2024年9月18-29日湖北省山西省自驾游（中篇）

叶广华

自驾游第五天：应县木塔

全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑之一，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。

这座木塔高度达到67.31米，底部直径为30.27米，总重量约为7400多吨。其结构设计极为科学，全部采用榫卯结构，没有使用一颗铁钉，展现了古代工匠的精湛技艺。木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基分为上下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身外观为八角形，展现出五层六檐的结构，实际上包括五级明层和四级暗层，总共九层。

应县木塔不仅是建筑史上的奇迹，也是佛教文化的重要场所，塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利，以及大量的佛像和佛教经典，反映了佛教在辽代的繁荣。木塔的建筑材料主要为华北落叶松和榆木，用料极为考究。其结构设计巧妙，能够抗震避雷，历经多次地震和战争而屹立不倒，展示了中国古代建筑的智慧和坚韧。

1961年，应县木塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，以保护这一珍贵的文化遗产。对于喜欢历史和建筑的游客来说，应县木塔无疑是一个值得探访的地方。

释迦牟尼佛彩塑佛像释迦牟尼佛彩塑佛像位于佛宫寺释迦塔第一层，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹。两耳垂肩，而且明显戴着耳环。

二层 实层 佛像群像

第二层实层内槽中，台基上塑有一佛二菩萨趺坐于莲座上，另有二胁侍菩萨立于大佛左右

三层 实层 佛像群像

第三层实层内槽中,木质八角台基,台基

上塑四方佛四尊,每尊佛高2.8米左右。四

尊佛面部均保存完好,肃穆端庄,外形基本相像。

四层 实层 佛像群像

第四层实层内槽中，塑一佛、二弟子、二菩萨、二菩萨奴 。

五层 实层 佛像群像

第五层实层内槽中，有全塔面积最大的台基，上塑佛五尊、菩萨四尊。中间最大的一尊为大日如来佛。

佛牙舍利

佛宫寺释迦塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为释迦牟尼灵牙遗骨，是七颗佛牙舍利中的两颗。

自驾游第六天：大同市浑源县悬空寺

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，是一座融合了佛教、道教和儒教的独特寺庙。悬空寺的建筑极具特色，全寺建筑悬挂在峭壁上，利用榫卯结构将横梁压进楔子中，用岩石的支撑力使建筑稳固。展现了古代建筑师的智慧。悬空寺的总体布局为一院两楼，南侧为寺庙院落，北侧有两座飞楼，建筑风格为三重檐歇山顶。寺内供奉有儒、释、道三教鼻祖的塑像及众多佛像，展示了三教合一的文化特色。

唐代著名诗人李白曾游览悬空寺，并在石崖上书写了"壮观"二字，以赞美其雄伟。悬空寺不仅是恒山十八景中的"第一胜景"，还于2010年入选《时代周刊》的世界岌岌可危十大建筑之一。

悬空寺简介

恒山悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，是恒山第一景。悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为"奇、悬、巧"三个字。"奇"的是建寺设计与选址，"悬"的是只有木柱支撑，"巧"的是因地制宜。

自驾游第六天：大同市浑源县北岳恒山

恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，其山高为五岳之冠。北岳恒山分为东、西峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，被称为"人天北柱","绝塞名山","天下第二山"。景区内风景优美，景观奇特，文物古迹，星罗棋布，是著名的避暑圣地。恒山，亦名"太恒山"，又名"元岳、紫岳、大茂山"，位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市62公里。

九天宫又名东道院，在恒山青柯坪东，始建与清康熙年间。宫座东向西，背依山崖，北临深沟，建筑结构严谨典雅。宫门口悬有"华青八景"匾额，为清光线皇帝所书。殿前"盘道连云"匾额，为慈禧太后所题。

恒山停车场矗立着一尊张果老倒骑毛驴的石雕像。恒山是道教名山，传说道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。

在著名的虎风口有一棵悬根松，相传张果老在恒山修道时，经常系驴于此处小憩。一天，狂风大作，一只白额猛虎怒吼而出，白驴与其斗法，将古树主根拔起，悬于地面，此处故名"虎风口"，也便有了"虎口悬松"的典故。

