走进水墨徽州——国庆齐云山古村落之行

慧儿

国庆长假亲友相约自驾徽州，10月1日早起，六个人一辆车，出发！

行走在徽州的古街村落，沉醉于这里的宁静与沧桑，老街旧巷，青砖灰瓦，写满岁月悠长，沉醉其中，细品徽州韵味。

进入休宁县溪口镇，沿着弯弯曲曲的盘山路慢慢爬升，站在坡上依稀可以看见村落了。

始建于宋代的祖源村，一个隐藏在青山绿水间的古村落。闻着隐约的桂花香，在村里走走停停，古朴典雅的村落，仿佛穿越回古代。

7年前，一位被当地人尊称为“老爷子”的上海退休老人庞焕泰，将部分村民的破房子改造成了“田野民宿”，就是这一片黄土房。

沿着小溪往村里走，最深处的木屋便是我们入住的祖源凤祥生态农庄。

祖源村也叫梦乡村，静谧而悠远，仿佛世外桃源。

古老的房屋错落有致的排列着，青石板路蜿蜒曲折，带着岁月的痕迹。

站在村后的山坡上俯瞰古村，远处的茶园近处的古井，一砖一瓦都是风景。

被称为“祖源神树”的徽州红豆杉之王树龄已有1200多年，可惜在一个多月前被雷击中，枝叶大多枯黄。

果实累累的秋天

高颜值的腊肉

村里的养蜂人

鲜美的土鸡汤、细嫩的水库鱼，还有红烧肉、笋干、萝卜等，大锅灶烧出的锅巴脆香，农庄老板娘的手艺不错！

清晨起来想看日出，站在门前，四周都是山，傻傻分不清东西南北。看见一群人围在场地上，走近一看原来是在杀猪。

早餐后，我们从祖源村出发，沿着梦里古道去木梨硔，往返10公里，全程以石板路为主，间或有些土路，

古道边山花烂漫

伴着潺潺水声和阵阵松涛，一路说说笑笑，徒步的感觉真不错。

路上遇到一群上海来的家庭徒步队伍

云端上的村落——木梨硔村，始建于明万历年间，地处严池山山脊，三面悬空，翠竹环抱，亦被誉为“黄山最美的高山村落”。

没成为遇见云海的幸运儿，那就尽情感受这阳光下的湛蓝天空吧。

白墙黑瓦的徽派建筑临山而建，与连绵青山、蓝天白云相互映衬，在露台上喝茶吹风也是极其惬意的。

十几年前，有个记者拍放牛的大叔，才将这绝美的村落展示在世人面前。陆续有人来探索，村里也开了很多民宿，一砖一瓦全靠人力背上来。

这一块块就是徽州刀板香，很多人心中的“腊肉之王”。猪肉腌制后淡黄的质地里隐隐藏着微红、朱砂、橙黄的肌理。

用刀将猪肉切成薄片，再用香料腌制，最后放在木板上慢慢熏烤完成。一块块小方斜放着叠在一起，外皮焦脆，内里却保持着肉质的鲜嫩，香气扑鼻，回味无穷。

村头有家文艺范儿的咖啡店

在露台上看云聚云散，满眼都是风景。

循着香味发现一棵古老的桂树，丹桂飘香秋意浓，花落飘香遍地黄，这是独属秋天的烂漫。

站在前山的观景台上，由南向北依山而建的徽派民居依山势呈阶梯状延伸独立于世，它也是安徽唯一一个没有通公路的古村。

出发前和老板娘预订了早上现杀的猪肉，我们享用了一顿美味的午餐。

驱车前往祁门红茶博物馆，学习了解祁门红茶的历史和文化。博物馆以徽派风格设计，古色古香、质朴低调。

祁门地处黄山与大别山之间，山多、云多、雾多、阴雨多、日照少，这种独特的气候环境为祁红孕育独特的香气，2001年被命名为“红茶之乡”。

祁门红茶以其“形美、汤艳、香高、味醇”的特点著称，其制作过程包括初制和精制两个阶段，共有13道工序，素有“工夫红茶”之称。1915年祁红荣获巴拿马万国博览会金奖。

