北京戒台寺

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戒台寺（Jietai Temple），正名万寿禅寺，又称戒坛寺，位于北京市门头沟区马鞍山上，始建于隋开皇年间。

戒台寺依山势而建，坐西朝东，占地面积约4.3公顷，由南北两路组成。南路为主要建筑所在，自东向西建有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、千佛阁、观音殿和九仙殿。山门外有地藏院，坐北朝南，一进院落。千佛阁南北两侧各有一座院落，称为南宫院、北宫院，北宫院又称牡丹院，原为行宫的一部分。南宫院南侧另建有两座小院为僧房，称为上院与下院。大雄宝殿南侧建有方丈院，为一座两进院落。东西两侧分别建有东西静室。北路为戒坛院，自东向西建有明王殿、戒坛殿、罗汉堂和大悲殿。戒坛院东侧为戒台寺塔院，其台下南北并列两座砖塔。北塔为法均墓塔，为七层八角密檐式塔。南塔为法均衣钵塔，为五层八角密檐塔。

1957年10月28日，戒台寺被北京市人民政府为北京市第一批市级文物保护单位。1996年11月20日，戒台寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

‌‌ 戒台寺的‌卧龙松是一棵千年古树，树龄已达千年，主干长达10米，蜿蜒横生，形态宛如一条行将就卧的苍龙。‌这棵松树位于戒台寺内，其独特的形态和悠久的历史使其成为戒台寺的一大景观。卧龙松不仅因其形态而得名，还因为恭亲王‌奕訢曾亲笔题写了“卧龙松”三个大字，并镌刻成碑立于树下。这个碑文对于奕訢来说，象征着他希望有朝一日能够重返朝廷，实现自己的抱负，但因碑文的位置被认为像一把“斩龙剑”，最终奕訢未能如愿。这个故事不仅为卧龙松增添了文化色彩，也反映了中国传统文化中对树木的崇拜和象征意义。‌

戒台寺双塔位于北京市门头沟区的马鞍山麓的戒台寺戒坛院山门外。建于辽代大康元年（1075 年），与高僧法均和尚有关。南面的是法均和尚衣钵塔，北面的是法均和尚墓塔，墓塔在明朝时曾重建。

整体结构：两座塔均为八角密檐式砖塔，形制类似。

南塔（衣钵塔）高约 12 米，为八角五级密檐式实心砖塔；北塔（墓塔）高约 13 米，为八角七级密檐式实心砖塔。塔座为砖砌八角形须弥座，须弥座上有砖雕花饰图案，座上方由砖雕三层莲花瓣承托塔身。

塔铭与装饰：北塔（墓塔）塔身的正面门上方有塔铭“大辽故崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主普贤大师之灵塔大明正统十三年中秋日筑坛知幻道孚重建”。塔身的四个正面和四个侧面均设砖雕门窗。塔身上方为七层砖砌密檐，塔刹由莲花承托宝珠组成。

北塔（墓塔）西侧有一棵古松横卧在地，粗大的枝干向塔前伸出，这就是戒台寺五大名松之一的抱塔松。

戒台寺双塔具有较高的历史、艺术和科学价值，1961 年被公布为首批全国文物保护单位。

　　戒台寺的选佛殿即戒坛大殿。因受过菩萨戒的僧人可以修成菩萨果，再由菩萨修炼成佛，所以戒坛大殿又称“选佛场”。 始建于辽咸雍年间（1065 年 - 1074 年），金元两代曾有维修，元末因战乱破损严重，明正统六年（1441 年）进行大规模整修。

整体结构：平面呈正方形，长宽各 26 米，建筑面积 676 平方米，面阔 5 间，进深 5 间，共 25 个自然间。殿高 20 余米，为重檐盝顶与四角攒尖式相结合的木结构建筑，殿顶上下檐之间安装有风廊。

大殿正门上方高悬漆金大匾“选佛场”（曾为袁世凯手书）。门内横舫上挂有清代乾隆皇帝手书的“树精进幢”金字横匾，内侧挂有康熙亲题“清戒”二字的匾额。

殿内天花板为金漆彩绘，正中部分是一个“斗八藻井”，纵深分为上圆下方两个部分，井口内壁雕有许多小天阁，每个阁内都雕有佛龛，龛内供有金装小佛像。

殿内下方正中建有戒台，用大青石砌筑而成，平面呈正方形，分三层，下大上小，全高 3.25 米。每层台均为须弥座造型，束腰处雕有神龛，上层台 28 个，中层台 36 个，下层台 49 个，共计 113 龛。每个神龛内均有泥塑彩绘的戒神像，这些戒神像是由“泥人张”第四代传人张铭先生及其弟子在 1980 年重塑的。

宗教地位：戒台寺与福建泉州开元寺、浙江杭州昭庆寺的戒坛并称为“中国三大戒坛”，而戒台寺的戒坛规模居首，有“天下第一坛”之称。这里可以授佛门的最高戒律——菩萨戒，是除藏传佛教的布达拉宫外，唯一可以授菩萨戒的地方，在历史上的中国佛教界占有重要的地位。

排队吃斋饭

斋堂内只能听到金属筷子和金属碗的磨擦声，这是我看到吃饭场所中最为安静的地方。