探寻晋东南·太原（三）

一月雪

晋祠天龙山景区位于太原市西南部，由晋祠、天龙山两大核心区域组成，占地面积 3.86 平方公里。景区历经1500 多年沧桑变化，留存了大量珍贵的历史文化遗产，其中，古建筑136座，雕塑219尊，铸造艺术品33件，楹联匾额 265幅，石窟 29座，造像500余尊，浮雕、藻井、壁画1144尊（幅），石刻碑碣400余通，千年古树32株，名贵花木300多种，馆藏文物上万件。

由于时间的原因，我们此行只游览了晋祠。

晋祠，最早见于北魏地理学家郦道元《水经注》：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景，于晋川之中，最为胜处……”说明晋祠早在1500年前已闻名遐迩。现有宋代建筑代表作圣母殿、举世罕见的鱼沼飞梁、金代建筑献殿“三大国宝建筑”。苍劲挺拨的周柏、精美绝伦的宋塑待女像、长流不息的难老泉“晋祠三绝”。

景区游览图，图中右侧部分为晋祠

晋祠胜境牌楼

晋祠南门

飞龙阁——面阔三间，进深三间，二层三檐，四周围廊，建于假山之上。一层塑唐太宗李世民铜像一尊，二层为观景台，游客可登高远眺，园内景观尽收眼底。假山底部以石洞贯通，游人可从其下穿行而过。北有莲花池，南邻饮马泉。

老君庙——创建年代不详，明、清两代均有修葺。前后两进院落，前院由主殿、耳房、东西配殿及钟鼓楼组成。主殿为老君殿，殿内东西两壁残存部分壁画，殿外有残碑一通。后院为三清殿，两侧设半壁廊。院内古槐参天，院外溪水长流。

太极广场

龙兴晋阳雕塑——高6.99米，宽9.5米，重2500吨，为纪念太原建城2500周年，由张熙玉历时三年设计而成。是目前为止太原市最大的青铜雕塑之一。中间骑马者是唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李绩，左前站立者是尉迟恭，最右侧站立者，前是魏征，后是马周。

《晋祠》座屏——石材选用北京西山云石，造型参照故宫景仁宫元代大座屏雕刻而成，正面刻有著名散文家梁衡撰写的散文《晋祠》。《晋祠》一文于上世纪八十年代被编入教科书，晋祠的山水，晋祠的胜境，跃然纸上，成为几代人熟读的经典美文。

晋祠博物馆大门

水镜台——创建年代不详，明万历元年（1573）、清道光二十四年（1844）重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，是古时酬神演戏的戏台。戏台正中央悬挂“水镜台”匾，是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。“水镜”二字取自《汉书，韩安国传》：“清水明镜不可以形逃。”

会仙桥——明代石桥，又称“金人桥”，位于水镜台西面，相传某年四月十四明代翰林罗洪先与仙人在桥上相会，故名。桥长6米，宽3米，桥面中部凸，东西各有台阶数级，南北有石栏围护，两侧均有题字。桥东原立有二百柱，刻“军民人等至此下马”、“禁止桥西樵牧纲钓”。

金人台——古称“莲花台”，俗称“铁汉桥”，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，故称金人台。东北隅铁人为民国二年（1913）补铸，其余三尊均为北宋铸造。其中，西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097），保存最为完好，代表了中国北宋时期治铁和铸造技术的高超水平。台中为专供上香所用琉璃香寺。

对越坊——建于明万历四年（1576）。“对越”二字取自《诗经•周颂》：“秉文之德，对越在天。”“对”为报答；“越”为宣扬。“对越”在此意为报答宣扬圣母的功德。“对越”匾相传由明太原县举人、书法家高应元所书，整饬遒劲，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽，不可揣摩，被誉为“雄奇之笔”。为晋祠三大名匾之一。

献殿——建于金大定八年（1168），为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，四周槛墙，上置棂洲。中国现代建筑学家梁思成赞誉献殿“梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏”，“全部所呈现象颇为灵巧豪放”。是我国现存有明确纪年最早的献殿，为晋祠三大国宝建筑之一。

鱼沼飞梁——创建年代不详，最早见于北魏郦道元《水经注》，现存实物建于北宋。桥面呈十字形，东西平坦，南北下折，视之如鸟之欢翼。“鱼沼”为晋水第二泉源，“飞梁”系沼上石桥。梁思成言：“此式石柱桥、在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”为晋祠三大国宝建筑之一。

