天宝探秘(一O三)【新前卫系列连载小说145《人工智能的智迷》】2024年10月15日

林祥新海派赏石门类一一十福石

　　

二八九、为什么2024年会再现【十月惊奇】(October Surprise)

一、开场白——新明皇聊天群10月的第二篇【新前卫系列连载小说】，对这一期话题内容群主静宁先与刘如飞作了一次沟通，她还提供出一个文本——

刘如飞接着就将这一文本发给了新明皇，然后她又对文本作了一个序——“群主静姐她是一个军谜，中东乱战自然会引起她关注的。但这一次难能可贵的是静姐显然跳出了简单的军事叙事，而是通过美国在44年前出现选举季【十月惊奇】这一命题，来引证2022年俄罗斯对乌克兰的特别军事行动；以及2023年10月7日哈马斯发起“阿克萨洪水”的军事袭击，而进一步引发黎巴嫩真主党、也门胡赛武装、伊朗等的相续加入冲突。那么，抵抗之弧与以色列冲突升级的使命性是为何？所以，静姐想通过她的这一文本，让上海阿姐再通过思想方法论，进一步来对我们中国人对于所谓“百年未有之变局”之真正的使命性，再来作一次深刻的辨识？以下就是静姐的文本”——

(一)、导论

【十月惊奇】这个词首见1980年美国总统选举期间，选民广泛希望选情出现反转奇迹会是一种最大概率论！例如，当时民主党人希望通过对伊朗学生推进社会革命时，附带扣押了美国使馆人质获释这一外交事件的完满解决，希望挽救现任总统吉米·卡特免于连任失败……

那现在回到2024年美国大选季，在整个8月和9月，拜登政府就一直在中东展开穿梭外交，也就是努力斡旋哈马斯和黎巴嫩真主党与以色列能够实现停火，以期助力民主党选举胜算……

所以，在9月25日联合国一般性辩论大会召开之际，美法两国共同提出了“21天停火计划”，声称此项计划得到了包括美国、欧盟；以及沙特、阿联酋、卡塔尔等国的支持；也得到了黎巴嫩和伊朗的积极回应。甚至，连伊朗的外长和新任总统也都公开表态对停火计划的支持与期待……

然而，令拜登的民主党实在没有想到的匪夷所思，是在9月27日联合国大会时间，在对加沙和黎巴嫩南部正大打出手的以色列战时内阁总理内塔尼亚胡，却突然惺惺作态的亲自赴纽约联合国，并发表了他代表以色列的演讲，而更令全世界目瞪口呆的是这位犹太复国主义的急先锋，在联大演讲中竟然直接下达了对黎巴嫩实施代号为“新秩序”的军事行动，既对黎巴嫩真主党政治局会议现场进行了超饱导弹的攻击，成功斩首了真主党领袖，并将真主党几乎全部的最高领导层，以及参会的伊朗伊斯兰革命卫队的高级将领一窝端！

此处要稍为展开一下，这一次犹太复国主义派，对黎巴嫩真主党进行此次代号为“新秩序”的恐布斩首行动，是先通过多年前就置入电子产品(BB机和对讲机)爆炸装置的远程引爆，迫使黎巴嫩真主党不敢再使用电子设备而只得改为进行现场会议，然后再通过内部奸细告密，以色列空军派出F35战机，施于美国提供的精确钻地弹，对一个面积为几百平方的目标进行精确轰炸，并用可钻地几十米的炸弹一波又一波同时命中一个相同炸点，竟发了几十枚之多，毁灭了在这一轰炸地点的一切生灵(据说是冲击与震波，令在这一被炸地方的人员，既使没有血内横飞，也会毫发无损的被震死)……

但是，以色列的这一暴行，不仅是对联合国自9月22日开始的“世界未来峰会”；以及紧接着在24日开始的联合国一般性辩论大会的公然蔑视，也是对美国、欧盟抛出“21天停火计划”的无情嘲讽(可能连美国中情局事先也不知道)？居然还是由犹太复国主义头子在联大上作的官宣，可见黎巴嫩和伊朗竟然还对联大成员国和平解决中东问题寄以幻想，却换来了如此毁灭性的打击！

那不是只能证明以色列彻底疯了嘛！可问题是以色列为何以一定要疯？这到底是在非理性地疯狂、还是在理性地表演疯狂呢？

现象只是事实，但未必是真相，真相永远是藏在现象背后的逻辑，认知逻辑与事实逻辑——

(二)、民主党政府想要什么

民主党政府当然想要赢得在总统大选中取得连任的胜利！然而，当前美国国内的政治选情，就是民主党候选人若要赢得总统选举，就必须对当前横在美国舆论面前的两场战争有个明确的交待——

(1)、首先，俄乌战争是万万不能停下来的，若俄乌战争停下来，就会证明美国输了，不停下来至少能证明美国没有输。

(2)、但哈以、黎以冲突必须停下来，停下来既证明美国在中东的地位还在，至少能证明美国在阿拉伯世界的传统盟友还没有丢失……

(3)、这就是民主党总统候选人对投票人的政治交待，显然美国没有多少人喜欢俄罗斯，美国的俄罗斯裔选民实在也不多，所以对俄罗斯必须要表现强硬。

(4)、而美国的阿拉伯裔和穆斯林选民却不少，美国公众对巴以战争的态度，已经通过前期美国学生运动也给表现出来，同情巴勒斯坦；反对以色列种族灭绝性质的战争暴行显然是主流，所以中东必须停火，以体现美国政府对阿拉伯和穆斯林的同情与绥靖。

