自古,章丘教育发端甚早,学风日盛,人才辈出,“县人竞相以读书为进取之阶”(清道光十三年《章丘县志》)。其中书院、县学颇为兴盛，官学与私学彼此相长,交相生辉。特别是书院，是古代读书人的精神家园。旧时，地方鸿儒、乡宦所办书院比较活跃,群贤毕至、少长咸集。章丘的书院，最早可上溯到1000多年前的宋初。宋代私人办学得到很大发展,一些学者、儒生纷纷设立“精舍”“书院”,教授生徒。宋太宗淳化年间,田诰在百脉泉畔创办了精舍（又称百脉精舍）, 授徒讲学，开创了章丘、乃至济南书院教育之先河。田诰是济南地区开宋代讲学风气之先驱者。 清朝《章丘县志》记载的田诰 清道光《高唐齐音》记载的田诰 田诰，字象宜，号睽叟。北宋初期著名教育家、文学家。宋太祖聘其至京师、人称田微君。田诰自幼笃学好文，理致高古，好著述，善交游。曾隐居嵩山读书，就学于名士陈希夷（即五代末、宋初著名道士陈抟）时，陈抟教授以《诗评》，故田诰诗文清丽。与当时著名学者徐铉、诗人王禹等交游甚密，多有诗文往来。<br> 田诰本齐州历城人，后“得水树于济南明水，将隐居焉”，写信给好友著名文学家徐铉征求意见，徐铉回信告诉他：“负鼎叩角，顧卢筑岩，各有其时，不失其道，在我而已，何常之有”，便决定下来，筑庐授徒。<br> 居明水后，在百脉泉畔讲学，开宋初章丘书院之先河，也是首创齐鲁私学之先河。从学者常有数百人，其中举进士至贤达者，络绎不绝。宋惟翰、许衮皆为其高足。田门弟子登朝，皆盛称其师，故田诰闻名于当朝。《宋史》有传曰：“田诰者，好著述，聚学徒数百人，举进士至显达者接踵，以故闻名于朝，宋惟翰、许衮皆其弟子也。诰著作百余篇传于世，大率迂阔。每构思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃出，即一篇成矣。” 宋太祖开宝五年（972），田诰东游过濮州（今鄄城北旧城），拜见著名诗人王禹偁，正赶上黄河决于濮阳，加之淫雨不住，洪水为患，宋太祖下诏求疏导之策。时田诰纂有《禹元经》三卷十二篇，提出了治理黄河水患的主张。太祖闻后，召田诰至宫廷，询问治水之道。太祖对田诰的治水才能很欣赏，欲将其留下并授以官职，田诰以父母年老需在家奉养为由辞归。 田诰为人很怪，有人曾用蓍草为他占卜吉凶，得暌卦，此卦本含不吉、违背、不合之意，他却不以为然，竟从此自号暌叟（不合时宜、世道的老头）。<br> 田诰善著文，为文也很怪：“每作文构思，必匿深草中，不闻人声，俄自草中跃出，倾刻成篇。” 就是说，田诰好著述，每每构思作文时，匿藏于深草中，绝不许他人打扰，一会儿，忽然自草中跳出来，已成佳作一篇。且其后文多散失。“扬州八怪”之一的大画家华嵒曾绘制《田诰构思图》。华喦，清代“康乾盛世”享有很高声誉的绘画大家，也是扬州画派的代表人物之一。工书法诗文，善花鸟人物，精肖像山水，有诗书画“三绝”之称。《田诰构思图》为其代表作之一。<br> 华嵒《田诰构思图》 宋太宗淳化年间（990—994），田诰的学生韩丕把他的事迹上奏给皇帝，推举他到朝廷做官。可是下诏书的官员刚到其舍，还未来得及宣读诏谕，他却突然发病辞世。<br> 宋仁宗皇祐年间，济南翟书耽伯裒其遗逸,得田诰诗文四十八篇,编为三卷出版，又根据文章的出处写成了《暌叟别传》一书。田诰的主要事迹被载入北宋临淄人王辟之撰写的笔记《渑水燕谈录》中。<br> 《渑水燕谈录》书影 《香祖笔记》书影 清初，大文学家王渔洋对田诰推崇备至，曾在所著《香祖笔记》中称赞田诰“此吾乡高逸第一流。”<br>田诰对大开宋初明水地区学风，促进章丘、乃至济南地区文化教育事业发展起到过非同一般的作用。田诰的事迹已被编入《宋会要辑稿》等诸多史志中。<br> <b>（文/图：翟伯成）</b>