西递三宝

清氣若蘭

作者：江少滨

　　2000 年 11 月 30 日，黟县的西递和宏村，双双被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这是黟县历史上的一件大事，也是国际组织对古徽州的历史文化及其建筑工艺的充分肯定与褒奖。

宏村，不但拥有美轮美奂的古民居，还有其独具特色的水系。无论是波光潋滟的“南湖”，或是水平如镜的“月沼”，还是蜿蜒流畅的“水圳”，无不闪耀着古人智慧的光芒。两者完美的结合，给人们提供了一种“画里乡村”的视觉享受。这是黟县其他地方无法与之相比的。

西递则主要是以千姿百态的古民居著称，有“明清古民居博物馆”的美誉。不过，仅就这方面来说，黟县还有一些同类型的古村落，也是相当不错的，比如三都碧山，五都南屏，九都屏山，三都石亭，四都关麓等等。就以碧山、南屏、屏山三个村来说，都是黟县有名的“大乡村”，古民居（包括古祠堂等）存留的数量、质量或者工艺水平，与西递相比，可谓旗鼓相当，难分伯仲。那么为什么这些村子不能入围“遗产名录”，而西递却能享此殊荣呢？笔者以为，主要是西递具备某些特有的文化历史基因，以至其他地方与之相比，则略显逊色。

西递究竟具有哪些独特之处呢？，依笔者愚见，姑且把它们归纳为三个方面：（一）西递胡姓有着一段“传奇”经历；（二）西递出过一位大富商；（三）西递保存了一座难得一见的古牌楼。

　　西递大路街和横路街的交汇处，临近“祠堂”（“敬爱堂”），是西递最热闹的中心地段。这里有一幢大房子，正门上方，镶嵌了“大夫第”的门额。其侧面的临街阁楼上，赫然悬挂着一块木制横匾，上面刻着隶书“桃花源里人家”，白底黑字，颇为醒目。这六个字，来源于唐·王维的一首“田园诗”：“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔夫，桃花源里人家”。这六个字，蕴含了丰富的内容，用在这里，真实地揭示了西递“村”和西递“人”这两者的基本特征。把它高高地悬挂在村中心，可能是为了起“广而告之”的作用。

　　什么是“桃花源里人家”？笔者以为，“桃花源里人家”应该有两层意思：一是当地的自然风光，生态环境，民情风俗与陶渊明的《桃花源记》中的意境相吻合；二是这里的居民与“桃花源中人”有着相同或相似的命运或遭遇。

先看第一点。黟县自古就有“小桃源”之称。过去黟县由于交通闭塞，从渔亭进入黟县，只有一条逶迤曲折的缘溪小山路可行。经过“桃源洞”之后，逐渐出现了“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……”的景象。这里风光旖旎，民风淳朴，生活富足，……。 有人因此认定黟县就是“桃花源记”的原型。所以，在黟县，无论城乡， 都以“桃花源”自诩，近年来，不少企业、店铺、民宿都喜欢用“世外桃源”或“桃花源”或“桃源”命名。

再看第二点。桃花源中“人”的来历，原来是因“先世避秦时乱”，才来到这里居住。而西递胡姓，原来则是大唐皇室的后裔，本姓李。据传，唐昭宗第十子为逃避朱温之乱，由宦官胡三公抱走，并改姓胡，取名昌翼，来到三公老家徽州婺源隐居。胡昌翼后来考中明经科进士，此后胡姓氏族中就派生出了一个特殊群体——“明经胡”，胡昌翼就是明经始祖。后来，其中一支又辗转来到了西递，并在这里扎根落户，繁衍生息。这样说来，西递胡氏，乃“先世避‘唐’时乱”而来此定居。再看黟县其他城乡居民，他们祖上，均无“避乱”经历。从这个意义上说，“桃花源里人家”就是为西递“量身定做”的专有名称，世上“就此一家，别无分号”。