傲然挺立同根生的两棵松树，名"姊妹松"。

会仙府,又称集仙洞,位于北岳庙西北高处会仙崖石壁之下,依岩就势,布局巧妙。仙殿内内塑八洞神仙集会像,栩栩如生。旁边海建有玉皇阁和御碑亭。

北岳寝宫三面环壁,建在一巨大的石窟中中。恒山自古有“灵石东飞”之说,相传舜帝北巡,祭祀北 B 北岳,时值隆冬,大雪封山。将舜帝阻于河北界内,不能登岳祭拜,只好在曲阳遥祭。正当祭典之时,突有一块巨巨石从恒山飞落帝前,便将此石封为“安王石”,并建庙宇在曲阳祭之,这便是“恒山下庙”。

恒山庙群(北岳庙)简介

恒山庙群,位于西峰之上,苍松之间,或隐或露。北岳庙位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下,是恒山庙中最为宏伟的一座。

滴泪佛位于恒山西主峰翠屏峰南侧。在龙盆峪得峪内，有一座陡峭万分的山峰，断窟壁龛里，有一个古寺的遗址，石壁上凿有三尊大石佛，约3米高，为三世像，石佛旁刻有"明昌五年五月十五日归政等重建"的字样。

山西北岳恒山旅游区 之文殊塔

文殊塔下面的景观很漂亮，有很多石柱。

自驾游第七天：山西省忻州市五台山

五台山位于山西省忻州市五台县东北部，是中国四大佛教名山之首，被誉为"金五台"。五台山不仅风景秀丽，而且因其五座山峰环抱而得名。五台山是文殊菩萨的道场，充满了神秘与庄严。这里不仅有丰富的佛教文化，还有自然风光和历史文物，吸引了大量游客和信众前来朝拜和游览。

五台山由五座山峰组成，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。这些山峰因其独特的地理位置和气候条件，成为了佛教文化传播的圣地。五台山不仅是佛教信徒心中的圣地，也是旅游者向往的自然与文化相结合的旅游胜地。

五台山的著名寺院包括显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等，这些寺院不仅是佛教文化的重要载体，也是古代建筑艺术的瑰宝。

五台山还因其深厚的文化底蕴和多次获得的国家级、国际级荣誉,如“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”等,成为了国内外游客和信众的热门旅游目的地。无论是信仰者还是无信仰者,都能在这里感受到清净和宁静的氛围,得到心灵的净化与释放。

五台山地藏殿

菩萨顶古名真容院，始建于北魏孝文帝时期（471~499)，清初改为喇嘛庙。今为国家重点文物保护单位。菩萨顶是五台山规模最大、最完整的藏传佛教寺院，也是藏传佛教中国化最典型、最具代表性的佛教寺院。菩萨顶保留了我国皇家寺院的建筑特点，在地理位置和人文景观方面体现了中华文化天人合一理念，在整体建筑布局上彰显了儒家文化前后有序、左右对称的文化特点，是全国藏传佛教中国化的典范。

新时代坚持藏传佛教中国化就是要在继承藏传佛教优良传统的基础上，以社会主义核心价值观为引领，不断吸收融合中华民族优秀传统文化，弘扬五台山僧众爱国爱教优良传统，不断增强全体僧众及信教群众爱党爱国爱社会主义意识，凝聚佛教界感党恩听党话跟党走的思想共识，激发僧众做新时代爱党爱国爱社会主义的热情，在新时代有新作为新贡献。

显通寺：始建于东汉永平十一年（68年），北魏时称大孚灵鹫寺。唐代称大华严寺。明初赐额大显通寺，万历中改永明寺。清康熙二十六年(1687年）复名大显通寺。占地面积43700平方米，是五台山历史最悠久、规模最大的寺院。现存建筑均为明、清遗构。中轴线上，一连七进殿堂，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼，七重殿宇各具特色，辉煌壮丽。显通寺位居五台山十大青庙和五大禅寺之首，现为全国重点文物保护单位。

罗㬋寺：始建于唐代，是显通寺十二个下院之一善住阁院，分出时初名为落佛寺，据说文殊菩萨曾在这里落脚讲经说法并有神灯出现而得此名，是专供释迦牟尼佛的儿子罗㬋尊者肉身舍利的道场明成化年间赵惠王重修落佛寺并改名为佛子道场罗㬋寺。康熙四十四年(1705）大修，由青庙改为黄庙。寺院坐北朝南，占地面积17000平方米，建有殿堂118间，大部分为明清建筑。寺前有牌楼、山门、影壁，中轴线上自南向北依次为天王殿、文殊殿、大雄宝殿、大藏经楼和兜率阁。