祁红与印度大吉岭红茶、斯里兰卡乌瓦红茶并称世界三大高香红茶。

在优雅的茶叶饮品空间里尽情品饮高香红茶，祁门红茶号称“红茶皇后”，是红茶中的极品。

夜幕降临了，我们直奔老街第一楼吃晚饭。

臭鳜鱼、刀板香、渣肉、毛豆腐、葛粉圆子、猪油渣青菜和面疙瘩，大家吃的很满足。

屯溪老街依山顺水，就地势自然形成，街道狭窄，路面为褐红色麻石板，街道两侧鳞次栉比的店铺叠致有序，因坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，又被称为流动的“清明上河图”，是中国保存最完整、最具南宋和明清建筑风格的古代街市。

徽州的歙砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。

三味砚斋是一家从事歙砚研究、设计与创作的商店，由砚雕大师丁晓军担任艺术总监。走进店铺，置身于墨香之中，感受浓郁的徽派文化底蕴。

当年来的时候，汪一挑还是沿街叫卖的，现在鸟枪换炮了。

典型的上房下店、前店后坊形制，砖木结构、淡雅古朴。

窗棂门楣有砖雕木刻，技艺精湛。

老街标志性建筑——万粹楼

老街共有18条的巷弄，它们和上中下三条马路把老街与山水相沟通，呈鱼骨型分布。

在渔池巷口看见四月天精品民宿招牌，沿着黑漆漆窄巷走进去看看，明清风格的民宿里，一场与徽文化的浪漫邂逅。

这里是市里保存最大最完整的徽派建筑，古朴的传统木结构房屋，高大幽深的天井令人叹为观止。

古色古香、雕梁画栋的明清古宅

公共区域和挂满了字画，大多是老板方岳生的作品，我们有幸聆听了他的讲解。

黄山兰亭书画院院长方岳生是土生土长的歙县人，书画家、诗人，新安书画家协会常务主席团成员。

新安画派在明末清初大放异彩，一群在徽州区域（徽州又称新安）的画家和寓居外地的徽籍画家，他们善用笔墨，以黄山白岳及徽州山水为题材，借景抒情，画风趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调。代表人物有海阳四家、黄宾虹、汪采白等。

早餐后驱车去徐霞客曾两次游览的齐云山，著有《游白岳日记》，我们乘坐月华索道上山。

缆车上的视角堪比无人机，横江澄碧如练，两岸风光旖旎，好一幅山水画卷！金黄色的葫芦是点睛之笔。

齐云山古称“白岳”（与黄山并称黄白），与武当山、龙虎山、青城山并称道教四大名山。绝美的丹霞地貌、丰富的摩崖石刻和道教文化，绿水丹崖甲江南。

道教在齐云山始于唐代，道士龚栖霞云游隐居于此，他栖居的岩洞便是“栖真岩”。直到明嘉靖前，齐云山道教以“全真”为宗，其宫殿建筑和道观规制皆仿效武当，古人称之为“江南小武当”。后正一派立足并逐渐取得统治地位。

景区迎宾“活财神”，好兆头！

月华街因状如一湾月牙而得名，街上道观与民居相邻，香烟和炊烟互绕，道教修行和民俗生活相融，完美诠释了正一派“修行在尘世，尘世即修行”的理念，被誉为“中国道教第一村”。

栖真岩明代兴圣殿、雪崖馆遗址。唐乾元年间山东名道龚栖霞于此结庐修真，成为齐云山道教鼻祖。

自唐代以来，齐云山吸引了无数文人墨客、虔诚信徒，日积月累便留下了1400多处碑刻和摩崖石刻石刻。真仙洞府比较集中。

文辞秀美、字迹苍劲，经工匠精雕细刻，形成冠盖江南的摩崖石刻。

气势不凡的“天开神秀”是真仙洞府的标志；寿字为慈禧太后手笔。

令人目不暇接的崖壁

小天池的倒影

白岳碑林

不同角度的香炉峰，因山峰独立挺拔形似香炉而得名。传说顶上的铁亭、香炉乃朱元璋所赐。

天官府又名五凤楼，始建于明嘉靖年间，为时任兵部尚书兼吏部尚书汪宏的驻山府邸，汪宏因代嘉靖皇帝求子灵验而获赐“天官”因而得名。和善的老道士忙前忙后的添水。

一位老兵走进了“老兵商店”