木雕盘龙是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，虽已近千年，鳞甲须髯仍栩栩如生。

圣母殿——晋祠主殿，建于北宋太平兴国九年（984）。殿内供奉周武王王后、唐叔虞之母—邑姜，宋代加封“品灵昭济圣母”。殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间。大殿四周围廊，古称“副阶周匝”，是中国现存古建筑中的最早实例。前廊廊柱上八条木雕蟠龙，是中国现存古建筑中的孤例。圣母殿是中国宋代建筑的代表作，对研究中国建筑发展史具有重要意义，为晋祠三大国宝建筑之一。

周柏——西周初年所植，距今逾三千年，树身向南倾斜，龙蟠虬曲，形似卧龙，又名“卧龙植”。据载，在其北侧原有同年所植“凤相”一株，两柏并列参天，“古柏齐年”为晋祠内八景之一。北宋欧阻修有诗赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”

朝阳洞——天然百窟开凿修缮而成，《晋祠志》载：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，斯洞在悬瓮山；故名朝阳。”洞内供奉有王灵官像。王灵官，名王善，是道教崇奉的护法尊神、五百灵官之首；称号为“都天大灵官”。司掌收瘟摄毒，为降魔之神。

唐叔虞祠——又名兴安正庙、汾东王庙，是奉祀西周晋国开国诸侯姬虞的祠堂。唐叔虞，姓姬，名虞，周武王之子，周成王之弟，受封为唐侯。其子燮父改国号“唐”为“晋”，山西简称“晋”由此得来。后晋敕封神号“兴安王”，北宋改封“汾东王”，明代封“唐叔虞之神”。元至元四年（1267）重修，清乾隆三十六年（1771）扩建，形成现在格局。

唐叔虞祠大殿——又名汾东殿，原位于晋祠中轴线末端，东向，至迟金代过移干此处。现存建筑为元至元四年（1267）重修，具有典型的元代山西地方特色，前檐抱厦为清代重修所加。大殿神龛内唐叔虞像及两尊侍从像为元代彩塑，另外两尊大臣像为明代彩塑。大殿前廊东侧为元代《重修汾东王庙记》碑，碑阴刻元世祖重修诏书；西侧为清代嘉庆帝师朱珪所撰《重修太原县唐叔虞祠记》碑。

钧天乐台——清乾隆年间创建。前部为三面开敞的歇山卷糊建筑，后部为单檐歇山顶，结构简练，雕绘精细，为祠内清代建筑代表。“钧天”取自《列子。周移王》：“王实以为清都紫微。钧天广乐，帝之所居。”旧时每年正月初八，民众在此向关帝献戏。“钧天乐台”匾为当代著名考古学、古文字学家张颔用大篆所书。

东岳祠——又名泰山庙，供奉东岳大帝。至迟元代已建，明隆庆元年（1567）重修，殿内绘有地府七十二分司、判官像等壁画。东岳大帝，为泰山之神。古人认为泰山为群山之祖，神灵之府，故泰山神可主生死，具有掌籍幽冥、保国佑民的职能。殿前为献亭，院西南为“长龄柏”，西周所植，距今约3000年。

文昌宫——创建年代不洋，清乾隆三十八年（1773）重建。主体建筑采用上阁下洞形式，上层为文昌阁，祀文昌帝者；阁南侧为诗谢，内有清翰林编修杨二酉撰、书法家杨堉书《晋祠全景诗》；下层为晋水七贤祠，祀豫让、李、白居易、道伸淹、欧阳修、于谦、王琼等七位与晋水有关的先贤。文昌宫、舍利生生塔与祠外原大魁阁皆祀魁星，鼎峙而立，护佑文运。称“文峰鼎峙”，为晋祠外八景之一。

胜瀛楼——创建年代不详，重檐歇山顶楼阁式建筑，楼高17米，上下两层，楼内设木梯登临。东西向分别悬挂“胜瀛”“栖云”匾额。凭栏远眺，四面风景尽收眼底，古人谓其“危楼起天半，周栏四望通”“水光射檐动，山色入廊空”，“胜瀛四照”为晋祠内八景之一。

晋祠盛景

傅山纪念馆——原名同乐亭、上官亭，建于清乾隆二年（1737）。旧时为官员士人休憩饮宴之公所。1964年改扩建为“傅山纪念馆”，收藏、研究、展示明未清初著名思想家、医学家、书画家傅山先生的书画、著作等。

门前“同声相应，同气相求，同人共乐千秋节；乐不可无，乐不可极，乐事还同万众心”联为清未著名学者刘大鹏所撰。

傅山的书画作品

晋水——为汾河支流。《山海经》载“悬会之山，晋水出焉”。晋水出自悬瓷山断层岩，由难老、鱼沼、普利三泉组成，太原古称晋阳、山西简称“晋”皆与其相关。晋水分为四渠，从北至南分别为海清北河、陆堡河、鸳鸯中河、鸿雁南河。海清北河又称智伯渠，为东周晋阳之战中智伯水攻晋阳开齿，此战形成了赵、韩、魏“三家分晋”的历史格局。唐玄宗时将晋水列入朝廷山川祀典。

