雄崖所古城

啤酒胖胖

　　2024年10月13日，女婿开车拉着我和女儿去明清两朝的海防要地即墨雄崖所看了看。

我家居住的浮山所已经淹没到了城市快速发展的洪流里了，只留下一颗老树还能证明这里是当年的浮山所。有一次我和一起跳舞的文君路过这颗老树，她就给我仔细的讲了一路浮山所的历史，我初步了解了所的作用和意义。年初我在抖音里看到一个老朋友去雄崖所游玩的视频，我也很想去看看，一查线路自己去单程就要三个小时，我打了退堂鼓，上周女儿女婿来看我，我说了自己想去雄崖所和打退堂鼓的过程，孩子们很当回事，昨天休息就给我安排了雄崖所游玩，谢谢女婿女儿。

雄崖所始建于明洪武二十五年(公元1393年)，所城呈正方形，城墙两面转砌，中间以黄土夯实，城周二公里。城开四门，门洞上方皆有门楼。城中的十字大街贯穿所城东西南北，街面宽敞，布局对称。城内外除建有所署、官邸及兵营外，还建有城隍庙、关帝庙、菩萨庙、玉皇庙、九神庙、天齐庙、先农坛等宗教、祭祀场所。所设世袭正、副千户各2员，百户5员，管领春戍军252名、秋戍军319名、守城军51名、屯田军77名。戍军除在倭寇骚扰季节出海巡逻、作战外，还担负着应召保卫京师以及其他战备任务。守城军专管保卫所城，并担负着该所所辖的段村、王骞、王家山、公平山、望山、青山、米粟山、北渐山、陷牛山、朱皋、白马岛等11个墩堡的警戒任务。屯田军则负责管理分布于县内8个垦区的近155顷耕地。（这段文字来自网络）

明清两代，山东莱州府的沿海一线曾建有三卫八所，以抵御倭寇入侵。数百年间，这些卫所在防御倭寇入侵，巩固国家海防中发挥了巨大的震慑威力。然而，随着时代的变迁，这些当年雄踞沿海的海防重镇，如今多已荡然无存，湮没于历史的长河之中，惟有即墨境内的雄崖所城依然屹立在境域东北端的黄海之滨。尽管它仅是雄崖古所残存的一部分，但它却真实地显示了当年古所的雄姿以及先民们不屈不挠的保家卫国精神，从而招徕着诸多今人前往瞻仰、凭吊。（这段文字来自网络）

上马石

雄崖所在历史上曾起到过防御倭寇、保卫海疆的积极作用，也为后人留下了一段抚今追昔的历史写照。如今，昔日所城的雄姿已不复存在，但东西、南北两条笔直的大街依然贯通雄崖所全村。所城的东、北两门已于乾隆年间颓塌，村东南尚有一段城墙残基依稀可辨。所城的南门经历了近600年的风雨之后，其门洞和城门楼却尚完好，门外题额为“奉恩”，门内题额为“迎熏”。西门的城门楼已不存在，但其夯土包砖结构的拱券门洞仍保留着原来式样。门洞长12.5米，外口高2.5米，内口高3.5米，跨度为2.5米，上方石额镌有“镇威”2字，字迹仍清晰可辩。雄崖所城，现为山东省仅存的一处明代城堡式古建筑，被列为青岛市文物重点保护单位。（这段文字来自网络）

十字大街

栓马石

坐落在雄崖所西门外玉皇山上的玉皇庙，系洪武二十二年(公元1389年)所建，先建于雄崖所城三年。分山门、院落、殿堂三部分，总面积为48平方米，供奉玉皇大帝及哪吒、灵官二神。该庙虽处僻壤却远近闻名，建筑虽不宏伟，当年却香火旺盛。古往今来，世人评此庙有两怪：其一、即墨境内的庙宇均为抬梁木构架的木主砖辅建筑，惟此庙异之，为以石为主的无梁殿。其二、即墨境内的玉皇庙均为坐北向南，此庙又异之，为坐西向东。其实，说怪不怪。据《中国古建筑史》载：“......明代又出现了完全用拱券结构的碉楼和结构用砖拱而外形仿木建筑的无梁殿。”以此论之，雄崖所玉皇庙之建筑风格是明代建筑学的一大创举。至于坐向，可谓因地制宜。因当地百姓世居沿海，以捕鱼为生，他们最惧怕的是海潮、海匪、海难。将玉皇庙坐西向东，面朝大海，以保佑渔家人海上平安，震慑包括倭寇在内的海匪逞凶，是渔家人世代的美好愿望。以此论之，玉皇庙与雄崖所的选址用意可谓珠联璧合、相得益彰。玉皇庙的墙垣、钟楼及像设已毁于动乱年代，而山门和殿宇仍保存得较为完整，被列为即墨市文物保护单位。1984年被列为青岛市重点文物保护单位，08年被住房和城乡建设部、国家文物局评为全国历史文化名村，09年被评为青岛市八大天文景观之一。（这段文字来自网络）

玉皇庙

雄崖古城博物馆

鸟铳

雄崖所我来了

穿越时空