黑白的徽派建筑与远山遥相呼应

古朴典雅的榔梅苑，黑白与朱砂红交相辉映，宁静自然中尽显古风古韵的气息。墙上印着徐霞客游记，它的前身是榔梅庵，当年徐霞客曾被大雪困在庵中5日，赏雪饮酒等天晴。真武殿前有2株梅树，相传是张三丰从武当山携来栽种。

太素宫是齐云山最大的宫观，始建于南宋，它选址奇绝：左有钟峰，右依鼓峰，背靠玉屏峰，面对香炉峰，坐北朝南，形成一种“山包屋”式构筑，道观巍峨、高深莫测。明嘉靖帝求子灵验后敕建，并赐名玄太素宫，成为江南第一皇家道场。

玉虚宫位于紫霄岩下，明正德年间由养素道人王泰元募建，耗时十年而成。宫依山而设依崖而建，是“天道自然”的绝妙体现，主祀真武大帝。宫前建四柱三层阁楼式石坊一座，坊高17米，以红色砂岩镌成，古朴典雅，独具特色。石坊上镂以神鸟神兽浮雕，代表正一派的风格。

太虚宫由“太乙真庆宫”、“玉虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成。

屹立于玉虚宫侧的明代唐寅撰书《紫霄宫玄帝碑铭》，碑高7.6米，宽1.4米，用整块红色砂石镌刻而成，冠齐云山碑林之首，有“碑王”之称，是齐云山的镇山之宝，江南才子唐寅撰文、书法大家戴炼手书、篆刻名家汪肇篆额，号称“三绝碑”。

五人小分队走过一线天269级台阶登上峰顶，还有一位在玉虚宫那儿等候。

山下风光尽收眼底，横江呈S形饶山流过，颇似一幅太极图。

全景与特写

五老峰海拔560米，是齐云山最具代表性的山峰，群峰参差为群，好像五位拱揖参拜的老者。

通往独耸峰的悬空栈道形势险要，三面绝壁临空。

登高远眺，视野超绝。山间粉墙黛瓦的村落，隐约有几分秋意。

三女侠

南坑村的稻田葫芦与徽派民居构成了一幅诗意的田园秋色

游客中心的“道”字。自明嘉靖帝敕建玄太素宫于齐云岩下后，至此“白岳”称“齐云山”。

依山傍水的小镇上，已经易主的大象书屋原是一家书房客栈，满架的书籍不对外出售，供住店客人阅读，书店格局依旧。我在书店走走看看，用手机记录下这安静的美。

休宁建县于东汉建安十三年，距今已有1800多年历史，素有“东南邹鲁”之誉。从宋嘉定十年到清光绪六年600余年间，休宁县本籍和寄籍的状元共有19位，被誉为“中国第一状元县”。

中国状元博物馆坐落在休宁县地标性建筑海阳钟鼓楼，坐北朝南，红砂岩雕凿，原为县衙前的谯楼，朱阁重檐，飞檐翘角，雕梁画栋，檐下悬挂着大红灯笼，由罗哲文先生题写“中国状元博物馆”黑底金字牌匾，它是国内唯一一家展示状元文化，兼容中国传统文化与地方民俗于一体的综合性博物馆。

状元广场上矗立着一座四柱青石状元坊，由西向东一字排开的八根青石景观柱，采用传统徽雕工艺，柱上雕刻着昔日的“海阳八景”。

清代科举文化馆以图册为主，展示了小金榜和古代休宁县状元、进士的文书档案。

姚光华是黄山书画院的特聘画家，擅长中国山水画，曾被授予“徽州剪纸制作技艺能手”。他正在传承非遗剪纸，“年”字剪纸作品独具匠心地展示了徽州文化，“独占鳌头”剪纸则很应景。他的同村美女小老乡对自己的作品也很满意。

巷子里的“中国第一状元县”牌坊和“郡英汇拔”门楼

站在桥上，横江、新安江与率水在此交汇，夕阳的余晖仿佛披上了一件金色的外衣，美的令人心醉。

在徽张臭鳜鱼吃晚餐，这是屯溪老街上的一家老字号。臭鳜鱼是徽州地标美食，有着百年历史，也是传统非物质文化遗产。臭鳜鱼闻起来臭，吃起来香。它与臭豆腐、螺蛳粉俗称人间三臭。