罗㬋寺是五台山著名的五大禅处之一和十大黄庙之一，以五台山十景之一"开花现佛"著称，现为全国重点文物保护单位

万佛寺

娘子关 最早为唐朝唐太宗李世民胞姐平阳昭公主所筑。现存的关城则是筑建于明代时期，娘子关有万里长城第九关之称，为历代兵家必争之地。古城堡依山傍水，居高临下，建有关门两座。

东门为一般砖券城门，匾额题"直隶娘子关"，上有平台城堡，似为检阅兵士和瞭望敌情之用。

天然屏障。另有承天寨、老君洞、妒女祠、烽火台、点将台、洗脸盆、避暑楼等十多处景点，传说为唐代平阳公主驻防时所建。

娘子关为中国万里长城著名关隘，位于山西阳泉市平定县东北的绵山山麓。娘子关原名"苇泽关"，因唐朝平阳公主曾率兵驻守于此，平阳公主的部队当时人称"娘子军"，故得今名。

自驾游第八天：山西省晋中市昔阳县大寨镇

大寨位于山西省东侧，太行山西部松溪河畔，全村219户，533口入。半个多世纪以来，大寨人在村党支部的坚强领导下，听党话跟党走，依靠集体的智慧和力量，努力改变生产条件，硬是用一双双结满老茧的铁手，让"七沟八梁﹣面坡"旧貌换新颜。

上世纪六、七十年代 大寨人靠自力更生、艰名奋斗的法宝战胜特大洪灾，用"三不要、三不少"的奢情重建家园，创造了"敢叫日月换新天"的奇迹。1964年，毛泽东主席发出"农业学大寨"的伟大号召，大寨村成为了全国农业战线上的一面旗帜。周恩来总理对人寨的根本经验作了高度概括："大寨大队所坚持的政治挂帅、思想领先的原则，自力更生、艰苦奋斗的精神，爱国家、爱集体的共产主义风格，都是值得大大推进的。"敬爱的周总理曾三次访问大寨、邓小平、叶剑英、李先念等老一辈无产阶级革命家也先后到大寨现察，他们的关怀和鼓励为大寨的发展指明了前进的方向。

改革开放以来，大寨村坚持以经济建设为中心，以改革开放为动力，敞开寨门，引资金、招人才，兴企业、抓旅游，沿着中国特色社会主又道路阔步前行。党的十八大以来，大寨村高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，在各级党委政府，特别是党和国家领导人的关怀交持下，描绘出了新的发展蓝图。追忆昨天，奋斗今天，展望明天。大寨入不忘初心、牢记使命，继续提起袖子加油干，着力打造红色大寨、生态大寨、文旅大寨、品牌人寨、活力大寨、智慧大寨，全力做好乡村振兴这篇大文章，努力把大寨村建成美丽宜居、业兴人和的幸福乐园，让老百姓的生活越过越好。

闻名于世的大寨，物华天宝人文荟萃，风景秀丽，是山西省著名特色旅游景区和全国农业旅游示范点。世界名村大寨，人文名胜得天独厚。众多中央领导，军界将领，社会名流及五大洲政坛要人曾到大寨参观访问。特殊的文化沾润使大寨益发显得诗意葱茏，魅力无穷。景区内陈永贵故居、陈永贵墓地、郭沫若诗魂碑、叶帅吟诗地、周总理三访大寨纪念亭、大寨展览馆、大寨文化展示馆、名人遗踪展、军民池，大柳树等特色景点，构成了全国著名的红色旅游景区，这里旖旎动人的精神画卷，令人思绪万千。新时期的大寨，经济繁荣、社会和谐、环境优美、民富村强、人和政通、人民幸福自豪，在新一轮发展中又铸辉煌。这里区位优越、交通便捷、通讯畅达、设施完善。

毛主席号召"农业学大寨”，大寨是历史的产物，也是时代的产物，大寨之所以能从一个名不见经传的小山村，成为举世瞩目的先进典型，是因为他自始至终贯穿了一种不屈不挠克难奋进的民族精神。正是这种精神，在特殊的历史阶段对社会发生了特殊的推进作用。1966年8月12日《中共八届十一中全会公报》传达了毛泽东"工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军"的号召，从此遍及全国的"农业学大寨"运动也成为全世界有史以来规模最大的农民运动之一。

