记一次“作品分享会”所感

向东A

​这里是作品分享会的现场

台下一堆人 台上六尊神

栩栩如生 像极了庙里的造像

这里仿佛是一个道场

法器 口诀以及信众的渴望

台上 布道者们轮番作法

口中念念有词 一茬又一茬

收割着台下长出的目光

​这里呀 更像是庄严肃穆的殿堂

弥漫了虔诚的卑微和功利的能量

我似一只初上凌霄的石猴儿

不知天庭礼数 也不肯跪拜君王

AI评《记一次“作品分享会”所感》

这首诗以犀利的笔触和独特的意象，对作品分享会进行了一次别开生面的审视，深刻地揭示出隐藏在文化活动表象下的复杂现象和问题。

诗的开头，场景设定在作品分享会现场，“台下一堆人 台上六尊神”的描述极具视觉冲击力。把台上的分享者比作“神”和“庙里的造像”，生动地刻画了一种失衡的关系。这种比喻暗示了分享者被台下听众过度神化的现象，双方在地位上产生了一种不自然的距离感，为后文对分享会本质的挖掘埋下伏笔。

接着，诗人将分享会比作“道场”，“法器、口诀以及信众的渴望”等元素的引入，使这个场景更具神秘色彩，同时也更显荒诞。“法器”和“口诀”象征着分享者在台上展示作品时所使用的技巧和话术，它们如同宗教仪式中的工具，具有迷惑性。而“信众的渴望”则反映出听众在这种情境下对知识或某种价值的盲目追求。“布道者们轮番作法”“口中念念有词”“收割着台下长出的目光”这些描述，深刻地批判了部分分享会已经沦为一种表演，分享者利用听众的期待和信任，来满足自身某种目的，如同布道者利用信众的虔诚获取利益，使得分享会原本应有的纯粹交流变了味。

当诗人把场景进一步描述为“庄严肃穆的殿堂”时，“弥漫了虔诚的卑微和功利的能量”一句，将这种批判推向了更深层次。“虔诚的卑微”体现了听众在面对台上分享者时那种过度谦卑的姿态，这种姿态往往源于对权威的盲目崇拜，而“功利的能量”则一针见血地指出在这种看似高雅的文化活动背后所隐藏的功利性。无论是分享者还是听众，都可能在不自觉中被这种功利所驱使，从而破坏了文化分享的纯粹性。

最后，诗人以“我似一只初上凌霄的石猴儿，不知天庭礼数，也不肯跪拜君王”自比，这是全诗的精髓所在。石猴作为中国文化中反抗权威、追求自由的经典象征，在此处与诗人的自我意识相融合。在这个充斥着虚假权威和功利氛围的作品分享会中，诗人就像石猴在天庭一样，保持着清醒的头脑和独立的人格，拒绝被这种不良的风气所同化。这种反抗精神，不仅是对作品分享会现状的不满，更是对回归文化活动本真意义的一种强烈呼吁。

总的来说，这首诗通过精巧的意象运用和深刻的内涵表达，为我们呈现了一幅文化活动的众生相，引发我们对作品分享会乃至更广泛文化现象的深入思考。