古法臭鳜鱼蒜瓣状块块入味，入口即酥，鲜香细腻，淡淡微腐的味道，吃一口便上瘾。

走过屯溪老大桥（原名镇海桥）就到了黎阳老街，依然留下了一些徽派民居和民国石库门风格的老宅。老屯溪人代代相传俗语“明清个屯溪，唐宋个黎阳”，说明黎阳老街的悠久历史。

广场上的国庆图案，街角处的谢裕大茶行市口很好。

谢裕大是安徽著名黄山毛峰品牌，1875年，谢正安成功研制出黄山毛峰，并在上海创办“谢裕大茶行”将其推向市场，随即成为各界名流馈赠佳品，远销英国及整个欧洲大陆。

占川书局所在建筑是石家大院（相传是北宋开国元勋石守信后人的家宅），已有300年历史。走进隐于闹市之中的徽派古宅中，青砖门罩、石雕窗漏、木雕楹柱，充满艺术与时光和鸣韵味，我的心也一下子安静下来了。书局的标识是燕子造型，书局也是老街的一张名片。

占川书局是安徽省首个徽州文化主体图书馆、黄山市首家24小时图书馆，藏书总量超过13000册，其中有近500册地方文献和徽州文化类藏书。

书籍安放在院落的各个主题区域和角落，甚至是斑驳的老墙上，一步一景、别有洞天，有种“隐于闹市、斑驳沧桑”的气质。

黎阳in巷的in表示现代和重新建造的意思，老街原本的老宅所剩无几，但保留了徽派建筑风格，被称为现代的“老”街。，漫步在滨江酒吧休闲区，仿佛看到了时空对撞。

渔梁坝位于歙县徽城镇渔梁村，始建于唐代（徽州人祖先越国公汪华徙新安郡治于歙县，并筑坝截流，为水上军需民用），明代重建，距今有近1400年历史，是中国古代著名的水利工程，明清时期徽商从这里启航，是名副其实的“徽商之源”。

渔梁坝是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，被称为“江南第一都江堰”。全部用花岗岩石层层垒筑而成，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚实墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉；每一层各条石之间又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体。

渔梁坝横截练江，坝中间有开水门，用于排水，从北向南渐次低落，用于常水位时过洪水，洪水季节水流则从整个坝面泻下。老街上有青石板路通往河边，拾级而下便可下到坝上。水中有很多小鱼。

徽州古城古称新安郡，与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称“保存最为完好的四大古城”，是中国三大地域学派之一的“徽学”发祥地（敦煌学、藏学），被誉为“东南邹鲁、礼仪之邦”。我们从古城的东门——德胜门入城。

许国石坊又名大学士牌坊，俗称“八角牌楼”，建于明万历十二年，为明代礼部尚书、东阁大学士许国所建造。石坊四面八柱，“口”字形，仿木构造建筑，结构严谨、布局合理，用青色茶园石料，图案雕饰类似徽州民间建筑彩绘。石坊上每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻，12只狮子雄踞于石础之上，形态各异。它是封建社会为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑，是最能诠释中国古代历史文化的载体，还被誉为“东方的凯旋门”。

阳和门又称东谯楼，始建于南宋绍兴二十年，现存建筑为清代重建，是徽州古城南门入口。阳和门建筑风格独特，楼高三层，二层大梁架于高台上，下为方形门阙，街道从中穿过。

阳和门外就是徽州府衙旧址，是徽州府的标志，建于元末明初，保持了明弘治年间一轴、五门的格局，为中国气势最雄伟的府衙建筑群。徽州古城是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是徽商的主要发源地。徽州之名历经宋元明清四朝，下辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪一府六邑，格局一直稳定。

在明代中晚期丰富发展的徽剧，借助于徽商而崛起与推广，最为辉煌的是1790年“四大徽班”进京为乾隆帝80寿辰，并占据了京城舞台主导地位，后经过戏曲家程长庚等人的努力，在道光至咸丰年间逐渐演变成京剧。

途径一个村庄，溪边的美景吸引了我们。

南屏村曾名叶村，因背倚南屏山而得名。自元末叶氏从祁门迁来，村庄迅速扩大，明代形成叶、程、李三大家族齐聚分治的格局，特别是清中叶后，三大家族相互攀比、竞争进取，村庄进入鼎盛时期。

