文字：芳华图片：网络 <p class="ql-block"> 首先说说什么是族长。族长，就是宗法制度下家族的首领，通常由族中年纪大，辈分高，有权势的人担当，负责宗族内部的管理和各项事务的主持，大事如祭祖，祠庙管理，小事如家庭纠纷，婚丧喜庆等，族长拥有至高无上的族权。</p><p class="ql-block"> 那么问题来了，贾珍在宁荣两府，辈分低，年纪轻，为什么他能当族长，而贾赦贾政，上到贾代儒，都比他辈分高，年纪也大，却不能担任族长一职？</p><p class="ql-block"> 古代的宗法制度，是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度，宗法制度主要是以嫡长子长孙继承制。</p><p class="ql-block"> 拿贾府来说，宁国公是嫡长子，他这一派便是大宗，荣国府便是小宗。所以，在地位上，宁国府在宗族的地位要高于荣国府。</p> <p class="ql-block"> 《红楼梦》里的贾家，是贵族之家，当然相当重视宗法制。贾家的第一代国公是宁国公贾演和荣国公贾源，他们是一母同胞的亲兄弟，宁国公贾演是兄长，是嫡长子，那么贾演的嫡长子孙就是贾家宗族权力的继承人。</p><p class="ql-block"> 贾代化是贾演的嫡长子，所以他继承了贾家的宗族管理权，还有爵位，贾代化的长子是贾敷，可贾敷在八九岁上就死了，贾敬是嫡次子，所以贾敬就成了第一顺位继承人，爵位的继承也如此。贾敬的嫡长子是贾珍，所以，贾珍就成了名副其实的宗族继承人。也就是说下一个族长就是贾䈶。</p><p class="ql-block"> 荣国公贾源是贾演的弟弟，他虽然也封了国公，但是只要宁公有嫡子孙在，他就没有宗族继承权。</p><p class="ql-block">贾敬只是一味地想成仙，不愿意管族里的繁琐事，把族长一职交给贾珍，但贾府祭祀祖先的时候，还是贾敬回来主持祭祀，</p><p class="ql-block"> “排班定位：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯。”这段文字把贾家男子的宗族地位说很清楚，贾琏贾琮地位在宝玉之上。</p><p class="ql-block"> 荣国府贾母所生的两个儿子贾赦和贾政都是嫡子，贾赦为嫡长子，贾赦有继承爵位的资格，袭了一等将军，贾政就没有。按照顺位继承，贾琏是贾赦的嫡长子，他可以继承荣国府爵位，没有贾宝玉什么事儿，贾环就更不要说了。</p> <p class="ql-block"> 贾珍则是宁国公贾演的曾孙，世袭了三品爵威烈将军的职位。在玉字辈中，贾珍年纪最大，他的儿子贾蓉都已经结婚了。因此，从年龄和资历上来看，他完全有资格担任族长一职。具备领导能力和责任心。</p><p class="ql-block"> 贾珍在家族活动中表现出色，如元春省亲后的打平安醮活动就是他带领众人完成的，且事事安排妥当。他还关注并照顾贫困的族人，如生活贫苦的贾璜夫妇就是靠他和凤姐的资助度日。在五十三回宁国府除夕祭宗祠时，他将进贡的物品合理分配给需要的子侄们，显示出他对家族的责任心和公正无私的品质。这些都证明了他具备领导一个大家族的能力。</p> <p class="ql-block"> 贾珍负责管理贾氏宗族内部的事务，例如，过年的时候负责收取地租，把收来的财物，留给自己家中所用外，还要分出等例，分发给族中生活比较贫困的子侄。</p><p class="ql-block"> 再例如，贾薔的父母早亡，贾珍把贾蔷放在宁国府抚养，直到他能自立门户。贾母去清虚观打醮，外出事务都是由贾珍负责调理，修建大观园和元春省亲，贾珍都是主要负责人之一。</p> <p class="ql-block"> 贾珍在家族活动中表现得非常得心应手，能够妥善安排一切事务，这显示了他作为族长的能力和责任感。尽管贾珍个人生活荒唐，但他能够兼顾和照管到族中所有人，例如资助生活贫苦的贾璜夫妇，并且在宁国府除夕祭宗祠时，将贡品分配给需要的子侄们。而且公正严明，例如贾珍申饬贾芹所言:“到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，你还好意思来领救济粮。”这些都表明他在家族中具有一定的威信和实际管理能力。</p><p class="ql-block"> 贾珍之所以成为贾府的族长，是因为他的身份、资历以及他在家族事务中的实际表现和管理能力，尽管他个人生活放纵，但在家族事务中展现出了领导才能和责任感。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2024年10月14日芳华于北京</p>