广济寺、妙应寺（白塔寺）24.8.17

峭松

广济寺

北京著名佛寺之一。始建于金代，明代天顺年间重建。寺坐北朝南，建筑布局分东、中、西三路。中路有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄殿、圆通殿、多宝殿和舍利阁。西路有讲堂、怀远堂、三学堂等。东路有客堂、云水堂、五观堂等。寺内保存有明代黄檀木雕三世佛及铜铸十八罗汉造像、明版大藏经、乾隆年间巨幅手指画及宝鼎等文物。现为中国佛教协会所在地。

钟楼

鼓楼

天王殿‌：作为寺庙的入口，天王殿通常供奉着弥勒佛和四大天王，象征着风调雨顺和守护四方。

天王殿后面有块扁，写着是三洲感应，意思是这三个洲我罩着，你会发现少了一个洲。这本来是四洲，东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲！最后这北俱芦洲不管。这故事可逗了，这天上的佛和道家的仙，虽说是神级，但也互相掐架，这如来总跑原始天尊那挖墙角，说普贤、文殊和观音三位菩萨都是被挖走的。这原始天尊当时就爆豆了，找如来算账，谈判，就把天下九州岛分为四洲，我就管我的北俱芦洲，我这出了事是内政，维护国家主权，你来我就弄你。这样才有了三洲感应，这四个字另一个意思就是您要信原始天尊那套，爱哪哪去！

大雄宝殿‌：是寺庙中最重要的殿堂，通常供奉释迦牟尼佛或其他主要佛像，是进行宗教活动和礼拜的主要场所。

五观堂,也叫斋堂,是僧人吃饭的地方。

圆通殿（观音殿）‌：专门供奉观世音菩萨，观世音菩萨以大慈大悲著称，广泛受到信众的尊敬和供奉。

妙应寺俗称白塔寺，位于北京市西城区阜成门内大街171号，始建于元至元十六年（1279年），明天顺元年（1457年）重建，寺内白塔为中国现存较早较大的元代藏式佛塔。

妙应寺坐北朝南，占地面积约13000平方米，由正院和塔院两部分组成。中轴线上由南到北依次排列着山门、钟鼓楼、天王殿、大觉宝殿、七佛宝殿和塔院。塔院高出地面2米，并围以红墙，院内四隅各建角亭一座，白塔位于院子的中央偏北。院墙南门上额题“敕建释迦舍利灵通宝塔院”

1961年3月4日，妙应寺内的妙应寺白塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

天王殿

面阔三间，歇山顶。殿内中央供奉弥勒佛及韦驮，两侧供奉四大天王。

钟楼

鼓楼

大觉宝殿

面阔五间，庑殿顶。现作为展厅使用。

前言

北京有着丰厚的历史文化底蕴和丰富的历史遗迹，不同形制的藏式佛塔是其中浓墨重彩的一笔。藏式佛塔是藏传佛教的象征物，在本展览中指与印度窣堵坡式样塔、印度佛陀迦耶大塔有传承关系的覆钵式塔和金刚宝座式塔。藏传佛教传入北京后，藏式佛塔作为佛教传播的重要建筑形式也随之兴建。

元、明、清时期，北京是国家政治和文化中心，寺院和佛塔棋布、高僧云集，宗教文化兴盛。其中藏式佛塔的兴建反映的不仅是藏传佛教的兴盛与传播，更是多民族、多种文化交流、交融的过程。藏式佛塔成为中华民族共同体形成的有力见证。

结束语

耸立于北京地域内的藏式佛塔在寄托着世人以宗教为载体对国泰民安的美好祈愿的同时，也成为民族交融、和谐共处的象征。它们不仅向世人展现出民族文化的独特魅力，还彰显出中华文化的宽博与包容。这些巧夺天工的藏式佛塔展现了北京作为六朝古都所承载的深厚历史底蕴和文化多样性，必将成为北京文化的名片，让世人为之赞叹和沉醉。

七佛宝殿

面阔五间，庑殿顶。殿内中央供奉三世佛，两侧供奉十八诸天像

阿尼哥

阿尼哥，尼泊尔著名工艺家，1260年来到中国。他入仕元朝40余年，致力于中尼文化的交流与传播。他将尼泊尔艺术介绍到中国，开创了对后世影响深远的"西天梵相"艺术流派。他一生完成了3座大塔、9座寺院，铸造、绘塑作品不计其数，其艺术成就成为中尼两国交往史上最精彩的篇章。白塔是阿尼哥艺术创作中最优秀的作品，也是祖国统一、民族团结、中尼友谊的象征。700年来，阿尼哥与白塔一起，作为元大都的记忆流传至今。

为纪念这位中尼文化使者，2001年，尼泊尔阿尼哥协会向北京白塔寺管理处捐赠了阿尼哥铜像，续写着两国人民友好交往的篇章。

三世佛殿

（具六神通殿）

面阔三间，歇山顶。殿内中央供奉三世佛，殿内悬挂乾隆御笔"具六神通"匾额。