(三)、但偏偏在9月27日，以色列政府这位独头总理内塔尼亚胡，却下令斩首黎巴嫩真主党政治人物这一事件，果然开启了2024年美国大选年的【十月惊奇】；因为，伊朗果然在10月1日这一天，对以色列进行导弹打击了……

展开一下——重温所谓1980年也是由伊朗引起的【十月惊奇】

(1)、1979年11月4日，美国政府允许被驱逐的伊朗国王穆罕默德·礼萨·巴列维到美国接受治疗，从而引起了伊朗人民的不满，几千名伊朗学生在宗教领袖霍梅尼的煽动下占领了美国大使馆，并扣押了大使馆中的52名美国外交人员作为人质，要求美国遣返前国王巴列维。除了这52名美国外交人员外，大使馆中的其他工作人员如妇女、外国族裔均被释放，因为霍梅尼声称他们是被美国奴役的人群。

(2)、到1980年4月24日，美国总统卡特在经过多次谈判释放人质未果后，批准了军队展开营救人质的突击行动，但是没有想到突击行动却在营救过程显得十分业余，以致于漏洞百出：例如，派出的8架直升机中有3架在中途坠毁，进入伊朗领空后，由于无法完成空降计划，营救行动不得不在中途就被取消，甚至突击队在返航中，有一架直升机又撞上了前来支援的C130运输机，造成了8人死亡、5人受伤……第二天，美国总统卡特召开新闻发布会，表示对行动失败负责。

(3)、由于这次失败的行动使得卡特的民众支持率大大降低，使得大选的最后结果是里根取得了压倒性的优势(里根在44个州取得胜利，获取489张选举人票；卡特只在6个州和首都哥伦比亚特区取得胜利，仅获取了49张选举人票)。

(4)、三个月后，伊朗前国王巴列维因癌症在埃及逝世。而后，在阿尔及利亚的协调下，美国和伊朗达成和解。1981年1月20日，在里根就任总统的当天，美国解冻了80亿美元的伊朗资金，被伊朗扣押的52名人质也在被扣押444天后被释放。第二天，卡特飞往德国去迎接这些人质回国。

(四)、一晃44年过去今年美国新大选年果然又迎来了【十月惊奇】之楚门

(1)、在以色列不断通过恐怖斩首(斩杀了哈马斯领袖哈尼亚、黎巴黎真主党领袖纳斯鲁拉)后，伊朗要一直等到10月1日，才对以色列施于了导弹报复，为什么呢——是不是再想去拉开所谓【十月惊奇】之楚门吗？

(2)、是的，因为这件楚门事情的起因，是以色列情报部门得到黎巴嫩奸细提供的情报，从而对正在黎巴嫩贝鲁特召开真主党核心成员讨论美法提议的黎以停火谈判的地点实施了空袭，一举灭杀了真主党领袖纳斯鲁拉以及一干要员，被斩杀中的人甚至还包括参会的伊朗圣城旅的高级将领。

　　

(3)、同一天在伊朗的最高精神领袖哈梅内伊也遭遇了刺杀袭击，就是在9月28日凌晨，由30多名精锐突击队侵入哈梅内伊在德黑兰的居所，并发生了激战，所幸哈梅内伊死里逃生。

(4)、没想俄罗斯这一次却闪电出手了，他们受伊朗邀请从叙利亚境内的驻军中抽调出两支队伍，一支队伍去伊朗伊斯兰革命卫队指挥部，另一支队伍直接赶赴哈梅内伊居所，安定局面后由伊朗伊斯兰革命卫队将哈梅内伊转移到安全的地方……

(5)、于是，伊斯兰精神领袖哈梅内伊才亲自下令，对以色列进行导弹打击。但从9月28日到10月1日，外界事先没有获得任何预兆……

(6)、据说美国情报部门直到伊朗将要发动打击大约两个小时前才察觉到端倪，并迅速通知了以色列情报部门。以色列总理内塔尼亚胡内一开始并不相信这会是真的？因为，在他的潜意识里依旧认为整个抵抗之弧已经被严重渗透，并被自个的以色列国折腾的七零八落，似乎已不太可能发生激烈反抗。

(7)、但内塔尼亚胡出于谨慎，还是与美国中央司令部司令、美国陆军在中东地区指挥官迈克尔·库里拉取得联系。他想了解盟国这一次协同拦截伊朗导弹的布署情况？但美军司令库里拉却十分无奈地表示，目前整个中东地区，把所有美军舰艇上的拦截导弹加起来，撑死也不过200枚。如果，真要对伊朗发动大规模导弹袭击全力拦截的话，估计这一波之后美军由于弹药空虚就没有后续防御能力了。于是，内塔尼亚胡只得拨通克里姆林宫的热线电话，但没有人请来接听……

(8)、在伊朗对以色列发动了导弹进攻后，美国“Axios”新闻网10月2日援引以色列官员的表态，披露以色列国计划在未来几天内对伊朗10月1日袭击行为发动“重大报复”、袭示可能是伊朗境内的石油生产设施和其他战略地点；以色列官员还表示，实施针对性暗杀或摧毁伊朗的防御系统也是可能的报复选项之一。此外，以色列还决定在以色列北部部署了6个师的兵力……

(9)、在发动导弹打击后，伊朗方面对外宣称，犹太复国主义极其嚣张，必须让他们付出代价。同时，正式通知法国、德国、英国(唯独没通知美国)：如果，以色列敢轻举妄动，伊朗将作出更大规模的报复！据伊朗军方表示，他们还没有动用最先进最具破坏力的导弹……伊朗伊斯兰革命卫队将军伊斯梅尔·库萨里则称，如果以色列想要反击，我们将向他展示“小男孩”，其破坏力足以震惊世界。

