<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《论语》载圣人微言大义，以期万代传守之，欲使后学藉此而明道，故于终篇载尧、舜之言，备汤武之义。——淞雲</span></p> <p class="ql-block">●(原文) 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。</p> <p class="ql-block">●请听以下详解行文之音频。🌹</p> <p class="ql-block">🌻本篇试译：尧禅位时，对舜说：“唉！你这位舜啊！天的历数命运就要落在你的身上了，你要谨慎地以中庸之道治国。天下百姓如若陷入了困穷，上天赐给你的天禄也就永远终结了。”舜禅位时，也用这番话告诫禹。商汤说：“我小子履，胆敢用青色公牛作祭品，斗胆的禀告伟大的昊天上帝：有罪的人我不敢擅自赦免，那些上帝的贤臣，我也不敢隐瞒他们的功绩，上帝您心里是非常清楚的。如果我自身有罪，切不要连累天下民众；如果天下民众有罪，请归罪到我一人身上。”周武王朝受到上天的大赐，在分封的时候，就使众多的善人得到富贵。武王也说：“虽然有至亲的人，但不如有仁德的人；百姓若有过错，罪责都在我一人身上。”夫子说：“谨慎地审查权量，制定法度，恢复被废弃的官职，国家的政令就会顺利地推行到四方了。复兴那些被灭亡的无罪之国，承继那些无罪而遭灭绝的世族后代，提拔任用那些被遗弃的隐居野外的贤者，天下的百姓就归附了。为政者所看重的：民众，粮食，丧礼，祭祀。宽容就会获得民心，诚信就会得到民众的信任，勉力行事就会取得大功，公正民众就会心悦诚服。” (淞雲)</p>