难老泉——晋祠三绝之三。难老泉俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息。

沾沾“难老”的福气

王琼祠——又名王恭襄公祠，建于明嘉靖末年，供奉明代四朝重臣王琼。王琼（1459-1532），字德华，号晋溪，山西太原县人，经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，历任工部、户部、兵部、更部尚书，去世后追赠太师，谥“恭襄”。祠门悬挂“山高水长”匾。阶下银杏两株，南雄北雌，距今500余年。祠前跨水架桥，曰“仰止”。

晋溪书院——初名晋溪园，明嘉靖十一年（1532）四朝重臣王琼创建，为其私人别墅。后改建为书院，称“晋溪书院”，为旧时晋阳士子进学及太原县试之所。1993年重建，为前后两进院落，后院辟为子乔祠，供奉太原王氏始祖王子乔，是海内外王氏后裔寻根祭祖的重要场所。

子乔祠——面宽五间，进深两间，悬山顶，东向，飞檐斗拱，雕梁画栋，1993年重建。殿内塑子乔公坐像，殿周绘有子乔公生平壁画。院内广植松树，澹泊雅洁，肃穆清幽。子乔，姓姬，名晋，周灵工太子，相传因谏阻灵王壅塞谷、洛二水，被贬逐至晋阳，于龙山跨鹤升仙而去。因其出身王室，后裔遂以王为姓，尊子乔为王氏始祖。南北配殿为“太原王氏 源远流长”主题展。

太原堂——子乔祠的享殿，面宽三间，进深两间，悬山顶，明间前后辟门，1993年重建。“太原堂”是王氏家族的堂号。堂号是古代家族门户的代称，与郡望一样，为我国姓氏文化独有。“天下王氏出太原”，王氏家族以“太原堂”为堂号，体现出王氏寻根问祖的认同感与归属感。

奉圣寺——始建于唐武德五年（622）。全称“十方奉圣禅寺”，原为唐代名将尉迟敬德别墅，后“舍宅为寺”，唐高祖赐额“十方奉圣禅寺”，寺内仍留存有尉迟敬德挂甲松遗迹。该寺历经战火，几废几兴，现主要由山门（景清门）、华严经石刻碑廊、过殿（二郎庙）、大雄宝殿（芳林寺大殿）及配殿组成。

景清门——又名四大天神殿。元代建筑，明嘉靖四十二年（1563）重修。“景清”出自唐代卖库《太原送穆质南游》诗：“今期天景清，秋入晋阳城。“原为普祠大门，1980年进此作为奉圣寺山门。面阔五间，歇山项。门殿内东为金刚力士像2尊，西为护法天王像2尊，均为20世纪90年代重塑。

舍利生生塔——隋文帝开呈年间（581-600）创建，宋代重修，清乾隆十六年（1751）重建。楼阁式砖塔，高38米，八角七级，每级四门，每层题额皆为清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书。塔顶饰有琉璃龙八条。每当红日西斜，漫天云递，晚霞映照，古塔生辉。“宝塔披霞”为晋祠外八景之一。

大雄宝殿——北宋熙宁二年（1069）创建。明代重建。原为太原市马庄村芳林寺大殿，1981年迁建于此。殿内供奉释迦牟尼、普贤、文殊等9尊像，殿周绘有“佛传图”“说法图”壁画，为20世纪90年代作品。大雄是佛的德号。大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，佛法僧三宝。

浮屠院——浮屠即佛塔，故名，因院中有舍利生生塔，又名塔院。清乾隆十三年（1748）创建，北、东、西三面建有禅房各五楹，原为奉圣寺僧舍。院肉清幽，古柏参天，其中西侧芳烈柏树龄约1000余年。南通奉圣寺，西连留山园。今院内辟有谢永发书画馆。

市楼——始建年代不详，明隆庆元年（1567）重建，清光绪十五年（1889）重修，2007年重建。楼中原祀关帝，又名老爷阁。市楼跨晋水中河而立，下设孔道，上建高阁。旧时，晋祠为太原著名商镇，市楼位于市集通衢，周边人烟稠密，车马云集，为一时

之盛。

上生寺——创建于北齐天统二年（556），明永乐十四年（1416）重建，坐北朝南，由正殿、东西耳房、配殿等组成。正殿内塑释迦佛像，东配殿塑文殊菩萨像，西配殿塑普贤菩萨像。院内古柏挺拨，生机盎然。西南隅有鼓楼，与下生寺钟楼相呼应。