(10)、另外，抵抗之弧的盟友之一的巴基斯坦官宣回应，表示如果伊朗面临威胁，巴基斯坦将向伊朗提供“沙星三”新型中程高超音速弹道导弹，而且量大管饱。据称，巴基斯坦已有3个建制旅抵达了戈兰高地方向。与此同时，沙特王储萨勒曼也公开表态，要在中东组建反以联盟，正在将巴基斯坦拉入阵营，而伊朗导弹打击后，巴基斯坦战机已经飞抵了沙特境内……

　　

二、以色列右翼与犹太资本想要什么

(一)、以色列右翼政党利库德集团领导人内塔尼亚胡，在哈马斯2023年10月7日发动代号为阿克萨洪水袭击以后，以色列对加沙的军事攻击有两大目标——其一是消灭哈马斯武装；其二是在加沙驻军(以色列人也明白，那场阿克萨洪水行动的真正诉求，是巴勒斯坦人就算通过痛苦的战争牺牲，是奔着换来世界各国对巴勒斯坦人民建国诉求的重视)。

但以色列在一年打下来后，却又多出了一个需要对付的黎巴嫩真主党敌人，这样的话犹太复国主义就更加必须让这场中东危机延长下去，从而等待在美国共和党人总统重掌白宫成功后，通过以色列在加沙的长期驻军，无限期阻止巴勒斯坦人民落实联合国确立建立巴勒斯坦国的决议……

(二)、犹太主义是有两派之分的，一派是犹太复国主义或锡安主义派；另一派就是犹太资本主义派——前者谋求的犹太复国主义，让以色列国称雄中东与地中海；后者则是谋求控制全球资本，既通过资本主义教义下的金融来统治世界。

(1)、对于犹太复国主义者来说，他们的精明已经充分体现于此次对黎巴嫩的斩首行动了。先通过电子产品（BB机和寻呼机）的远程引爆逼迫黎巴嫩真主党不敢再使用电子设备进行线上会议，改为集中在一起进行面对面现场会议，然后再一锅端掉。这种连环计，显然已经精明到了极致。

所以，全世界的人也要承认犹太主义是如此的聪明和精明！例如，通过植入通信装置恐怖爆炸物，在若干年后远程开启密码引爆，试图剿灭一个政党的全部高层中便可知一、二。

(2)、而犹太主义中谋世界的犹太资本主义派、要比犹太复国主义者有更高智慧和更大格局！因为，犹太人也曾从东方文明中受到启示，发明了社会主义和共产主义思想。只不过这套思想既然根植于东方，自然只能回归或皈依了东方。不过，当犹太主义发现自己没有机会在东方中心有主导力的时候，犹太主义于是就集中转向用资本主义统治了西方

因为，后者要的不只是一个以色列国，而是全世界。只是，不管犹太人的哪一派，他们在谋复国与谋世界的同时，也都不可避免要谋未来，尤其是在世界必然面临大变局的时候，可见，这一次犹太主义真的要大干一场，而且他们要大干一场的同时，顺便拿出最大的枪使竟然是天下霸主的美国，可见这犹太主义有多么奇葩！

　　

(三)、犹太主义可以将天下霸主当抢使的原因，是因为犹太资本掌控了天下霸主的命门——美元！例如，早在中世纪以降，犹太资本就在欧洲的血腥之中成为恶之花了！然后，犹太资本在二战后又竖起了美元时代的大旗，最终在中国改革开放与苏联解体后，让美元成为了美国霸权的暗物质！

虽然，在2022年普京以一己之力，通过俄罗斯对乌克兰的特别军事行动，开始了动摇美元霸权的进程，也使得在地区紧张局势下，美国政府债务已经飙升至超过35万亿，这对动摇美元霸权是致命一击！所以，在这种背景下，犹太资本必须寻找新的宿主。

但这一新的宿主会是什么——可能是人民币或金砖币？但这显然不是犹太资本想要的；可能是以色列的谢克尔吗？当然也不可能，毕竟以色列的体量太小了，支撑不了国际货币。

于是，现在只能聚焦特朗普了，因为他一再讲自己入主白官后，一定会让比特币等数字加密货币合法化。例如，特朗普刚刚还摆出了比特币合法化的理由：他说不让比特币合法化，人民币就可能成为新的国际货币……

可问题人民币是否或能否取代美元，成为新的国际货币呢？这就是旧霸权真正担心的本质，时下对这一问题是讲不透的——

但是，如果我们承认这已经成为了一个底层逻辑，的话，那美元这一霸主中王牌的力量会不断削弱一定会是必然！只是，在新的国际货币真正诞生之前，那么除了人民币，还有哪个货币更有可能呢？

特别是在西方根本看不得人民币成为国际货币的前提之下，除了比特比还有更好的选择么？所以，从这个意义上讲，选择特朗普成为新一界美国政府总统，就是选择国际货币与国际金融体系的未来，当然也是选择犹太资本的未来。要知道犹太资本主义的存在是以色列继续存在下去为根本前提，这一点无论是哪一派的犹太人都是清醒和清楚的。

(四)、全球资本的站队与第三选择——这世界除了犹太资本外，当然还有世界各国的民族资本或国家资本，即使是美国也有与犹太资本分庭抗礼的盎撒资本和新型产业资本。而且，这三大资本力量总是寻求既对抗又合作的关系，从而形成他们这一伙总体上认为理性瓜分利益的现存利得集团。

那么，犹太资本是两次世界大战后在美国逐渐做大的金融资本，主要掌控华尔街和多数金融机构，同时通过向产业渗透逐渐掌控了工业的命脉——就是能源产业，这也是美国三大资本力量中最强大的一方；

