<p class="ql-block">●(原文) 2 子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”</p> <p class="ql-block">●请听以下详解行文之音频。🌹</p> <p class="ql-block">🌻本篇试译：子张向夫子问道：“如何做才可以从政呢？”夫子说：“尊重五种美德，摒除四种恶行，这样就可以从政了。”子张说：“五种美德是什么呢？”夫子说：“君子所制定的政策能够广施恩惠又不浪费，役使民众而不产生怨恨；想要实施仁政却不好大喜功，威仪严正却不凶狠。”子张说：“怎样才是恩惠民众，国家又没有浪费呢？”夫子说：“使民众做对自己有利的事情，各安其业，这样做，不就是民众得到好处而国家又无浪费吗？选择民众能干的事情让他们去干，这样做，民众有谁会怨恨呢？想要实施仁政而得仁政，还有什么好贪求的呢？无论君子就职的邦国民众是少是多，他就职的大夫爵位是小是大，都须一视同仁而不生怠慢之心，这不就是泰然处世而不骄慢吗？君子衣冠端正，目不斜视，态度严肃，让人产生敬畏之心，这不就是威严而不凶狠吗？子张说：“四种恶行是什么呢？”夫子说：“不事先教化民众，等他们犯了罪又妄加杀戮，这叫暴虐；不事先告诫民众，临时要求他们尽快成功，这叫残暴；发布命令缓慢无期，又突然限期完成，这叫贼害。同样是要给予民众赏赐，但在财物支出的时候，却吝惜不肯出手，这叫小吏作风。” (淞雲)</p>