武学科举简述

一下子中头彩

香溪武学与武科举

满清族人主要以畜牧、游猎为生。因此，扬鞭策马，弯弓射箭，几乎是每个成年男子必备的本领。加之努尔哈赤为了狩猎和军事行动的需要，创建了兵民合一的八旗制度，骑射更成为每个旗民的必修之课。这种生产方式和社会制度为清王朝造就了成千上万能骑善射的将士。这些将士在努尔哈赤和皇太极创建清王朝的过程中，贡献重大。于是，骑射尚武，被清朝诸帝奉为“满洲根本”、“先正遗风”。这就是清朝每个皇帝都会武功的原因，也正是清朝民间尚武的原因，也正是清末出现诸多巅峰武者的原因，如霍元甲、大刀王五，八卦掌创始人董海川，峨眉孙禄堂等人物。

香溪章氏历来有传承崇文尚武的遗训，因而学文习武之风一直绵延乡里。清代，香溪章氏出了二个武进士：其一是章靖，34岁中顺治庚子（1660）科乡试举人，35岁登顺治辛丑（1661）科霍维鼐（讷）榜武进士，授山东青州府靖海卫守备。章靖属于文武全才的武职外官，担负着扼守京津的国门大任。后来由于勇武兼灵活运用军事兵法，歼敌无数，使得倭寇闻风丧胆，被称为“军神”。其二是章凤飞（1806—？），19岁道光乙酉（1825）科乡试，获得乡试第一名“武解元”的称号。20岁道光丙戌（1826）科会试中武贡士第十七名，殿试时高中第十二名。道光壬辰年（1832）殿试时，章凤飞被钦命给参赛贡士予以展试表演，谱传中说“钦命三甲”，给以极其高贵的荣耀。然后，章凤飞分发福建副阃府（副阃府并不是州府名，是为官职名，清朝都司的别称，为各省绿营中级武官（正四品，相当于探花授职），大于守备（正五品），次于游击（清初为正三品，后为从三品），实授常州府守备，历官广西左江中军中营守府致仕。

香溪章（童）氏才兼文武，有其历史成因：

晋代，章岩任兵部尚书，攻大散关有功，被封为河间侯。

浦城第二代章修任福州军事判官。

浦城第三代章仔钧，受封检校太傅，持节高州刺史，镇守闽西北，在战乱频繁之时，保得浦城三十年无战事。撰写了《攻》、《守》、《御》三策，献于闽王和梁太祖。宋时，被宋仁宗二次追封为瑯琊王。

第四代十五子学兼文武，文韬武略为家学之必备。虽然文官出仕多于武官，但出任武官者不少，有：仁政南唐耀武大将军，仁愈南唐检校太保，仁鉴南唐跃武都指挥使，仁肁南唐跃武都指挥使等。

第五代孙辈武官有：文益任都指挥使，文莹任无敌指挥使兵马都监，文济为靖边指挥，文锡是指挥都虞侯，文朗仕无敌指挥，文甫官建都指挥，仲通属南唐兵马指挥，文余为指挥使。

宋代，理宗淳佑七年（1247），仔钧公裔孙，年方30岁的章梦飞，考中右科廷对第一（武科状元）。宝佑三年（1255)七月因军功受奖，提拔京湖宣抚使，节制五城大司马兼督粮饷事。

南宋，童居易，1217年考取文进士，1228年任军前司马，1230年接任征剿两淮叛军红袄军帅职，1231年正月十五一举剿灭十年之乱的红袄军，首领李全死于当场。因军功浩大封东莞伯，其族始为东莞郡，繁衍于香溪。之后，香溪章（童）氏均有学兼文武的后裔。

明代，香溪章（童）存德，在土木堡之变中体现得淋漓尽致。一句“君父之难，当捐生赴，岂可避其锋乎。”他的勇气，他的胆识，他的行为都能反映出他的武勇。一个文官敢于冲入敌阵奋勇杀敌。

明中期，章品，自幼习文韬武略懂得兵书战策，任南京兵部武库司主事，升武选员外郞，奉诏进阶朝列大夫。曾上陈十策，多被采行。

明末，章自炳， 1635年，任职江西南贑兵巡岭北道道台，领军剿灭叛军刘香；1638年，廖监叛军激变，自炳亲赴叛军中劝说，晓谕其祸福，然后解散叛军；1641年两广徭人叛乱发难。自炳再次担任军务重担，监军两广，运筹帷幄，平寇制胜。

清代，除章靖、章凤飞两进士外，香溪章氏响应朝廷马上得天下的风气，一度习武成风，武举人，武庠生不下二十余人，乡试中武举人有：章殿赓、章廷璐、章开业、章开纲、章开寅、章大仪、章大有等人，还有官封怀远将军（正三品）的章鼎新，五品军功的章茂梅，七品带刀待卫的章加弟，八品军功的章会星等人。

