周未思考一二三

休闲时光

周末思考一：是与非的问题。

庄子《齐物论》有这样一句话，非常精彩，里边的思想也给我们极大的启发。庄子说，是非不两端。是与非不是对立的两端，它们是相依相因，是循环的一个圈。比如：计划经济时代，个体经商叫投机倒把，非也；改革开放时代，个体经商叫搞活经济，是也。昨日之非变成今日之是，所以，人不可执着，弄不好那一天搞活经济又成非了。

庄子说是非不两端，是把是和非放在圆上转的，如果把是和非放在一条直线上，那叫对立，是成偶，就错了。所以，人看是非首先要站在天均的中心，看是非不停地转。庄子的思想境界就是这么潇洒。

在这一点上，儒家和道家的观点是一致的，都没有把是非对立起来，而是追求一个恰当。所以孔子说"过犹不及"，过分了和没达到都不行，这叫非，但这个非不是正确的对立面，而是指过了或者说没到。这一点，道家与儒家的观点是一致的。但它们还是有所区别的，它们侧重不同，儒家重点在人，目标是天下关怀；道家重点在天，目标是全生避害，这才是儒道之分。

这里需要说明一下，全生避害不是消极，而是一种太高的境界。生在天地间，保持生命活下去，全生保身避害是每个人天然具备的，作为动物的本能，每个人都在全生保身避害，自然而然。只是道家把全生避害当作人生唯一的目标，儒家社会的有些人就一时想不明白了。细想一下，避害就是避人为的害，其实境界很高。

有人把儒家的目标视为他一生的目标，有人把道家的目标视为他后半生的追求，但是事实上这两种目标和追求是不能把它看作两端的，儒道释三教合流才是儒家的最高境界。

你说，是吗？

周末思考二：消极和积极，谁才是和谐稳定的因素？



人们一谈起消极和积极的关系时，大多有一个误区，一说积极，就说这个是好的；一说消极，就说这个是不好的。

​胡适先生在谈到消极和积极的辩证关系时是这样说的，人们在改造自然掘取社会财富的过程中是需要积极进取的精神的，而在社会稳定、自然和谐方面是需要较高层次的消极境界的。

我在上一篇《周末思考一：是与非的问题》一文中已经谈到了庄子的观点，即：人的私欲和全生保身避害是每个人的自然行为，也是一个动物的本能行为，好比有人在你眼前用手虚晃一下，你会本能的闭眼，以保身避害一样。

​胡适先生说，积极，其优点是鼓励大家争先进夺业绩，创造出更多的社会财富，以满足人民日益增长的物质生活需要；其缺点也是显而易见的，在有限的资源面前，以授名奖利的手段方式鼓励大家积极上进，弄得人人争先恐后，与天斗，与地斗，与人斗，斗的结果是，自然资源大量枯竭浪费；人心相防，在名禄功利面前你争我夺，导致表面上一团和气，私底下矛盾丛生。

而消极则不同，它几乎没有缺点。这里说的消极是指人生态度的底线，即做人做事的底线。如果我们每个人都消极地对待人生，守住道德底线，守住法律底线，那么，这个社会就一定是有秩序的，是和谐的。

所以，我认为，＂三道＂最终必归天道，这个天道，就是自然。

周末思考三：人生的意义。

人生的意‬义，在于不断的探索和成长，认识自己，才能明白真正的快乐‬和满足来自何方，‬不要害怕‬去探索自己的内心世界，那里藏着无尽的宝藏。不要‬让他人的态度和意见左右你的自我认知，只有‬你才知道自己真正的价值‎͏。

我喜欢那些没有穿衣服的文字，直白又干净，人也是如此。在经年岁月里，洁身自爱，独自行走在相亲的路上，滗尽千华，觅志为伴前行。

备注：图片来自网络。