而次强大的一方是盎撒资本，他们是在美国早期移民中逐渐形成和壮大起来的本土资本，主要掌控军工产业，毕竟美国早期是一个用枪杆子说话的社会，看西部片就应该知道这个常识。

而近来崛起的新型产业资本，是以马斯克为代表的新移民开创的高科技产业，主要掌控高科技研发与市场的开拓……

更为重要的是美国三大资本力量，于美国内同时也在全世界范围内，都已经铸造完成了各自的势力范围，但同时也会在政治、经济方面进行话语权的争夺——

例如，民主党显然是军工利益的代表，所以向来就是战争狂；共和党一向是美国精英阶层的代言人，背后最大的金主就是犹太资本及其掌控的产业领域，所以你能看到特朗普不仅要誓死保卫以色列，同时也要誓死保卫石化能源产业。

至于以马斯克为代表的新型产业资本家们属于骑墙派，看哪边更顺眼就支持哪边，目前还没有看到他们自己组党参政的迹象。

在2020年的大选中，马斯克支持民主党，这显然是因为民主党限制传统能源产业，支持新能源产业的发展。

而如今的马斯克似乎更支持特朗普，这不是因为民主党政府不再支持新能源了，而是因为民主党政府更支持传统汽车产业向新能源产业的转型，同时因马斯克的亲华姿态而打压特斯拉。

　　

(五)、可无论是传统的犹太资本、老牌的盎撒资本、还是新型的科技产业资本，三者有其二是支持全球化的，只有以军工集团为核心的盎撒资本是反全球化的。

这其中的道理非常简单，军工如果全球化，就等于自杀。武器一定得是卖给一部分国家，让他们去打另一部分“敌人”，这样才可能有市场。如果武器卖给所有国家，那就与不卖是一样的效果。大家都没有武器优势，谁还会买你的武器呢？

所以，犹太资本支持全球化的前提当然是资本主义的社会范式，否则就是他们的“敌人”。道理也很简单，只有在资本主义的范式之下，才可能完成金融资本主导下的周期收割游戏。

而新型科技产业资本支持全球化相对就单纯些，他们是靠技术上的比较优势和市场挣钱，只有全球化才能变现技术上的比较优势，以及占领巨大的国际市场空间。

所以，在美国三大资本力量之中，真正对华友好的只有新型科技产业资本，而代表军工的盎撒资本是从来都不友好，而在代表犹太资本的金融资本，会因为再也收割不了你中国这滩大韭菜时对华不友好。

所以，在三大资本力量中两大力量从本质上对中国是不会友好的情况下，我们中国人又会面临着什么待遇？这还要费什么思量、争什么信仰不信仰呢？

除非是新型科技产业资本能够登上美国的政治舞台的巅峰，否则无论目前两党中的哪一党，上台都不可能对华友好，这就是美国政治本身的结构早就决定了的。

从而，如想要美国的新型科技产业资本未来能改造美国社会旧结构得以成功的话，其前提条件就得是军工和金融两大资本集群都陷于崩塌才有可能……

然而，伊朗抵抗之弧的正式登场了，并且不仅在这个抵抗之弧中的哈马斯被美以打烂、就是黎巴嫩真主党也被打残、再加上未来这个抵抗之弧的雄鹰波斯，在与鹰酱抗争中被打的头破血流，但这场以抵抗之弧为真主新代表方的伊斯兰革命，才是打碎犹太资本、盎撒资本而重构国际跌序真正伟大的驱使者，而俄罗斯藉通过对乌克兰的特别军事行动，形成的对美西方冲击波，仅仅是一种冲击波而已！

而支撑美国新型科技产业资本的是科技革命中的新技术而非虚似经济的货币、更不是货币中的虚拟货币！所以，在新型科技产业资本真正能站上政治舞台之前，这个世界除了出了英雄的伊斯兰抵抗之弧外、或者出了极其了得的普京与俄罗斯英雄儿女外；或许在这个世界上，唯有我们中国才能助力老美中新型科技产业资本以一臂之力，从而令这一新资本集团可以理性的在未来科技革命中发挥主导作用。

而现代中国这一导向，也得到了中东另外一种政治取象的如沙特、阿尔及利亚、埃及等方面的认可；当然，也得到了俄罗斯的认可。

所以，现代中国的真正进步，是跨越了抛头颅、洒热血的痛苦历史经历阶段，而伊斯兰抵抗之孤、俄罗斯正经历着我们过去的痛苦，可见和平之真正的意义是让人类告别痛苦，但这需要先付出抛头颅、洒热血之代价才行……

二九O、中华特色意识形态是一个极为成熟的意识形态

接下来上海阿姐灯月阳果然按群主静宁的要求，给新明皇聊天群发来了一个文本——

一、谈中华特色意识形态的产生及价值之一个前述

2024年10月真的是个特殊的月份！因为，在今年的这个月份中，不仅又附会出了44年前因美国总统大选情绪而派生出的【十月惊奇】一词！而且，同时又派生出了世界级的【十月惊奇】——

但为什么要这样认为呢——原因还是因为在2022年2月，俄罗斯通过发动了一场对乌克兰的特别军事行动，它真正的性质其实是自朝鲜和越南事务之后，第三次出现胆敢抢挑美利坚的一桩大事——