我们从原来的“出口”进入景区（现在不收门票了），田野一片金黄。

村口的南屏学馆

古桥、古树和文艺的市集

跟着大众点评找到这家吃午餐

全村有72条古巷、36眼水井、300多幢明清古民居。

步入古巷，处处是景；登上高处，满眼白墙黑瓦。

青砖黛瓦、雕门小楼，小道纵横，路路相通。

慎思堂建于清光绪年间，精湛的雕刻艺术是亮点，还有不同时期的农村土灶台。

村里保存着相当规模的宗祠（属于全族）、支祠（属于某一分支）和家祠（属于一家或几家），大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”，祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。

叶氏宗祠（序轶堂）位于村中心，始建于明成化年间，是张艺谋拍摄电影《菊豆》的主要场地，仍保持着拍摄时的原貌，墙上张贴着《菊豆》剧照，祠堂中摆放着染布、晒布的台架、绞车、染池等。祠堂建造高大宽敞、歇山重檐、端庄轩敞，

菊豆药铺是一处深宅大院，建于清光绪年间，因张艺谋拍《菊豆》选中它作为药铺场景因而得名。

叶氏支祠（奎光堂）始建于明弘治年间，悬挂着“钦点翰林”、“钦赐翰林”和“钦取知县”三块匾额，门前一派丰收景象。这里是李安导演的电影《卧虎藏龙》中雄远镖局的取景地。

国内知名设计师打造的不舍吻月精品民宿就在支祠隔壁，房屋本是明清时期本村私塾先生的住所，典型的徽派古宅，保留了书房、庭院的布置。

顶层天台可以一览古村绝美风景明清古建筑

被田野环抱的碧山村古朴而又文艺，李白的诗留在了古村的白墙上：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”。北枕黄山余脉碧山，南临黟县盆地，枧溪河自北而南穿村而过，是一个以汪氏聚族而居的古村落。

碧山书局是南京先锋书店的第八分店，开在启泰堂内，这座建于清嘉庆年间的祠堂距今已有200余年的历史，整个书店保留着古朴素雅的风格。

书店分上下2层，一楼天井阳光明媚，三面书架沿墙而立，青石地面和原色支撑柱更添韵味，耳边是舒缓的音乐，人一下子就沉静下来了。

二楼视野绝佳，阳光照着暖洋洋的，仿佛一首清新文文艺的散文诗。

猪栏酒吧原是碧山老油厂，由一对上海青年诗人夫妇经营的民宿，怀旧风与乡村风相结合，颇有些情调。

碧山村原来的供销社，由建筑师沈润用了2年时间改造，和日本d&department设计集合店合作，店面保留着当年的布置，售卖各种创意产品。

当徽派建筑遇见文艺潮流，传统而又古典，这里号称是中国最文艺的村庄确有几分道理。

由古民居改造而成的嘉种堂民宿

碧山村的标志性建筑，矗立在金黄的稻田里的云门塔，两百多年历史的宋式五层塔，孤独而又耀眼。

远山如黛墨色如画，白墙青瓦的徽派民居，金黄的稻田，一位村民牵着满身泥浆的牛（好多人围观了它在泥潭里打滚）走走停停，好一幅夕阳下绝美的秋日田园风光！

黟县的历史比徽州早，黟是黑的意思，在唐明皇之前，皖南有一座青黑色的石头山叫黟山，相传先祖轩辕黄帝曾在山上采药炼丹，唐明皇深以为然，于天宝六年一纸诏书将黟山改为黄山。

夕阳下，黟县古城青瓦白墙、马头墙高耸、飞檐翘角，远处山峦叠嶂。“枕山、环水、面屏”，山、水、城和谐相融。

“世外桃源、画里乡村”的黟县始建于秦（公元前221年），黟县古城始建于东汉、形成于宋元、鼎盛于明清，号称最古老的县城。黟县境内完整保存1590幢明清古建筑，拥有西递、宏村世界文化遗产，被称为“中国明清古民居博物馆”。