军民水池

大寨观景台，视野极为开阔，会让人生发一种"站在虎头山，眼望天安门，胸怀全中国"的感慨。俯瞰大寨村全景，特别是新村小区错落有致，旧居"火车厢式"窑洞整齐划一，整个村庄绿树环绕，瓜果飘香；远望昔阳县城，高楼林立，县城新姿，尽收眼底。夜晚，另一番景象，全村灯火通明，各色灯带交织在一起，相互辉映，五彩缤纷，充分展现了现代大寨村的繁荣昌盛

狼窝掌是大寨七沟八梁中最长也是最难治理的一条干河沟，面积87912平方米，沟深坡陡，每年进入雨季，暴雨引发洪水，灾害频发。大寨人在实施十年造地规划中，分别于1955年、1956年、1957年利用三个冬春对狼窝掌进行了治理。其中第一次、第二次治理因方法不当均遭遇失败，第三次治理在总结前两次治理经验教训的基础上，探索出了"石坝下宽成塔形，基础牢固占地少；坝深弯弯似弓形，弓背朝里冲不倒"的方法，成功抵御了1963年的特大洪灾，使狼窝掌得到了彻底根治，史称"三战狼窝掌"。三次治理共筑坝16条，动用土方42.82万立方米，石方7621立方米，造地150余亩。

大寨狼窝掌梯田

桐峪1941.博物馆，位于山西省晋中市左权县桐峪镇桐滩村。该馆属于历史类博物馆，总面积24436.0m2，建筑面积9853.48㎡2，于2023年8月15日正式对外开放。

一层的中国民主制度博物馆以"人民民主的伟大实践"为主题，立足晋冀鲁豫边区临时参议会为核心大事件。本展区展出文物约150件、上展图片约400张。共划分为6个区。二层的中国钱币博物馆红色金融教育馆以"红色金融、薪火赓续"为主题，设立了三个主要展区，展出藏品1090件。三层互动体验区共划分为7个区：民主新风主题区、苏亭伏击战、国魂烽烟、军民大比武﹣丰收大作战、《我的骄傲》 VR 影院、老兵记忆、益趣娱乐休息区。

自驾游第九天：山西省壶关县太行山大峡谷

十八盘景区简介

十八盘位于王莽峡东山上，西北距壶关县城43公里，是太行大峡谷王莽峡风景区最著名的观光线路。十八盘雄踞危崖险嶂之间，因势而筑，极尽曲折婉蜓，盘旋而上，呈九折十八弯之状。始拓于盛唐时期重修于康熙十年。古人有诗谓其险峻曰："寸步每千虑，举动如蹒跚心胆掉如碎，毛发亦为寒"。但它却是山西与外界通连的要隘之一，历来为兵家必争之地，同时也是晋商、潞商艰辛经营、发迹致富的路径之一，更是晋豫两省诸万密切交往的一条捷径。

十八盘因其地理位置独特，故自然风光和人文风光融为一体，主要景观有刘秀隐身像、老子《道德经》碑、孔子石雕像、刘秀隐身洞、绝壁悬梯、于谦《上太行》诗摩崖石刻等。流连其间，或秀林幽洞，或奇岩飞瀑，或登高览胜，或探古访幽，无不令人浮想联翩。观远山诵松涛，闻天颖觅和声，汤轻舟看碧水，拜谒孔子、老子，参悟观间慈悲。励志创业者走一趟十八盘，自可体会往来坎坷险阻：当一回老晋商，方能品味经纪竭蹶艰辛。

十八盘堪称"人文景观凝华处，峡谷风貌大看台"。

自驾游第十天：参观山西省临汾解放纪念馆

临汾战役是在人民解放战争转入全面反攻的形势下，由晋冀鲁豫军区组织发起、吕梁军区协同参战、徐向前司令员亲自指挥的一次典型攻坚战役。整个战役从1948年3月7日拉开序幕，到1948年5月17日胜利结束，历时72天，经历了扫外围、拔据点、攻东关、克本城等几个主要阶段。在敌防坚固、我军初建、装备落后、火力不足的不利形势下，我军6万余参战将士，上下一心，同仇敌忾，依靠全边区3000万人民群众的大力支援，无畏无惧，奋勇杀敌，以坑道爆破为主要手段，终于攻克坚城，歼敌25000余人，夺取了最后胜利，整个战役鏖战之烈、战况之惨、胜利之巨在晋冀鲁豫军区战争史上谱写了绝无仅有、光辉灿烂的一页。战役结束后，徐向前司令员曾感慨地说，我军是"伤亡大，胜利大，锻炼大"。