这当然是一桩很了不起的大事——因为仿佛只有像俄罗斯这样的核大国，才有胆量敢于去抢挑乌克兰背后的主子——美国！

但是，世界上很多国家或许怎么也不会想到？在2024年，伊朗两次发射了对以色列进行后发制人军事打击的导弹。

尤其是10月1日的第二次，伊朗用上了一定数量的超高音速弹道导道，真的干了以色列的三个空军基地，并把放在那儿以色列一直为之自豪的天之骄子F35，干残了不少架……

所以，伊朗这一次是真正干了事实胜于雄辩的事了，也就是伊朗干了一桩比俄罗斯对美利坚干的更牛了一个层次的大事！因为他用导弹打了以色列，这就无愧于伊朗是抵抗之弧头牌的国家！

因为，在当今世界第一牛的国家自然还要数美国了、而第二牛的国家就是人家波斯了、俄罗斯只得排第三牛的国家、以色列只能算是第四牛的国家、第五牛的算是朝鲜吧；至于日本、英国、法国还不入流……

那我们中国呢？我们在台海事务上没有什么主动的意志力表达，一直都小心谨慎；所以，若要与美国、伊朗、俄罗斯比起来，自然也只能列为不入流(就是空有一身武功而胆量不够)！

问题是怎么解构现代中国在外部治理上的这一中庸的思想方式呢？抑或是因为什么的主观性，主导了现代中国的中庸思想方式？

二、略论世界上现在最牛的国家

一言以蔽之——从现代主义演绎之方法论而言，在现代主义的范畴中，方才所论的前三牛之美国、伊朗、俄罗斯，这三个是在本质上属限于单一性意识形态的国家，故这三个国家的意志力表达都是极为相同的——就是一般都寻求孔武的表达式。

这就是一个思想方法论的逻辑——而当我们用这一方法论逻辑来反观对照现代中国，就会发现现代中国表达意识力的意识形态，其实就不是单性而是多重性的——

这个表达怎么理解呢？打个比方——人类意识形态的历史经验主义都然有绵长的两极性。就是以较为成熟的意识形态论(文明论是最典型的意识形态符号)。所以，成熟意识形态之经验主义，当然是为两极表达——既前现代的经验主义与后现代的理想主义。

而其中一个经由前现代经验主义平滑过来的当下阶段的现代主义，它不是意识形态(文明的)本质形态……

因为，前现代的经验主义，是当下现代主义占主导地位的西方主义所不具备的。可它偏偏也不是空中楼阁——它的实践主义是传统中国(所以传统中国占据着人类意识形态最前头上的一端——就是一个初始极)！

那么，后现代理想主义的意识形态叙事，按照我们上面三个最牛国家来予以还原的话——美国(代表第一类现代文明——西方)、伊朗(代表独立的伊斯兰文明)、俄罗斯(代表第二类现代文明)……

当然，现代中国则代表着从平滑中而来的、人类意识形态之初始级与未来级的两极的全部极态是一件自然的事——所以，历史的和现代的中国，会摒弃孔武的意识形态追求也是自然而然的！也就是说现代中国必然要尽一切努力，与三个最牛国家求同存异，然后去圆通出来一条人类意识形态通向未来级之大道……

　　

(一)、比现在最牛国家还要了得的所谓法儒两家与传统中国的意识形态

整整50年前(既1974年)，沉睡了2195年(公元前221年+公元1974年)的秦中国俑，被西安的农民偶然发现了，这是现代人类文明伟大性的不二实物(其伟大性远远超过帕特农神庙、胡赛金字塔，因为秦中国俑是现代人孔武主义与非孔武主义的标本！)

当然，现在还是需要去产生独特的思想方法论联想——那就是去辨识秦中国俑它代表着什么(之前中国全部的学术界认为它是秦军的写实主义)？可它为什么不可以是开元传统中国之时的秦中国人，他们直接放弃孔武主义、但对历史孔武主义又作了最后的祭拜呢……

那么，从1974年所显现的复杂历史主义刚刚被悄悄忽视之后，历史又偏偏在翻了新一页的1975年时，中国人又在湖北的偏僻小县城云梦，因修建水利工程而在一块叫作“睡虎地”的农田里，无意之中挖出了秦中国时代一个小吏的墓葬——在墓主人尸骨之下面枕满了几万枚竹简——竹简几乎清一色著录着秦中国当时的法律条文。

而这一“睡虎地秦简”的发现，它对开元传统中国之秦中国之再认识，却有着翻天覆地般的重要意义——例如，考古专家在这些所谓由法家心血造就的秦中国法条的竹简中，竟然发现了一篇用于秦中国官吏阶层思想培训的教材——《为吏之道》，而这篇教材所宣杨的核心思想，居然是儒家思想！

例如，《为吏之道》教材中所列有——“宽俗忠信，悔过勿重，和平勿怨，慈下勿陵，敬上勿犯，听谏勿塞。”

又例如，《为吏之道》教材中还列有——“临财见利，不取苟富。临难见死，不取苟免。欲富太甚，贫不可得。欲贵太甚，贱不可得。毋喜富，毋恶贫，正行修身，祸去福存。”

而且，之后陆续出土的秦中国文物无不证明了，所谓将儒家思想作为治国训义在秦中国决非孤例——例如，王家台秦简、岳麓秦简、北大秦简中都有类似文字，说明秦中国在开元了传统中国后，法家思想在治国理政上与儒家思想已经合流了起来；也就是说在秦中国开元了传统中国后，构成传统中国意识形态主干的，起码就有法家与儒家两家思想……

(二)、再来看华夏时代末期所谓“百家争呜”思想对意识形态的意义

通常认为专属秦国的法家制度和精耕农业，它实际上却是魏国发明的；而通常认为自由散漫的楚国，它却是首个实行过的“县制”邦国；甚至通常认为商业发达的齐国，其《管子》中也含有与秦相似的“保甲连坐”因子……