眼前的建筑令我想起了当年的故乡……

在古城漫步，街道两旁的建筑风格各异，仿佛穿越于各朝各代之间。

约300米的西街，长条的麻石石板横道而铺，城中大姓余氏多居于此，没有车水马龙的喧嚣，显得有些宁静而冷清。

“北有赵州桥、南有通济桥”，黟县古城北门外，漳河从通济桥下流过。通济桥始建于南宋，明清多次重修，桥身高踞，古朴厚重。

黟云楼就在通济桥对面，三层楼的徽派建筑。据说它是县城排名第一的徽菜馆，门口全是排队等候的人。

终于等到了位置，今天没有点臭鳜鱼，融合菜的味道还不错。

槐渠两岸，古街巷古建筑鳞次栉比，千年古县、漫居小城。

高楼上正在演绎着徽州的婚俗礼仪，据说参加表演的每对新人都是从情侣中遴选的。

夜幕下，花灯在古韵悠长的街巷中绽放，照亮了岁月的痕迹，还有非遗花灯巡游，我们赴了一场千灯之约，古徽州也从这里起源……

古县衙正堂始建于宋宣和年间，现存建筑系清光绪初年由知县陈德明重修。建筑坐北朝南，飞檐翘角，正面四根柱子立于鼓形柱石上，支撑着梁头挑和额枋。它地处黟县县委县政府大院内的中轴线上。

屏山村因位于屏风山下而得名，清朝诗人余逢辰曾来过这里，留下了“青山列画屏，雨余翠欲滴。秋叶更春花，纷披似锦织。”有幸赶上了雨后清晨的美景。

黟县的美就在这村落间、乡野间，难怪诗仙李白都说“黟县小桃园，烟霞百里间”。

小桥流水好人家，吉阳溪九曲十弯穿村而过，溪畔是各种店铺，宽大厚实的青石板铺路连屋架桥。

遇到了一大群来此写生的学生，这里果然是网红写生基地啊。

葫芦井相传因吕洞宾造访“真元道院”，饮酒过量，醉倒在井边，宝葫芦掉进了水井而得名，也有风水先生说它是阴阳井，与吉阳山麓道院中的五行八卦炉遥遥对应，从而产生“水火相济”。

屏山拱峙是通往舒氏宗祠的大路，明清时期为官、经商的屏山人衣锦还乡，必须在这里下马歇轿，从此拱门下步行去见族长、祭拜祖先。

一个人走走，静享慢时光。

舒氏祠堂包括舒庆余堂和舒光裕堂。

舒光裕堂是全徽州独一无二的“高浮雕、五彩色”的彩色祠堂，始建于清的祠堂以朱熹《家礼》为建造蓝本，五彩色是皇家才能使用的，原来的九檐门楼也是封建社会中最高等级的宗族祠堂规格。门楼上雕刻着青松白鹤、翠柏雪鹿五彩的浮雕吉祥图案，整个门楼上有琉璃彩雕八仙、罗汉、福禄寿等人物塑像300余尊，色彩鲜艳、栩栩如生，出神入化。黟县古时有句俗语“看过九都菩萨厅，再进衙门也不惊”，菩萨厅指的就是光裕堂。经过数百年风雨洗礼后，虽不复往日明艳犀利却沉淀出了柔和的韵味，遗憾的是祠堂没有开门。

舒庆余堂始建于明，与舒光裕堂一南一北，在同一个中轴线上，前后有大门相通，连成一体。

村里共有7个祠堂，正在修缮的咸宜堂。

古朴的舒氏家祠

清雍正帝封村人舒琏为“御前侍卫”，并下诏“恩荣”赐建家祠，是徽州唯一的九重檐门楼。他是清史上唯一的汉人带刀侍卫，因救驾有功被封为四品侍卫。

白色的马头墙上斑驳的星星点点，这就是心中无数次念想的徽州啊。

从起炉灶到做饼，一家三口忙碌中着，终于吃到了徽州特产——米粿，在屯溪工作的女儿假期回家探望父母，晨跑后来给妈妈帮忙。

走进旁边破落的小院里，门窗上木雕很惊艳。表姐推荐我去卢村看看木雕楼，那里有中国现存规模最大、保存最完整的明清民居木雕建筑之一。

途径塔川，满眼翠绿，秋色未至。

泾县宣纸厂生产的“红星”牌宣纸质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐，享有千年寿纸的美誉，被誉为“国宝”，于1979年、1984年、1989年三次蝉联国家质量奖的产品。

宣纸是泾县特产，国家地理标志产品。笔墨纸砚文房四宝是中国独有的书法绘画工具，起源于南北朝时期，当时特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽黄山、宣城）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）。

