【明水古城】名士篇（21）：清廉知府康迪吉

金章丘历史文化

明清时期，明水有豪门望族康家，出了不少名人，有一代廉吏康迪吉，端风廉洁，以德化民，颇有政声。 康迪吉，字道甫，号右川。明朝正德十四年(1519)，出生于明水望族康姓之家，其母为三盘的胡氏家族，亦望族。自幼相貌秀异，才智过人。李开先初识康迪吉时，曾这样描述：“身曜而长，面白而泽，秋水凝神而清气激骨者，有称其读书勤励，文笔顺畅者。以是文而兼是貌可立黄甲，必不久滞青衿。” 《康氏族谱》序 《康氏族谱》记载的康迪吉 《康氏族谱》记载的康迪吉轶事 乾隆四十七年，康腾蛟写的《康氏族谱》序 康熙《章丘县志》记载的康迪吉 “一榜三进士”，传为佳话
明清时，明水两大家族：康氏和李氏。康氏“因宋末金元动乱，居于燕寿，明初，由枣强迁章邑小康，后迁明水。”李氏居于明水城东北，康氏居于明水城中部和西北。两大家族世代联姻，李冕是康迪吉之表兄，李冕之母乃康迪吉之姑。李冕虽长康迪吉29岁，但对康迪吉的才华却早有所耳闻，学问上两人有忘年之蹉。嘉靖十七年(1538)因母丧在家守孝的李冕，一日早晨在街上碰到正从龙泉寺书院中放学回家的康迪吉。李冕有意试探一下康迪吉的真才实学，对康迪吉说：“我出一上联，你可否对出下联？”遂指自一铁匠铺信口念道：“打铁锤鸣红火闪开三阵电，”迪吉听后，默然良久，并未轻易作答，归家后，听到邻家弹棉花的声音，没顾得吃饭，便跑了回去，李冕问：“为何这样快就回来了?”迪吉说：“下联我已拟好：弹棉花响白云震出一声雷。此句可否对仗?”李冕大喜过望，称赞道：“圣人云，后生可畏，真不虚语。”遂励以勤学而别，从此时常过问表弟的学业，不久康迪吉即考中秀才。康迪吉练达内秀，亦不乏风流倜傥。《康氏家乘》裁：“时遨游山水之间，放怀物情之外，潇洒雅致，出人意表，落花水面，皆是文章。随在吟咏，以写其放荡不羁之才；温经之暇复种竹数亩。北置书堂名曰：‘砭俗’，每当风至，书声与竹相间，清雅绝伦。南筑小亭，额曰‘漪漪’，烟雨霏霏，悠然意远。旁植花柳，奇石为池，鸢飞鱼跃之致，得之心而寓之竹也。”
明朝嘉靖二十三年（公元1544年），科举甲辰科章丘有刘禄、康迪吉、杨选三人同科金榜题名，轰动朝野，在科考史上为章丘赢得了殊荣，被后人誉为“一榜三进士”，传为佳话。区区一县，同榜考中三位进士，不仅是章丘、山东，乃至全国也是少有。康迪吉连登黄甲，后授户部广西清吏司主事。从此走上仕途。
《章丘县志》记载的康迪吉、刘禄、杨选“一榜三进士” 督察湖广，“屡司钱谷，丝毫无染”
除户部主事的政务外，康迪吉还被指派管理仓饷边和督察湖广粮食储备，一官而兼三职竟各称其任，得到了上峰的信任，甚至得到了皇帝的嘉奖曰：“……司徒之属，所以赞朕财赋出入之政者也，非法已通方之士则不足以持轨而济务，故朕常慎选之。尔户部广西清吏司主事康迪吉，早自科甲之彦，授官民曹，志本廉明，才多练畅，俾当剧务，屡著声，猷最课来闻，朕心益，兹特进尔阶承德郎赐之。”因康迪吉年轻有为，一入仕便颇有政绩，越七年至嘉靖三十年擢升正郎，又派他监管湖北漕粮，兼管江浙关税，“屡司钱谷，丝毫无染。”但他的清廉影响了某些地方官吏的利益，想贪脏而不能，便生忌恨。有一个姓李的知府欲与康迪吉分庭抗礼，康迪吉毫不妥协。李便严刑逼问跟从康迪吉办公的小吏，想找找出康迪吉的所谓“瑕垢”。但终不可得，只好“甘心执礼如规”。一年后，义升为户都郎中监管大同边粮。其时，边防多战事，军中将士，骄横狂妄，以功道自居“稍不如意，即挺戈呼噪。”康迪吉善于调措“不乏德威，又足以摄服其心，虽督抚亦称其能而赖其助。”
康氏居于明水城的中部和西北 任太原、保定知府，以德化民，颇有政声
三年之后，任太原知府，正赶上汾河水涨冲环城墙一角。康迪吉还未在衙门坐稳，使忧急如焚地亲自绕城墙一周，勘测水情，筹划退水之策。他发现防水之堤高而且薄，堤高则水深，堤薄则易坏，于是马上组织民工突击修堤，减少高度，增加厚度，水患从此免除。到太原后康迪吉首先整肃吏治，端正民风，修学宫，敦教化。集中精力处理前任所留遗案，用仁政爱民，使上下相安，太原为之一变。因其治水有功，嘉靖皇帝嘉奖他“志本廉明，才多练畅”。
