二十四节气(秋之歌)[如梦令]六阕(词和图均为原创

石磊（徐岩峰）

　二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气表是中国历法中廿四个特定节令的列表，每个节气均有其独特的含义。它准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。

“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。每个节气都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。



[如梦令]

立秋

炎热夏天渐暮，

树杈寒蝉声吐。

雨霁凉风来，

夜半降温生雾。

蒙雾，蒙雾，

大地清新消暑。



下图是在南昌市象湖风景区拍照

一候凉风至：

‌这一阶段的特点是开始出现凉爽的风，‌这种风与夏季的热风不同，‌给人以清凉的感受，‌标志着天气逐渐转向凉爽。

‌二候白露生：‌

随着气温的下降，‌清晨的大地上开始出现雾气，‌这种现象被称为白露生。‌这是由于夜晚温度下降，‌水汽凝结而成，‌象征着秋天的到来。‌

三候寒蝉鸣：‌

寒蝉开始鸣叫，‌这是秋天的一个明显标志，‌因为寒蝉对温度的变化非常敏感，‌它们的鸣叫预示着天气已经开始变冷。‌

这三个阶段共同构成了立秋节气的物候特征，‌不仅反映了自然界的变化，‌也体现了中国古代人民对自然现象的细致观察和深刻理解。



[如梦令]

处暑

暑气将临消散，

鹰鸟捕杀不断。

秋日送风凉，

水稻禾田金灿。

金灿，金灿，

田野农忙一遍。

下图是在南昌市人民公园菊展时拍照

一候‌鹰乃祭鸟：

鹰开始大量捕猎鸟类，并且常常将猎物码放在一起，这种现象被称为“鹰乃祭鸟”。这标志着秋季的来临，老鹰感知到秋之肃气，开始大量捕猎鸟类，象征着秋意的渐浓。‌

二候‌天地始肃：

天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。这个时期，天气变得严肃而清朗，万物开始凋零，象征着秋季的萧瑟和肃杀。‌

三候‌禾乃登：

谷物开始成熟，特别是五谷之首的“稷”，标志着秋季的丰收。处暑之后，昼夜温差增大，农作物体内干物质的制造和积累加快，庄稼成熟较快，迎来了秋收的大忙时节。‌

处暑三候不仅体现了古人对自然界的细致观察，也反映了农事活动与自然界的紧密联系。每一候都有其独特的自然现象和农事活动，如放河灯、吃鸭子等习俗，都是根据处暑时节的特点形成的。‌

[如梦令]

白露

秋后冷风薄雾，

鸿雁苍穹欲度。

玄鸟觅羞藏，

深夜气寒凝露。

白露，白露，

败叶飘飘铺路。

下图是在南昌市象湖风景区拍照

一候‌鸿雁来：

意味着鸿雁开始从北向南飞，寻找过冬的乐土。

二候‌玄鸟归：

玄鸟在这里指的是‌燕子，燕子也开始从北向南迁徙，寻找温暖的地方过冬。

三候‌群鸟养羞：

所有的鸟类开始储存干果和粮食，以备过冬。

这些候象不仅展示了鸟类随着季节变化的迁徙行为，也反映了天气逐渐变冷，自然界中动物们为适应环境所做的准备。通过观察这些候象，古人能够预测和适应季节的变化，合理安排农事活动和日常生活。‌



[如梦令]

秋分

昼夜时光均半，

天冷秋深干旱。

秋意凄风来，

枫树叶红菊绽。

菊绽，菊绽，

色彩缤纷无限。

下图是在南昌湾里区铜源峽风景区拍照

一候雷始收声：

古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。雷声的停止不仅是暑气的终结，也是秋寒的开始。‌

二候蛰虫坯户：

随着气温的下降，蛰居的小虫开始藏入穴中，并用细土将洞口封起来，以防寒气侵入。这是蛰虫为冬眠做的准备。

三候水始涸：

秋天气候比较干燥，降雨量开始减少，水汽蒸发快，湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。

秋分的这三候不仅描述了自然界的物候变化，也反映了仲秋时节的主要气候特征：降温和少雨。这些变化对农业生产有着重要的影响，提醒农民注意调整农事活动，适应季节的变化。

[如梦令]

寒露

大雁成群南度，

鸟雀林中归宿。

野陌渐寒凉，

草树晶莹珠露。

寒露，寒露，

秋暮冷霜凝附。

下图是在南昌市康城住宅小区拍照

一候鸿雁来宾：

鸿雁开始南迁，排成一字或人字形的队列，象征着秋季的来临和气候的变化。‌

二候雀入大水为蛤：

深秋时节，雀鸟不见踪影，海边突然出现很多蛤蜊，古人认为这些蛤蜊是雀鸟变成的，这是一种自然现象的拟人化表达。‌

三候菊有黄华：

寒露时节，菊花普遍开放，象征着秋天的美丽和丰收。

寒露三候不仅反映了自然界的季节变化，也蕴含了古人对自然现象的观察和理解。



[如梦令]

霜降

秋暮和风晴朗，

枫叶残菊消岡。

植物始枯黄，

萧瑟夜寒霜降。

霜降，霸降，

动物蛰伏冬养。

下图是在恒湖住宅小区拍照

一候豺乃祭兽：

这一候指的是在霜降时节，豺狼开始大量捕获猎物，并将捕获的猎物先陈列后再食用，这种现象被古人称为“祭兽”。这种行为被视为豺狼对大自然的感恩之情，仿佛在进行一种祭天的仪式，预示着冬季的来临和动物们开始为过冬做准备。‌

二候草木黄落：

随着秋季的深入，草木开始枯黄、凋零。这句描述了霜降后，随着气温的下降，大地上的树叶逐渐枯黄并掉落，呈现出一片萧瑟的秋景。这种现象不仅体现在树木上，连同草地也逐渐失去了生机。

三候蜇虫咸俯：

在霜降时节，冬眠的昆虫和动物开始做冬眠的准备，它们选择在洞穴中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。这一现象标志着冬季的正式开始，大自然中的生物开始为漫长的冬季做准备。

霜降三候不仅是对自然现象的观察和描述，也反映了古人对自然界的深刻理解和尊重。通过这三个阶段，我们可以看到古人如何通过观察自然界的细微变化来预测和适应季节的更替。



[如梦令]词谱

中仄中平平仄，(韵)

中仄中平平仄。(韵)

中仄仄平平，

中仄中平平仄。(韵)

平仄，(韵)

平仄。(韵)

中仄中平平仄。(韵)