中国宣纸文化园的建筑设计荣获佛罗伦萨双年展最高奖“达芬奇奖”，由参与水立方项目设计的的俞孔坚教授设计，耗资一亿建成。

了解了宣纸的历史、工艺和原材料。宣纸始于唐代，产于泾县，因唐代泾县隶属宣州管辖而得名，距今已经1500余年的历史，一直延续着手工制作，依靠一代代工匠们口传心授延续着它原始却又智慧的传承。

以宣纸为创作灵感，如一层层薄如蝉翼的宣纸组合而成，犹如一幅流动的水墨画卷，极具中国禅意美学。

远看像层层叠叠的纸，近看尽显中国美，好一个极致的视觉盛宴。

整体建筑采用清水混凝土色调，与宣纸纯白色的特质完美契合，传承千年的白色浪漫。

光影交融的视觉效果

设计灵感来源于古籍外形，建筑主体充满张力，一片片方格形栅通过不同角度呈现出叠纸的序列感。

别致的线条造型与中式留白之美，还有背后的青山烟雨。

仿佛在纸山水里游走……

红裙舒卷，尽将宣纸渲染，勾勒出一纸江南。

这个角度也不错

网红咖啡“染江山”

泾县县城里吃午饭，老妈厨房的菜品价廉物美。

下午，回到了我的故乡——繁昌，适逢丹桂飘香的季节，便推荐去板石岭赏花。

南陵县家发镇联三村现有古桂群9处，是全国已知最大的古桂群，其中50%分布在板石岭。相传人家一旦出现一个贵人，就会种上一棵桂花树，村里共有287棵百年以上桂树。

普化寺边的十八罗汉古桂群，树龄均在120年左右。

古桂公园里树龄最小的也有500年了

三仙迎客、三羊开泰、孔子讲学、竹林七贤、董永追妻和蓬莱三岛，每一株桂花都是历史，都有故事。

最喜欢这个角度。站在树下，缕缕香味，风动桂花落，享受一场“桂花雨”。

上午，小雨淅淅沥沥，趁着返程前到中分村接受一下红色教育。

1938年冬，被毛泽东称为“南方三杰”（长征时期邓子恢、张鼎丞和谭震林在南方三年游击战中大放异彩）之一的谭震林率新四军第三支队移驻繁昌，司令部就设在中分村，一个群山环抱的山冲里。他在此指挥了“繁昌保卫战”，五战五捷，村口的连理树见证了他与夫人葛慧敏的恋爱结婚。

站在酒店远眺，惊喜地发现对面就是繁昌博物馆新馆，决定去打个卡。主体建筑为三层砖混结构，顶部为硬山顶式样，四周覆盖绿色琉璃瓦，为皖南徽派建筑风格。我最感兴趣的是馆藏瓷器。

在馆里偶遇高两届的施学姐，当年我们一起打过乒乓球，还经她找回了儿时玩伴徐姐姐，满满的意外之喜。

青白瓷釉色介于青瓷与白瓷之间，南唐至北宋时期，繁昌创烧出最早的青白瓷，比景德镇早300余年，始于五代的繁昌窑成为我国南方青白瓷的烧造中心。

青白瓷塔形罐、青白瓷凤首执壶和青白瓷荷花托盏。镇馆之宝——北宋凤首执壶，高约18.8厘米，壶身呈流线型，造型简流畅洁、线条优美生动；北宋荷花托盏由盏和托两部分组成，盏高6.2厘米，托径13厘米，盏身轻盈，托底稳固，制作工艺精细，玲珑剔透。

青白釉喇叭口执壶器型规整、造型优美、光泽均匀，乃北宋早期出品。。

元青花云龙纹兽耳大罐。元青花在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。据考证国内仅100余件，繁昌博物馆的藏品就占了约四分之一。