临汾战役的胜利，拔除了蒋介石、阎锡山在晋南的最后一个据点，不但为解放太原和山西全省创造了条件，而且将晋冀鲁豫解放区和晋绥解放区联成了一片，有力地支援了人民解放军在西北和中原战场的作战，配合了全国的战略反攻。毛泽东主席指出，"临汾战役是一个很有意义的大胜利"。

临汾战役锻炼造就了一支战无不胜、攻无不克的攻坚部队，晋冀鲁豫军区八纵队二十三旅荣获"临汾旅"光荣称号。

解放战争期间，晋冀鲁豫军区第8纵队第23旅在临汾战役中表现卓越，对战役的胜利起了决定性作用。1948年6月4日，晋冀鲁豫军区前线指挥部报请中央军委批准，授于第23旅"临汾旅"荣誉称号。

1949年3月，8纵改番号为中国人民解放军60军，23旅改称步兵第179师：1985年9月19日，陆军第179师还明第12集团军建制；1998年，陆军第179师奉命改编为陆军第179旅。该旅现隶属南京军区第12集团军建制，是中国南方惟一的对外开放部队。自1971年基金对外开放以来，"临汾旅"先后接待过世界上130多个国家和地区的国家元首、政府首脑、军事和民间代表团7000多人次，为外宾进行军事表演600多场，荣获外国勋章1000多枚，被誉为"中国陆军的窗口”。

临汾市街边的艺术字：家和万事兴、大展宏图、自强不息…

尧庙景区简介

尧庙位于临汾市区南3公里，是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，是中国纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇，民间俗称"三圣庙"，规模面积之阔、建筑之雄伟，历为全国尧庙之首，已经有1700多年历史。

1．基本情况：现在尧庙占地面积10.5亩。庙内松柏苍苍，气氛肃穆，主要有广运殿、五凤楼、虞舜殿、大禹殿、寝宫、尧典壁廊、尧字壁廊、祭祖堂、仪门、钟楼、鼓楼、尧井、元代石碑等，古建筑群气势雄伟，庄严肃穆，蔚为大观，柏抱楸、柏抱槐、鸣鹿柏、夜笑柏等古树历经千年郁郁葱葱。是国家 AAAA 级旅游景区、山西重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地、最具影响力景区、中国华侨国际文化交流基地、尧文化研学旅行基地、国情教育基地。

2．主要特色：一是历史久远。尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗显庆三年迁至城南现址。历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙帝和光绪帝以及慈禧太后都曾御驾临此。二是古建雄伟。尧、舜、禹三座宫门巍峨并峙，庙内有始建于唐代乾封年间的"五凤楼"亦称"光天阁"、始建于唐显庆三年的"广运殿"亦称"尧宫"、始建于唐代麟德年间的"寝宫"以及明清风格的虞舜殿、大禹殿，殿宇楼阁错落，飞檐轩昂，庄严辉煌，布局合理，虽为祭祀庙宇，却不亚于帝阙王宫。三是尧井奇特。尧井处于尧庙的中心位置，相传尧井通海，至今井下泉水汩泪。现尧井为元代规制的井台形式。四是古柏沧桑。庙内苍劲的柏抱楸、柏抱槐、鸣鹿柏、夜笑柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。五是碑刻珍贵。尧庙现存有元、明、清等时期的古碑多通，其中元代《救赐重建尧帝庙碑》、《圣旨田宅之记碑》堪称国宝。"尧字壁"镌刻尧字1000个，为全国最大的尧字书法长廊，"尧典壁"镶有碑石380块，镌刻3万余字，图文并茂，是我国第一座镌刻有关尧舜禹重要历史文献的大型纪念壁。六楹联称绝。元代独联的下联"王春正始放怀舜日尧天"，因上联已失，更显珍贵。还有"进尧庙躬身寻根天地阔出宫门回首念祖日月长""非皇非帝尊为皇帝非神非仙敬若神仙""居平阳倚河汾深植民族之根启文明定中华垂誉国家先祖"等楹联。七是钟鼓巨大。钟楼内有"中华帝尧钟"，重达21吨，高366公分；鼓楼内有"天下第一鼓"，直径3.11米，高1.2米，寓意"敢谏鼓",2000年被载入吉尼斯世界纪录。八是龙凤之脉。入宫内，中间甬道是由龙凤图案雕刻而成，全国庙宇中也只此一家，图案采用传统的升龙降凤，雕刻古朴拙厚，全长200余米。九是汉服祭拜。常态化开展"着汉服循古礼拜帝尧"文化活动，姓氏宗亲可预约举办祭拜活动。