可见早在春秋战国时代，法儒并行、刑德同用的思想，它的基础是在与春秋战国出“百家”的思想并生的，又在经过争鸣后到战国晚期时，便已经开始成为了当时各邦国们治国理政的“百花”了……

于是，百家在政治理念上，或多或少都得在“一天下”的理念下来做些成就。因为，只要法儒一合流，谁又甘心于小区域的分治，谁不想有个大天下的治国理政实践，以造福天下苍生呢！

所以，从春秋战国到秦中国开元传统中国，不是诸国在争要不要统一之事；而只是在争由谁来做大天下治国理政这个事？

而诸国相互要比的，只是谁的生产力发展更快，谁的政治家集团效率更高，谁更能代表天下正朔！以及对整体“天下”的执着，这可谓是历代中国政治家群体那时最为的独特之处！

所以，那些思想敏锐的学子们，在当时的政治方面一定表现的更为起劲。因为，他们后来是不是形成了百家争鸣、百花齐放之格局，这难道不是中国思想史上第一个自由主义之巅峰吗……

而到了今日，现在的学术只注重从春秋战国到秦中国开元传统中国进程中“争”的一面；还更喜欢捉狭这一进程中的“战”的一面，却完全忽视了“争”只是为了合流；而“战”是为了合融……

因为，到了现代中国，几十年来陆续出土的战国简书与帛书中，均印证了“诸家杂糅”而相融相合的现实。例如，在郭店简中间，专家们又看到儒家与道家的合混；在上博简书中间，专家更看到儒家与墨家的合混；而在马王堆帛书中间，专家还看到道家与法家的合混；真可谓“法”不由商韩独尊；“道”不唯老庄专精；“德”不唯孔孟独崇；而且，早在秦中国开元传统中国之前，诸子百家的思想融合已经成为流行……

而秦中国只是“三合”(合流、合融、合混)的温床，更是传统中国告别孔武主义，代而用社会价值治理天下之始端……

(三)、华夏时代被传统中国转替是孔武主义被终结掉的必然

虽然，诸子百家思想与哲学在体系上有较大的差异，但为什么偏有一条共同的底层线，即都要寻求建立“统一秩序”、以及千秋万代的华夏天下！

例如，儒家强调“定于一”的礼乐道德秩序；法家强调“车同轨、书同文”的权力法律秩序；墨家强调“尚同”与“执一”的社会行动秩序……

即便是强调极端自由的道家，对统一秩序也是极为认同的。例如，老子津津乐道的“小国寡民”原则，经常被后人理解为道家是一味追求分而治之的？但实际上“小国”只是政治上过渡时的单元，因为“邦国”之后还有“天下”这一最终秩序——

也因为“以国观国，以天下观天下”思想，老子还是反复在探讨“取天下”和“天下王”天机密码之要宗。只是，老子对“天下王”是有高要求的，就是光有权力不行，还必须得让圣人来行权。所以，道家讲“侯王得一以为天下贞”——就是要产生于类似于哲学王的权力者。

再后来庄子也讲“闻在宥天下，不闻治天下也”，后人又经常将庄子解读成无政府主义？实际上庄子反对的是儒家瞎折腾的“有为而治”；而推崇道家更高明的“无为而治”！但“治”的本身必须是统一的，否则失于义！因为“万物虽多，其治一义”……

可见，在华夏时代末期的春秋战国，在哲学上已经形成了由百家共铸而成的思想熔炉——其中秦国的法家贡献出了大一统的基层政权；鲁国的儒家贡献了大一统的道德秩序；楚国的道家贡献了自由精神；齐国另一派道家却与法家合流，产生了无为而治的“黄老之术”和以市场调节财富的“管子之学”；魏韩纵横家们贡献了纵横外交的战略学与刑名法术的治理学；赵燕贡献了骑兵步兵合体的军事制度等等……

所以，这个思想大熔炉所要最后百铸而成的一个果，就是让秦中国去开元传统中国，至此华夏时代以降，华夏文化理想运程一个新的大时间之窗至此开启！

所以，大一统不是秦中国并了天下，而是天下消化了秦！至此，人类文明早在公元前221年时，有了对外部治理上终结孔武主义之样板了！

（四)、再论秦中国崛起与荀子的儒家意识形态

要论秦中国通过开元了传统中国，从而由传统中国转替了华夏时代，但其完成式的基础条件是因为有吕不韦出世的秦王政时代……

而在吕不韦出世之前，战国是谋士们当道的，但当时的谋士却分成两大派：一派就是活跃于函谷关内的法家与纵横家；而另一大派则是活跃于函谷关之外的六国，他们有更多的诸家——如儒家、道家、兵家、阴阳家、刑名家。

但诸子百家们的脑库，仅集中在齐国的所谓稷下学宫之中，它才是东方六国谋士们的意识心脏！从商鞅变法开始起之后的100年里，这个稷下学宫一直是与秦国对峙的另一个精神世界……

齐国稷下学宫早期一直是由阴阳家主导，只是孟子游齐后，儒家渐成主导。再到后期则是由战国时代最后一个大儒荀子，成为了学宫的祭酒。并一干就是三任，是所谓当时华夏时代新儒家意识形态无可争议的精神领袖！

然而，这样一位大儒和意识形态领袖，后来却出人意料之外的去向了遵循法家思想的秦国。以致于当时的秦相在一见到他就问道：你来秦国，印象怎么样？

荀子回答：秦的百姓淳朴，不追求声色犬马，尊重官府，像古代的先民；秦的基层小吏忠诚勤俭，办事尽心，不偷奸耍滑，像古代的吏史；秦都城的高级官员，出了家门就是官府，没有私事，不搞朋党，贤明而有公心，像古代的士大夫；秦的朝廷，处理政事速度极快，没有积存的事务，像古代的朝廷……