下生寺——又称明月寺，创建于明天启年间（1621-1627），坐北朝南，由正殿、配殿、耳房等组成。正殿内塑三世佛像，东配殿塑千手观音像，西配殿塑自在观音像。东南隅有钟楼，与上生寺鼓楼相呼应。

晋文公祠

晋文公（前697年-前628年），姬姓，名重耳，春秋时期晋国的第二十二任君主，春秋五霸之一。

晋文公殿——面阔七间，重檐庑殿顶。殿内陈列有晋文公在复国初期与五贤士（赵衰、魏犨、贾佗、胥臣、狐偃）共商治理国家大计的场景雕塑；晋文公经历坎坷，知人善任，有着五位贤士的辅佐，助其一举称霸，并奠定了晋国一个半世纪的霸业根基。殿内壁画主要描绘晋文公在外十九年流亡八国以及回国即位后的故事。其中北壁为《宋襄公赠马》、《郑文公怠慢》、《曹共公无礼》；南壁 《秦伯纳女五人》《晋文公复国》；背屏为《春秋五霸》。

如果说集国宝建筑之大成，那么，莫过于晋祠。唐之风，晋之韵，皆从晋祠这里开启。山西名胜数不胜数，晋祠当属第一。近代著名学者刘大鹏有句名言：“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。”

双塔寺景区 ，三晋名刹双塔寺，本名“永祚寺”，位于太原市城区东南，距市中心4公里左右的郝庄村南之向山脚畔。寺庙依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分组成，占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制，以青砖雕仿木结构建造。

永祚寺游览图

双塔寺公园

永祚寺

大雄宝殿，创建于明万历三十六年至四十年（公元1608～1612年）间。面阔五间，长19.35米，深11.3米。整个殿宇不用梁架，不用一木，全为砖砌，雕工精湛，造型独特，是无梁砖仿木建筑的代表作。现殿内供奉阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛三尊铜、铁质铸像。

大雄殿前有明代丁香树、明代牡丹树，可谓闻名太原。如今尚有明代中叶种植的牡丹花盛开于世，历经三百五多个春秋而不衰，被世人称作“明代牡丹”。

羊（仰）望双塔

上院也称塔院，永祚寺的双塔为世人所瞩目，历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一，被誉为“晋阳奇观”，成为太原的地标性建筑。

双塔相距60米，皆为十三层，八角形，全部用砖砌成，每层用砖雕出斗拱、栏额等仿木结构形式。最低层边长4. 6米，全塔总高54. 78米，是典型的楼阁式空心砖塔。塔内有阶梯，可盘旋而上，远眺市区。

登上宣文塔，对望文峰塔。

古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，当作太原的标志。历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一，其影响之大甚至使的寺院的本名“永祚寺”也鲜为人知，被“双塔寺”所取代。

太原钟楼街是太原市历史悠久的繁华街市，因一座钟楼而得名。钟楼街上有许多商铺和小吃摊，是太原市的美食和购物胜地之一，吸引着众多游客前来观光和购物。

钟楼建于明代，历经几次修葺，分为三层，高达三十多米，是太原市的重要地标之一。

钟楼街，长不足六百米，宽仅十二三米余。街两侧小商铺、大商市，鳞次栉比，熙熙攘攘，游人如织。

钟楼旁边的上海饭店，其前身是上海市曾经久负盛名的鸿运楼酒家，从最初的鸿运楼酒家到现在的上海饭店已经有90多年的历史了。1984年，上海饭店开始拆除失修破败的以木结构为主的旧楼，并在原址重建砖混结构的新上海饭店。

响油鳝丝、雪菜鲜笋炒肉丝、老上海腌笃鲜，在这里品尝到了地道的上海菜。

老太原菜馆是一间主营晋菜的餐馆，在太原有多家分店。逛钟楼街时，我们首选去了老太原菜馆，可服务员告知需要等待两个小时才能有座位，如此火爆也是令人始料不及，因而转头去了上海饭店。但我们还是不想错过老太原，所以第二天去了府西街的老太原菜馆。

在老太原品尝了正宗的晋菜：王大师过油肉、晋北豆腐丸子锅、手工莜面栲栳栳。

虽然有着“谦谦君子三晋地，温润如玉太原城”的美誉，但在众多的省会城市里，太原的关注度并不高，加之曾经的煤经济、重污染的影响，模糊了人们的视听。

现如今的太原，一改人们心中“灰头土脸”的旧印象，凭借悠久的历史和丰富的文化底蕴，打造成了一座彰显魅力的“博物馆之城”、充满生态气息的“公园之城”和助力城市文化的“歌迷之城”。

宝藏太原，值得你走近、走进……