元末明初，香溪章（童）泉自幼习武，练就一身好武艺，组织了一支乡勇队保家卫乡，为助力明军抗元建立明国，立下了极大的功勋。

清代的香溪章氏尚武之风极盛，达到了历史上的巅峰。看似风光无限，但武科之路何其艰难，不可想象啊！

清末民初，香溪章氏习武风气盛行，横街章学溪、东门头章根华等一批批年轻人勤于练武，成为一代时尚风气。上世纪五六十年代，习武之风虽然早已衰减，但香溪民间还常有拜师习武的小团体，口头常有人念叨：某某的功夫最好，某某在什么情况下战胜了谁，某某在砍柴时一根搭柱勇挑穆澄源的拦截者。八九十年代，章绪春勤于武学，还培养一批武学爱好者。

清朝武科又是怎样一回事呢？

清代武举亦依文榜科考程序，考试大致分四个等级进行。

一、童试，在县、府及省院中进行，考中者为武秀才，入庠为武庠生。

二、乡试，在省城进行，考中者为武举人，第一名为武解元。

三、会试，在京城进行，考中者为武贡士，第一名为武会元。

四、殿试，会试后已取得武进士资格者，再通过殿试(也称廷试)分出等次，共分三等，称为"三甲"。一甲是前三名，头名是武状元，二名是武榜眼，三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”，获“赐武进士及第”资格。二甲十至百名不等，获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格。

殿试的规格很高，一般由皇帝亲自主考。

科考程序：以清代为例，在乡试文科举行之后的两个月，即于同年十月开武科乡试。其内容分内、外两场。外场试分伏射、步射、技勇等，内场默写武经。在实施过程中是以外场成绩为主。

会试也有武科，于乡试的同年九月举行。各省的武举人参加，其考试的内容与乡武试类同。武试名额无定员，临时根据外场合格情况请旨定夺。通过会试的贡士，取得参加殿试的资格。

武贡土在复试之后参加殿试。殿试可分为三日:第一日试马、步箭，第二日试弓刀石，第三日带领引见，等侯钦定甲第。

考试揭晓后，在太和殿唱名，西长安门外挂榜，并赐给武状元盔甲。然后由巡捕营护送武状元归第，炫耀恩荣。第二天，在兵部举行盛大的"会试宴"，又赏给武状元盔甲、腰刀等，赏给众进士银两等。清代科甲等级差别甚大，同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却大不相同。自然状元是出尽了风头的，登第后的三天内，可以披红挂彩，上街夸官，真所谓春风得意、风光十足了。

殿试以后，通常立即由兵部授予官职。顺治三年(1646)丙戌科是清朝武举第一科，当时规定武状元授正三品的参将，武榜眼授从三品的游击，武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守备，三甲授从五品的署守备。康熙年间又有变动，改为一半授营职，是直接带兵的官，另一半授卫职，是皇帝的宫廷侍卫。雍正五年(1727)规定，武状元授御前一等侍卫，武榜眼、探花授二等侍卫。再从二甲中选头十名，授三等侍卫。其余全在兵部注册授于守备等营职。雍正以后各朝武进士的授官情况还有一些变化，不过所授品阶基本上以康熙朝定制为准，没有太大的变更。

清朝武举各级考试，通常每三年举行一次，每科录取人数也有基本定额。但常科以外，还时常增设所谓“恩科”，常额以外，也增加一点“恩额”。这类“恩科”、“恩额”的殿试都由皇帝直接掌控，乡试和童试或由地方主政官直接掌握。无非笼络人心，吸收更多的武勇人士为统治者效命。

清代武试办法与明代差不多，分一、二、三场进行。就乡试而言要求也是很高。

一、二场试了弓马技勇，称为“外场”;三场试策论武经，称“内场”。一场试马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。乾隆年间，一场又增加了马射“地球”，俗称“拾帽子”，专为考察伏射能力。

二、二场考步射、技勇。步射九发三中为合格。所谓“技勇”，实际上主要测膂力。一共三项。头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三种强度不同的硬弓。另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。

二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选，一次完成为准。第三项是拿石礩子，即专为考试而备的石块，长方型，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深。也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。考场还备有三百斤以上的出号石礩。应试者石号自选，要求将石礩提至胸腹之间，再借助腹力将石礩底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。凡应试者，弓、刀、石三项必有两项为头号和二号成绩，三号成绩超过两项者为不合格，取消三场考试资格。

浙省武试榜单有载香溪章氏：“第十六名章凤呜金华兰溪县学武生，年二十二岁，好字号，马上五中箭，地毯中一箭，弓马技勇可观，步下六中箭，开十二力弓，舞一百二十斤刀，掇三百斤石”。“第七名章国祥金华府兰溪县学武生年二十二岁，好字号，马上中六箭，地毯中一箭，弓马技勇可观，步下中六箭，开十二力弓，舞一百二十斤刀，掇三百斤石”。