嘉靖三十三年(1554)其父病故，康迪吉闻后悲痛欲绝，遂还家如礼葬祭，三年守制期满，嘉靖三十七年(1558)补任保定知府。保定位处要冲，来往官员络绎不绝，稍有疏忽就得罪权贵。一般官员都不愿任此职，都以送迎为难。康迪吉上任之后，以其敏性视事，不失礼，不废事，巧妙周旋。有分外要求者，一概不予办理。有一郁御史，南行过保定，康迪吉依朝廷规定，按正二品标准接待。因为没有像原来的知府一样，给予贿赂。该都御使心怀不满，假怒斥其随身官员之名而旁敞侧击于康迪吉。康迪吉不畏其势，勃然动怒道：“大人居天子耳目风纪之司，负纠劾百官之责，卑职如有违法之处，请立即处置。不然，我当以此事为由上致仕文疏，请皇上钦定。”都御史怕惹出是非，与已不利。马上换了面孔，笑而慰之曰：“康知府过虑了，你才到保定几日，就百废俱兴，地方尚赖你保障，里应嘉奖．何出此言耶?”遂灰滴溜地离开了保定而去。康迪吉的不阿权贵、刚直清正的名声从此大震。
不幸的是，正当英年的康迪吉，要一显身手，大展宏图，下决心千一番事业之时，从六月开始得一重病，竟于八月二十四日死于保定官署，是年为嘉靖三十七年。享年还不满四十岁。死之日“僚佐哭于堂，士民哭于巷，凶闻一至亲友哭于其乡。”都为失去了这样一位英才而惋惜。保定民众感其功德，特地精选了形象极为逼真的“山明水秀”四块奇石，由保定运往章丘明水，置于康氏“漪漪园”（竹园）内，寓意“明水”二字，实可谓用心良苦，蕴意无穷。
1953年，章丘署理淄博市，基于建国初期，百业待兴。淄博市领导意在博山建设“颜山公园”，四处搜求古木奇石，便将明水康氏园中这四块奇石运往博山。后因若干原因，公园没有建成。1954—1956年蒲松龄研究专家路大荒等人几次到蒲家庄考察，建议修建蒲松龄纪念馆，于是这四块奇石便辗转到了蒲家庄，安放在了蒲松龄故居院内。
康氏古楼 康氏故居 “山明水秀”四奇石 清道光《章丘县志》记载的“漪漪亭” 康迪吉与“花神庙”轶事
历史上的花神庙，最早是纪念汉朝孝惠帝的皇后张嫣，张皇后非常美丽，年仅二十五岁时，便得了忧郁症，后去世，侍女们听到空中有奏乐之声，一股奇香袭来，数日不散。人们感叹张皇后的美丽、清洁、善良，魏晋时期，关中百姓，奉祀张皇后为花神，立了许多庙宇。
据清道光十三年《章丘县志》轶事卷记载：康迪吉在太原任知府期间，从太原招来一名花匠，“善疗疮，门恒如市。康乃以村南旷宅处之。”就是说，此花匠会疗疮毒之术，周围乡村百姓都来看病，一时，其所居之处门庭若市。花匠终老明水后，葬于宅旁。“求者就墓前祷之，疮立愈。后有康族人某厌说花师，适患痈毒，且垂危。家人私往祷之，夜则梦花师抚康患处曰：“好矣，好矣。荒陇外为我作一小龛，其可乎？”诘朝，患良失。康乃于墓前为之修祠宇。至今灵应如响，号“花神”焉。”此轶事，后人立碑撰文载入《县志》中。今花神庙不存，庙碑也不知何处。
清道光《章丘县志》记载的“花神庙”轶事 康迪吉娶宁家埠望族宁悦之女为妻，性娴淑，善持家，通会计，会理财，康迪吉在户部管钱粮，全仗宁氏为之协理。生三子二女，长子大壮，万历举人，后拣选任河北行唐县令，再任山西洪洞县令，娶本县耿家庄太常寺少卿刘禄女为妻；次子大田，万历辛卯举人；三子大猷，万历癸酉科拔贡授昌平州州判；长女许于杨全甫，次女许于李开先的儿子李春坞。所以李开先与康迪吉是儿女亲家，因之与李冕、刘禄也就成了通家之好。在当时，二李及刘氏皆为章丘的名门望族。
康迪吉的诗文传世不多，只有《女郎山墓归》、《登胡山绝顶》、《游白云湖》三首诗，被吴连周选入《绣水传抄》中。
康迪吉后人多有才华，明末清初，康家还出了不少颇有理财之术之人，康百臣即为其中之一，他颇具经商理财之才。他在山后寨（今圣井）创建“恒兴当”、“恒蚨”、“恒信昌”“三恒”商号，店铺逐步形成规模。后来，康百臣的妹妹嫁于东野，为东野小名稞子之妻，康百臣便把“恒兴当”与“恒蚨”、“恒信昌”一起送于其妹，“恒兴当”等便成了东野家所有，当时，“三恒”商号十分兴盛，无论从建筑规模和经营规模都远近有名。
解放初期，老明水有条水磨胡同，最有名的就是康家水磨，至今还有老照片保留着，以飨读者。
民国23年的康家水磨老照片 （文/图：翟伯成）