　　富商，指的是著名徽商胡贯三。胡贯三出生在清朝雍正年间，据传西递“延庆堂”，也就是“追慕堂”下边，毗邻“煇公祠”的那幢大房子，就是他的出生地。他大半生在“商海”搏击沉浮，终于成为富甲一方的大徽商。他也是自明清已降，黟县最成功的一位商人。胡贯三发迹以后，心存善念，情系桑梓，善举甚多，比如重修歙县太平桥，建造齐云山下登封桥，建造霭冈桥，襄造渔亭永济桥，修造本县及歙县、休宁、祁门大路九处，共计一百六十余里。后来又重建县内的“碧阳书院”。其他如救灾，捐赠之类更是数不胜数。在徽州一带，胡贯三及其子胡尚熷，胡元熙等对社会所 作出的贡献皆有目共睹，并一直传为美谈。

西递是他的出生地，自然更不会忘怀。西递有多少房子是他家（包括 其子孙）建造的，具体数字难以统计，目前只知道“惇仁堂”并排的那三幢大房子（包括“东园”）以及“祠堂”上边的“履福堂”、“膺福堂”等都是他们家的房子，而这些房子，今天也是西递旅游参观的景点。

当然，最为乡亲们津津乐道的当属迎接亲家——“宰相曹振镛”这件大事了。为了这次“接亲家”，胡家不惜花巨资，大兴土木。先是在水口亭下边的大路上，奉旨建造了胡绅“孝子牌楼”；并专门在明经祠前，靠右向的路边建造了宏大的“七哲祠”（包括里面的“凌云阁”即走马楼），以纪念明经胡氏的诸位先哲。显示出西递历来是“孝悌传家”,”诗书经世”的“礼仪之邦”。希望给客人留下良好而又深刻的印象。

　　“追慕堂”上首的“迪吉堂”，则是专门为这次接待工作而奉旨建造的。“迪吉堂”面积颇大，共分三进，前进是正厅。为适应接待工作的特殊需要，这里既不置楼阁，也不建厢房，成为一个“独厅”（这也是西递人对它的称呼），又因为是专门为迎接宰相而建造的，也被称为“官厅”。

宰相大人莅临西递村胡家做客，当时是一件轰动全县的“非常喜事”，是胡家的“高光时刻”。对于胡家来说，何等荣耀！不亚于《红楼梦》里荣国府接待“元春归省”，“真是烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

　　胡贯三一家，由于曾受“隆恩眷顾”而感激涕零。在他出生的老屋“延庆堂”，以前一直悬挂着一块“四世承恩”的横匾，就是如今在“敬爱堂”所见到的那块。

　　胡文光“刺史牌楼”巍峨挺拔，富丽堂皇，是西递村的地标建筑。一提起西递，“刺史牌楼”的身影就会浮现在人们的脑海中。

牌楼为三间四柱五层单体结构，高 12.3 米，宽 9.95 米，通体用西递当地的青石（坊间称作“黟县青”）砌筑，因材质好，光滑平整，颇为少见。

牌楼矗立在西递村村口。原来正对着宏伟壮观的胡氏宗祠“明经祠”，更加显得庄重威严。来西递村，必定从这里经过，然后通过左边的“西流虹亘”，或右边的“十干衍派”门洞进入，“刺史牌楼”就是西递的“凯旋门”。

牌楼建造于明万历六年（1578 年），距今已整整 446 年，是当今西递村保留下来的最早的古建筑。也可能是黟县目前所能见到的最古老的建筑了。清乾隆、咸丰年间，各修葺了一次。

　　牌楼的石雕，造型优美，层次清晰，立体感强，工艺古朴精湛，不失为中国石筑牌楼中的精品。

这座牌楼的宝贵之处还不仅仅是这些。一百多年以前，黟县的石牌楼大小总有几十座吧？笔者小时候见过的，仅西递一地，就有七八座之多，除了刺史牌楼，还有孝子牌楼，其余均为贞节牌楼。随着时光的流逝，时代的变迁，如今在古黟城乡的广袤大地上，除了西递这座牌楼，已几乎找不到第二座了。胡文光“刺史牌楼”是硕果仅存的一座了，弥足珍贵，自不待言。

　　正是这些有形的或无形的人文事物，大大丰富了西递的历史文化内涵。也许这些就是西递村所独具的软实力吧。这个有着不少传奇故事，富有诗意，富有魅力的旅游古村落，也得到了广大群众和游客们的认可与喜爱。

对于这些不可多得的“宝贝”，应当竭尽全力予以呵护，并让它在西递的旅游事业中发挥出光和热。

（ 编辑备注：江少滨，西递人，原黟县中学校长。）