三场是考文，当时叫“程文”，也称“内场”，相当于文化课考试。内场考试对大多数武人来说，比外场考试更难应付，所以考试办法不得不屡有变动。最初是考《策》、《论》文章。“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文。顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四书和兵书。康熙年间改为策一篇、论二篇。策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书；论题只从《论语》、《孟子》中出，考试难度比文科考试有所降低。乾隆时，又改为策一题，论一题，题目都选自《武经七书》。到嘉庆年间，考虑到武人多不能文，所考策、论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场，于是干脆废除策、论，改为按要求默写《武经七书》中一段，通常只一百字左右。这样一味迁就，使内场考试的水平越来越低，最后差不多只是形式上的存在了。当时社会上歧视武人之风很盛，经此一改，武人更加被文士们看成纤纤武夫，武举的社会地位大不比清代前期了。清代著名学者赵翼有一段记述，最能反映武举内场考试的实情，也反映了当时文人对武人的轻蔑:“武闱但以弓马技艺为主，内场文策不论工拙也。余尝主顺天乙酉科武乡试，其策有极可笑者。如‘一旦’二字多作‘亘’字，‘丕'字又作‘不一’字。盖缘夹带小本字画甚密，不能分晰，故抄誊讹错耳。又如‘国家’字应抬高一字，则凡论古今地名处，如‘国家四郊多垒’、‘社稷危亡’之类，亦无不抬头。武生自称‘生’，则应于行内稍偏，乃又将‘生人’、‘生物’、‘生机杀机’之生字，一概偏在侧边。如此者不一而足。然外场已挑好‘双好’字号，则不得不取中。幸武闱无磨勘之例，可不深求耳。”

实际上康熙注意到了科举文武分途不利于造就兼备人材的问题，他曾要求打破考试中的传统界线，允许文武生员举人交叉考试，武科举人可以改考文科进士，文科举人可以改考武科进士。康熙认为:“如此则各得展其所学，文武两途，皆得真才矣。”然而，整个清代，文武交叉考试者寥寥无几。文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重，文人不武，武人不文，文武兼长的人材也就越来越少。文武分途的考试制度培养了大批专门人材，却很难造就出允文允武的博通人材，应该说这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期政坛上出将入相人材日见匮乏的原因之一。

上面所讲考试办法，是会试一级的，乡试、童试的考试办法与会试大致相同，只二场弓、刀、石的份量相应降低，马步射降为九发二中为合格。

清朝对武科乡试、会试的录取额有具体规定。康熙二十六年(1687)规定，武乡试录取名额约为文乡试的一半，全国共八百四十名左右。其中河北省(直隶)，一百零八名，其他各省六十名以下不等。会试录取名额康熙初年以前，大致在每次录取二百名到一百名之间。康熙十八年定额一百名，后来又规定不拘定额，特别是不拘各省分配的定额，只按考试成绩，奏报皇帝，由皇帝和主考大臣临时酌定录取人数。酌定时也要考虑到各省都有名额，但一甲、二甲只依据成绩圈定，排除其他因素的影响。每科参加会试的武举人，一般在千人左右，有时多到两千人左右，进士录取额如果平均以一百二十人计，那么录取比例差不多是在十人或十几人中取一名，显然，考取武进士并不是一件容易的事情。

清代的武科会试，自顺治三年(丙戌)开科，到光绪二十四年(戊戌)截止，一共进行了一百一十二次。也就是说一共产生了一百一十二个武状元，还有一百一十二名榜眼和探花，总计武科前三名(鼎甲)是三百三十六名。一百一十二名武状元中，浙江有八名。

武举人，按规定可到兵部注册，由兵部依据个人成绩分三等授予武职，也可以到本省军营中效力。总之，只要有一个武举人资格，就算有了进身之机，同样也有逐步升迁的机会。

落第的武举人，雍正年间曾规定按路程远近发给回家路费，多则十两，少则四、五两。

我有一位姑丈，陈家井陈氏族人。据传：他还没有中武秀才之前，边习武边干农活。一天，雨下得很大，从田里逃回本村一家茶店躲雨。茶店里早已挤满了茶客不用说座位，连站位都挤着。这时，姑丈他身穿簑衣，雨淋淋地走进了茶店。茶店正中位上原坐着一个江湖相师，见后马上站了起来，让出位置给姑丈坐。别人都一脸疑惑。相师见之开口说：“他是你们村的贵人，是一位秀才呢？”同村的都不信，认为他是一个喜欢玩耍武艺的人罢了，怎么会是秀才呢？过后没几年，姑丈参加了武科童试，竟然考中了武秀才，地位已是高人一等。就在乡试时，他自信自己力大无穷，挑了十二力以上的弓步射，虽然拉满后射中靶心，臂膀却严重脱臼。让满医复位后，又参加120斤的大刀舞刀花，由于臂膀刚脱位受伤过，在舞刀过程中，关键节点有些迟缓，因而没有得中举人。从此，他的臂膀经常脱臼，不过，他自己把手放在高一点的桌椅档上，猛一转臂，就能复位。虽然他没得中举人，但人们对他都很敬重。

学武是非常艰辛的，而且费用极高，不是一般人能够承受的。在科举上取得成就更是凤毛麟角。香溪章氏不仅在儒学上有出色的成就，而且在保家卫国的武学上，也算得上有大成就的家族。