”，即僧院，是僧侣学习佛经的场所。再下便是“康村”，是寺院最基层组织，僧侣食宿和起居作息之处 我们在寺庙内漫无方向地走，四处都是白色的建筑，这个季节正是桃花盛开的时候，虽然在这边少见到僧人，也少见游客，但我们拍桃花也不亦乐乎 当古建筑遇上枝上桃花，完美演绎东方古韵！ 春风十里，色拉寺院内，看桃花盛开。此时，正是踏春好时节。 <p class="ql-block">这对美女她们在不同的地方摆PS拍照，我们在色拉寺内也曾偶遇过三次呢</p> 红白古建映桃花 三月桃花朵朵开，红白相间总相宜 漫步于色拉寺内，只见粉嫩的桃花簇拥着古老的建筑，仿佛是一幅美丽的水墨画卷。 僧人提着热水瓶步伐匆匆 正是桃花盛开的时节。美丽的桃花与古建筑交相辉映，给人一种心旷神怡的感觉 行走中的两位藏民 到色拉寺出口了 这边是僧人们居住的地方