新疆阿克苏地区博物馆

浮萍

　　阿克苏历史悠久，曾经是“龟兹国”“姑墨国”所在地，是“古丝绸之路”上政治、经济、军事、贸易的中心区域。公元前60年，已纳入西汉中央政府设立的西域都护府统辖，公元658年，唐朝中央政府迁安西都护府于龟兹，1757年，清政府更名为“阿克苏”。

　　阿克苏受到古中国、古印度、古波斯、古希腊的影响，形成了鲜明的地域文化。

　　硅化木，出土地: 库车县阿格乡。

硅化木也被称为木化石。数亿年前的树木因种种原因被深埋入地下，在地层中，树干周围的化学物质如二氧化硅、硫化铁、碳酸钙等在地下水的作用下进入到树木内部，替换了原来的木质成分，保留了树木的形态，经过石化作用形成了木化石。

　　两汉时期，阿克苏境内有龟兹、姑墨和温宿三个城郭诸国。其中，龟兹政治稳定、物产丰富，是最为富庶之地。元康元年（公元前65年），龟兹首领绛宾及夫人（解忧公主长女弟史）到长安拜见汉帝，上表归顺汉朝。

《汉书·西域传》载：“后公主（解忧公主）上书，愿令女比宗室入朝，而龟兹王绛宾亦爱其夫人。上书言:得尚汉外孙为昆弟，愿与公主俱入朝。元康元年遂来朝贺，王及夫人皆赐印绶。夫人号称公主，赐以车骑旗鼓歌吹数十人，绮绣杂缯绮珍凡数千万，留且一年，厚赠送之，后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徹道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪……绛宾死，其子丞德自谓汉外孙，成哀（汉成帝、汉哀帝）时往来无数,汉遇之亦甚亲密。

　　驼组“常宜之印”铜印章，汉代（公元前206年一公元220年）。新和县羊达克协尔古城出土，骆驼以长途跋涉行走在黄沙漫漫的沙漠里见长，是丝绸之路的象征。自汉代开始，以龟、驼、马等印纽来区分帝王百官的品级。

　　“汉归义羌长”印，汉代（公元前206年一公元220年），阿克苏地区乌什喀特古城出土

汉朝通过颁赐印绶的方式，任命少数民族首领作为地方官员，将西域诸城郭首领纳入汉王朝的职官体系之中。新疆南部一带为古代羌族活动的地区，这枚印章应是汉朝政府颁发给驻扎在龟兹地区的羌人首领的印绶。

　　汉龟二体五铢钱，南北朝（公元220年一公元581年），阿克苏市征集

此钱币完全仿照“五铢钱”形制铸造，正面铸有汉文“五铢”二字。两晋南北朝时期，龟兹地区仿汉五铢钱形制铸造的“汉龟二体五铢钱”和“龟兹铜钱”，是继承西汉“五铢”钱形制铸造的具有地方特色的钱币，是中央王朝在西域有效行使主权的历史见证，属于中国古代货币文化体系。

　　鸠摩罗什。

　　青龙、白虎、朱雀、玄武是中华民族古老神话中的四大神兽，分别代表东、西、南、北四个方位，也是中国道教的四方守护神。库车市谊路魏晋十六国时期砖室墓中的神兽图案砖雕，与同一时期陕西、河南.北、山东、甘肃等地出土的画像砖相似，是中原文化在本地影响深远的见

　　唐朝从贞观年间开始大规模屯田，治理河渠水堰，兴办了十一个屯田区，遍布西域各地。史载“（西域）屯田五十六屯”，总面积在四十万亩以上，仅龟兹就有二十屯。中原王朝设有“屯田司”，置屯田郎中，主管屯田事宜，在各地置“营田使”，管理地方屯田政务，安西都护府还专门设水利管理机构“掏拓所”。

　　大陶缸。唐代（公元618年-公元907年），1976年温宿县拱拜孜乡出土。

夹砂红陶，高135厘米，口径45厘米腹围420厘米，底径45厘米，壁厚2.3厘米。敞口、平沿、方唇、短颈、溜肩、鼓腹、平底。使用泥条盘筑法制成，器型风格与甘肃、陕西等地出土的陶器相似。

　　四连铜佛像。唐代（公元618年-公元907年），阿克苏市征集。

　　浮雕马首龙身鹰翅纹灰陶范，唐代（公元618年一公元907年），新和县通古斯巴西古城出土。器内壁浅浮雕一人背影，双手上举，身着通身长袍，脚蹬尖足靴，和克孜尔石窟壁画中龟兹供养人服饰相近。器物外壁上、下饰浅浮雕波浪形纹饰，中部饰有马首鹰翅龙身的动物，前蹄奋昂，呈疾驰飞奔状，生动传神，极富情趣。

　　龟兹石窟壁画继承了犍陀罗、马图拉等佛教艺术，又融合了中西亚艺术，发展形成了独特的绘画风格。龟兹壁画以屈铁盘丝式的铁线勾勒画面轮廓，晕染法表现肌肤，色彩多以石蓝、石绿、红、白色交错列置，画面显得丰富艳丽，构图讲究对称、平衡和饱满，人物造型形象生动而精美。

　　龟兹壁画，龟兹石窟中壁画的题材主要为佛经故事，有本生故事、因缘故事、佛传故事和供养故事等。此外，还有许多表现耕种、狩猎、商旅、音乐、舞蹈和文化风貌等世俗生活的内容。

　　石弥勒。宋代（公元960年—公元1279年），阿克苏市征集。

佛有三身，过去佛为燃灯佛，现在佛为释加牟尼，未来佛既为弥乐佛，弥乐佛富态、吉祥，一直都是笑呵呵的表情，也表达了人们对美好生活的向往。