可见在儒家的话语体系中，“古有之治理”其实就是古代圣天下的治理，它是儒家思想的最高境界谓之的王道！

而对秦政如此高的评价，竟是出自华夏时代最后一位大儒家之口。如果不是两千多年后出土的秦简有文字刻录成文物作证，若只见于后世书录，那荀子这段话一定会被打成巨伪之说！

故从睡虎地秦简、岳麓秦简到里耶秦简等等一干后世发掘出的物证，都随处可见秦政权从上到下，严格的责任追究制度——

例如，一道文书最终发现有错，从过手文书的吏书人一直到每一个环节的官吏都要负责；各乡养牛要定期比赛，排名末尾的乡官要被流放到远方工作；行政上出了差池，主管官吏要拿出自己的真金白银来赔偿公家；断案判罚不公平，审判者会被脸上刺字罚为刑徒……秦法对行政环节设计之精密，对官僚制度约束之严格，居历代王朝之首！

而相反在同一时期，先于赴秦国而在稷下学宫所在地的齐国，荀子所作出过政治评价则是不佳的——例如他说齐国“女主乱之宫，诈臣乱之朝，贪吏乱之官，众庶百姓皆以贪利争夺为俗”……齐国是奉行儒家的大国，思孟学派主要是在齐国传承，但用儒家理想操作出的政治现实却走了样……

故荀子后来总结道：秦国走到今天，不是幸运，而是必然。“故四世有胜，非幸也，数也”——作为稷下学宫最出色的主持者，已然说出了这样的话，已经应该是对六国政治立场以及对儒家的背叛了……

但荀子还说了一句更重要的话——尽管秦国具有如此多的优势集于一身，其忧患却也不可胜数，远远没能进入到“王道”的境界，原因竟然还是因为“儒”家思想没有能够在秦国发扬光大……

(五)、荀子的儒家意识形态之实则

荀子奔秦国去显然是因为那里已然有了成形的法家意识形态。而法家意识形态的成形与荀子无关，故他也要为儒家意识形态之成形而非去秦国不可！

荀子去秦国自然是想对秦行严刑峻法去进行儒家性改造，所以荀子在与秦相的问答中说道：“节威反文，用端诚信全之君子治天下，因与之参国政、正是非、治曲直”……

所以，荀子希望秦制要以吏为师、希望用君子治天下。这就是传统中国后世“王权与士大夫共治天下”之思想雏形。荀子甚至认为只要秦国补上了这一点，统一天下方可持久……

虽然荀子是认识法儒合流才是建立统一的道德秩序的第一人，就是法家要建立一个能合流儒家之统一的治理体系，在华夏时代末期才能走出战乱；才能走向贤能政治与仁性治理的正道。

只是，当时秦昭王没有真正领会明白而不知可否，荀子只得返回东方六国之地。

(六）、荀子之后真正将百家杂糅者——是得吕不韦者得天下失吕不韦者失天下者以及韩非、李斯之新锐

一方面在残酷之极的秦赵长平之战后，此时荀子在思想上陷入了极度的痛苦，就此他放弃了政治追求，并不再周游列国，而是隐居在齐楚交界处的兰陵，从此著书立说教学授徒，到此儒家便开始隐于野市了……

另一方面就是得天下者要先得吕不韦之其人一飞冲天了！而他本不属于百家之例，然而正是他才会将百家杂糅一气，而最后成就了开元传统中国于秦中国！

而吕不韦之后实践的法家大政治人物就辈出了，而其中有两位最为出名，一位是韩非；另一位是李斯。韩非又是法家理论的集大成者，李斯是法家路线实践的设计者。但颇为奇特的是，韩非、李斯两者却不是被商鞅法家学派教出来的，而是被儒家学派教出来的，就是他俩都是荀子的弟子。

但荀子一派儒家意识形态总归与孔孟一派儒家意识形态有很大差异，例如孔孟在骨子里人为“人性本善”，而荀子在骨子里却认为“人性本恶”，而“人性本恶”便只能实践法家的严刑峻法才能治世！

还有孔孟的儒家意识形态主张“天”是惩恶扬善义理之天，而荀子的“天”却无所谓善恶，他主张天行有常，不为尧存，不为桀亡。所以，世人才可以“制天命而用之”，这是中国最早的唯物主义思想。

其次，孔孟的儒家意识形态最终是崇尚王道、鄙视霸道的，但荀子的儒家意识形态却主张王道与霸道皆兼而有用；孔孟的儒家意识形态重义而不重利，而荀子的儒家意识形态却遵循“义利兼顾”；孔孟的儒家意识形态崇尚礼治，而荀子的意识形态崇尚礼法兼治，因为荀子认为礼不应只是典章礼节，而是要以“度量分配”厘定各自的本分和责任，其中蕴含着法家原则；孔孟的儒家意识形态崇尚法先王，而荀子的儒家意识形态认为应该法后王，应该说只有这样的对立统一之思想体系，才能教出李斯与韩非来；这给后来的王安石、张居正们的改革以精神底气……

据史书记载在公元前247年，当秦国彻底突破三晋，斩断六国合纵之腰时，这一年李斯学成入秦，开始了政治生涯。听到这个消息已年届80的荀子非但没有高兴，反而绝食了。

但绝食也没用，荀子的另一个弟子韩非也紧随李斯其后应召入秦。而前所未见辉煌的大一统王朝正在展开其高潮，年轻士子岂能抗拒创造新世界的诱惑！

而在李斯、韩非入秦后，极大地加速了秦的统一战争。韩非将法家理论发展到极致，囊括了法、术、势等三大流派，秦中国集权当家人对此深为服膺！李斯则设计了法家的全部政策体系……