13件元青花龙纹高足杯，杯身主体纹饰为青花龙戏珠，画工流畅、生动传神。一次性出土13件在国内实属罕见，且均保存完好，它们都是装在2只青花云龙纹兽耳大罐里的。

青灰釉八方贯耳瓶光亮莹润，通体开细碎纹，纹片自然，别具一格，是典型的宋元时期哥窑产品。

元代蓝釉胆瓶，霁蓝釉供器可是文物界赫赫有名的“蓝神”哦。

博物馆内还有个繁昌书院，晚上和北京、铜陵、芜湖还有繁昌的老同学约了聚聚，时间还早，先坐下来看看书吧。

整墙的书籍、暖黄色的灯光、流线型的造型，在这里读书感觉很惬意。

7日早餐后，搭乘徐同学的车去芜湖，探望在颐养院里的妈妈，陪她做做操、聊聊天，度过一段温馨时光。

在哥嫂家吃完午饭，小憩后赴儿时小伙伴的约会，叽叽喳喳有说不完的话。

8日下午的火车返程，早餐后打算出去转转，打消了去芜湖博物馆的念头，决定跟着小红书来一次轻度的citywalk，嫂子骑着电动车带我打卡芜湖老建筑。

屹立在长江之畔、弋矶山脚下的芜湖造船厂成立于1990年，前身为芜湖福记恒及机器厂，它标志着近代芜湖机械工业的产生，也是新中国安徽省机械工业第一家国营企业。它见证着岁月的更替，记录着城市的变迁。老船厂1900美学馆成为新晋网红打卡地。

二楼的船厂咖啡

1924年春，王稼祥在芜湖圣雅各中学求学，接受革命思想，从此踏上革命道路。纪念园于王稼祥百年诞辰之际建于狮子山圣雅各中学旧址。

基督教中国主教公署是近代建筑，坐北朝南、砖木结构，双坡屋顶，灰砖净缝砌筑墙体。

芜湖老海关始建于1917年，1919年完工，耗资白银19.4万两。欧洲新古典主义风格，以外廊式建筑为蓝本，巧妙融合了主楼与钟楼，整体布局宛如一个优雅的“凸”字。它是中西建筑文化和谐共融的典范，更是古代与现代建筑艺术过渡期的珍贵见证。1877年依据中英《烟台条约》设立芜湖海关，濒临长江，塔楼主体上呈现绶带鲜花浮雕，对称明显，彰显权威。它是安徽最早的海关，也是长江沿岸重要商贸枢纽。

大楼旁矗立着潘赞化与潘玉良的雕像。

潘赞化是老同盟会会员，1912年时任芜湖海关监督，为人正直、为官清正，不愿将关税解缴给北洋政府，便汇寄给上海同盟会，1012年孙中山巡视芜湖特意与他见面，赞其义举。

潘玉良（张玉良）是怡春院小有名气的妓女，被潘赞化赎身后纳为小妾。婚后，潘赞化发现她的绘画天赋，遂聘请画家洪野教授，于1925年考入上海美术专科学校（因出身入学资格被取消，时任校长刘海粟顶着压力接纳了她），26岁官费前往法国留学，潜心创作钻研，在绘画和雕塑领域均获得很高成就，成为我国近代史上第一位西洋画女老师，也是中国首位作品进入卢浮宫的画家。1977年她在法国临终之际，拜托朋友王守义将其所有作品运回国内……

圣若瑟主教座堂（天主堂）建成于1895年，由法国人设计监造，哥特式建筑风格，砖、木、石混合结构。坐东朝西，平面呈“十”字形，号称华东第二天主堂（仅次于上海徐家汇天主教堂），素有江南“小巴黎圣母院”的美誉。

教堂里就我们两个人，安安静静的欣赏漂亮的穹顶。

分主次的三座祭台，中间是耶稣养父圣约瑟的祭坛，左边是圣母玛利亚的祭坛，右边是圣子耶稣的祭坛。

“芜湖米市”石坊，呈现了百年之前的繁华景象。芜湖与沙市、九江、无锡并称中国历史上的四大米市。

雨耕山文化园里有一群保存完好的西洋建筑

英住芜领事官邸旧址始建于1887年，于1889年完工，是芜湖最早的近代建筑。外廊式欧式建筑风格，两层砖木结构，平面方正，四坡瓦楞式铁皮屋面，外墙体有墙裙，室内石膏线顶棚。造型端庄大气，东西南三面均有深达3.5米的拱券回廊，廊柱挺拔，以优质红砖砌筑。红色砖墙配以白色门廊和连续拱券，拱顶夹砌着青砖。

色彩协调柔和、高贵典雅

半展览半餐饮模式

建于1883年的基督（新教）教堂——圣雅阁堂

徽州是一个自然山、水、人文交相辉映的神奇地域，漫步于青石板路，感受诗情画意的生态乡村，遇见徽州古村落，一眼既千年。

故乡是一片写满故事的土地，是我们心灵的温暖港湾，故乡的景致或已改变，乡音、乡情和友人却温情依旧。