姓氏谱系一览表：叶、罗、严、景、程、司马、上官、屈、、熊、战、伍、苏…等姓氏，都是祝融（氏）的后裔。

参观山西省永济市西厢村普救寺

后花园是《西厢记》莺莺小姐每晚烧香拜月之处，"心中无限伤心事，尽在深深两拜中"。张生与莺莺当年在这里月夜隔墙酬诗。这里的定情桥、放生池、拜月台、秋千、张生和莺莺手印砖都是他们爱情的见证。

普救寺展示的有关《西厢记》的桌屏、铜雕、瓷器画作等：

鹳雀楼又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇，是中国古代四大名楼之一。始建于北周时期（约557年至580年间），历经隋、唐、五代、宋、金700余年后，于1222年金元光元年因战火焚毁。1997年12月，鹳雀楼在原址附近重建，2002年10月1日正式对游客开放。重建后的鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，外观三层四檐，内部为九层使用空间，并设有电梯和楼梯组织垂直交通，总高度达73.9米，总建筑面积33206平方米，总重量58000吨，在建筑形式上充分体现了唐代风格，是四大名楼中最高的一座。鹳雀楼一层主题千古绝唱，二层源远流长（华夏根祖文化），三层亘古文明，四层旷世盛举，五层黄土风韵，六层极目千里，使盛唐的氛围和华夏文明得到充分展示。鹳雀楼的油漆彩画采用国内失传的唐代彩画艺术，经过国家文物局的专家重新创作设计，是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。鹳雀楼不仅是黄河文化的标志和象征，也是文人墨客登高赋诗的胜地，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》使其名扬中华，诗中的"白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼"成为了千古绝唱。鹳雀楼景区还包括影壁、鹳影湖等景点，是国家 4A 级旅游景区。

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于晋秦豫三省交界的山西永济蒲州古城西郊外的黄河岸畔。

鹳雀楼始建于北周时期，大约在公元557-571年，由北周大将军宇文护建造，为一座军事戍楼，唐代诗人王之涣的一首《登鹳雀楼》使其名扬天下。鹳雀楼历唐经宋存世约七百余年，于元朝初年毁于战火，直到1997年得以第一次重修，于2002年9月正式对游人开放。

作为黄河流域的标志性建筑，鹳雀楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大历史名楼，具有独特的历史社会意义和文化艺术内涵。

鹳雀楼不仅因其建筑美学和历史价值吸引游客，还因为其深厚的文化内涵和地理位置成为旅游胜地。它坐落在黄河东岸，北依黄河水，南枕中条山，游客可以远眺舜都遗址，近观黄河之水天上而来的壮丽景象。

鹳雀楼一楼

鹳雀楼二楼

尧王禅让

尧，又称唐尧，是上古时代父系氏族社会后期的部落联盟领袖。其晚年时，为选好接班人，留下了"任人唯贤"的佳话。舜在历山耕田，人们都能礼让自己的田界；在雷泽捕鱼，人们都能让出自己的住所；在黄河边制作陶器，沿河一带出产的陶器都坚固耐用。尧王深为舜的宽厚仁慈所感动，便把帝位禅让给了舜。如今，永济中条山上的"尧舜禅让台"遗址犹存，成为这一历史佳话的佐证。

鹳雀楼六楼可极目远眺。这是在六楼照的鹳雀楼下的地面。

蒲州民谣

明清时期有一首描写蒲州城繁荣景象的民谣："手把鼓楼往南看，二十四家翰林院，对门三阁老，一巷九尚书，大大小小州县官，三斗六升菜籽多。"郭沫若先生听了这首民谣后，作了一番研究考证，他说："蒲坂是中华民族文明的摇篮之地，曾经向全国各地输送了大批的栋梁之才。"

我们离开山西省，过了黄河大桥，便来到了陕西省