但韩非入秦后，却死于和李斯的政治斗争，韩非能写出法家的一切权术，却不懂基本的权争技巧；但李斯虽精通权斗，却也斗不过宦官，这令他死前不得不哀叹东门黄犬而不可得……

所以，法家与儒家的意识形态若能长久合流，那法家就能补儒家不能完成结构化和组织化、无法实现对基层社会的动员，无法在大争之世自我强化之短；但如果没有儒家，法家将变成僵化的制度，其威权体系只是完全标准化、垂直化、同质化的执行体系……

(七)、荀子是法家意识形态正名与大一统中国的密码吗

显然，荀学并非只看重法儒合流，他本人还成为了战国思想的集大成者——例如，他批判墨家不懂得建设国家秩序，但吸收其“兼爱”思想，并发展成“天下政治”的无私原则；他还批判道家只通天命却不通人事，但吸收了其非人格、无善恶的天命观，发展出“制天命而用之”的朴素唯物主义思想；他批判黄老学派的“有诎而无信”，但吸收了其经济思想，肯定了商业对于国家的价值；他还将孔孟追求的“纯粹”儒家，变成为驳杂宏阔的“大儒家”。现在看来，百家争鸣到百家兼容，唯有荀子做到了。

“极高明而道中庸”，荀子对于“中道”的定义，比传统儒家更注重实际。他认为，中道的标准只在有益于事理，不必遵从于某种特定教条。用今天的话来说，就是“实事求是”。“凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之，夫是之为中事。凡知说，有益于理者为之，无益于理者舍之，为中说。事行失中谓之奸道”。建立于实事求是基础上的中道精神，使中华文明最善于包容完全相反的矛盾体，最善于结合看似不可能的矛盾体，最善于使一切“非此即彼”的事物，在中华大地上和谐共生绵延不断。

荀子逝于公元前245至公前前238年之间，寿命活得90岁，这也使得荀子的思想太驳杂、太矛盾；也使得他的思想又太超前而缺乏实践意义，以致于他死后的境遇更为曲折——西汉前期的意识形态，是无为而治的黄老之术。后来的汉武帝采纳董仲舒“天人三策”，改宗“有为而治”的儒家政治，儒家才结束从孔子以来350年的流浪地位，第一次成为官方意识形态。

彼时，有用汉隶撰写的《今文经学》，有用六国文字撰写的《古文经学》，两派斗争了漫长岁月，但无论哪一派上位，只尊孔孟而从不推崇荀子。他们都认为荀子不纯粹，何况他还有个焚书坑儒的弟子。

而千年之后第一个为荀子辩解的是韩愈，他经过安史之乱，痛感国家需要经世致用的实际学问，所以韩愈不但鼓励时人为《荀子》注释，还评价荀子是个“大醇小疵”的人。

为此，韩愈被宋明理学批判了好几百年。因为宋儒以孟子“性善论”和“内圣外王”为归宿，对荀子的“性恶论”和“王霸兼用”绝不容忍……

那么，当时与孟子并称的荀子，在儒家意识形态后来演化为历朝历代之正统的1800年里，成了一个在思想中的阴影人物。

一直要到清乾隆时，考据训诂的清代大儒们突然意外发现，那些汉初儒学复兴的根本大典；那些今文经学和古文经学传习的经书，竟然全是荀子传下来的……

为此梁启超专门评价荀子说“汉代经师，不问今文家、古文家，皆出荀卿。二千年间，宗派屡变，一皆盘旋于荀子肘下”。

原来，在七国争雄大火燃烧的最后30年，荀子一手教出了法家奇才李斯与韩非，另一手却默默书录下尽量多的经典儒学，而才被后代汉儒可复述重拾，才使得“盖自七十子之徒既殁，汉诸儒未兴，中更战国暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，荀卿也。”

所以，本心是要改革经典的荀子，却也是一心最忠诚于经典的人。要是没有荀子，儒家经典将全部失传，董仲舒也决搞不成儒学复兴之举，而宋明理学连诞生的机会都没有。

就是这个奇功令荀子在无名无位两千年左右后，最终才被第一次纳入清廷《四库全书》的儒家部分。

那么，所谓行纯粹者易，行中道者难。而他们随时要准备被两个极端所抛弃所。但即便如此，历史最终会沿着中道前进。汉武帝与汉宣帝终接受了荀子的思想，包括“礼法合一”、“儒法合治”、“汉家自有制度，以王霸道杂之”……

随后，历代王朝实际上也按照荀子的儒家意识形态继续前行。只是因为他的“不纯粹”，所有君王都只用其实而不用其名。

好在荀子只唯实不唯名，法儒意识形态由此实现了真正合流。法家创造了中央集权、郡县制、基层官僚系统；儒家则创造出了士大夫精神和家国天下的集体主义伦理，至此传统中国治世的法道儒意识形态成熟了。并在唐宋以后，士大夫与社会精英又进一步欲去开创一个儒释道的支体系。

并且，这种超级稳定的大一统国家结构同时又发散到整个东亚，成为中华文明与中华民族强而不霸、弱而不分、从不中断的意识形态密码！它之所以称为密码，乃是因为大多数西方学者至今仍未去研究之故……

　　

二、最后是简单的小结

从传统中国到现代中国，中华共受到四种意识形态的浸润——分别是法道儒价值、儒释道支体系、社会主义价值、资本主义价值；所以，现代中国自然会要超越世界上最牛三强(美国、伊朗、俄罗斯)他们普遍奉行的孔武主义。

这也是中华文明最牛与最高明之处！