【重阳·登高·奉爱心】N01·情满金秋聚重阳

圣女娟秀

文／圣女娟秀

图／网络、自拍

美篇号／119821299

重阳节是中国传统节日，很多文人墨客，都对重阳登高赏菊赋诗抒怀。

重阳节不仅是庆祝丰收的节日，还承载着丰富的文化内涵，象征着吉祥和长久。寄托着人们对老人健康长寿的祝福。

多少个重阳节循环往复，时间追溯到二〇〇三年十月四日的重阳节，是我最难忘的日子，正值国庆54周年与重阳节相逢。深秋枫叶已染红，暮老系牵儿有福，子孙希望父无寒，茶酒饮尝敬先辈，尽心干。喜庆登高远眺正当时。

然而，也正是有人欢喜有人悲的日子。此时亦是父亲去世后的一段时间。为了让母亲走出父亲去世的阴影不再悲伤，更是为了让漂亮的母亲开心。经先生提议我们一家祖孙三代六口人，陪同母亲到满乡新宾亲家母家，也就是先生的老家观光游览，减轻母亲对父亲思念的释怀。

满族是一个重礼仪的民族，具有敬老、尊上、好客、守信的美德。因为母亲是第一次也是最后一次来先生老家，满族的上述美德也展现得淋漓尽致。亲家公和亲家母全家的嘘寒问暖，热情招待，所到礼数都令人感动。

由于母亲的到来，氛围堪比春节，而且还有过之而无不及。所有人都忙得不亦乐乎，但节奏快慢适中。一顿三餐都不重样，确保每一顿饭都有所不同，令人垂涎欲滴的美食，犹如一幅幅美丽的画卷，舌尖上的美味佳肴、鲜美的食材，精致的烹调、口感层次分明、味道浓郁而不腻，令人陶醉的美味无可比拟。尽享满族的饮食文化与特色，母亲也对亲家母热情招待所做的美食赞不绝口。从父亲去世之后，母亲在亲家母家，可算得上大振了食欲，精神也振作了许多。

茶余饭后二十多口人陪同母亲拉家常，从清朝的历史、满族的风俗习惯、满乡的发展变化、风土人情及饮食文化等滔滔不绝的讲述，母亲听后非常兴奋且意犹未尽，像听故事一样饶有兴趣。

为了不让母亲因思念父亲而过于悲伤，先生的几个弟弟陪同母亲“修长城”，还边玩边逗趣，为了哄母亲高兴，几个小叔子还特意为母亲“点炮，”为的就是让母亲心情舒畅，母亲也高兴得合不拢嘴。小外孙儿也围着太姥姥滴溜儿转，从父亲去世后，母亲也从未这样高兴过。

为了让母亲更深刻的了解清朝的历史，全家人又安排母亲游览距新宾四十里的关外第一陵永陵。

位于新宾县永陵镇的清永陵，不仅是清朝最早的皇家陵寝，还被称为龙兴之地。其建筑吸收了中原帝陵的均衡对称的陵寝体制，还保持了在结构上具有独特的布局和特点，体现了清朝先世木栅为门的本色面貌。具有满族文化的独特风格和深厚底藴。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，曾先后九次亲临永陵祭祖。2004年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。并经国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

在了解了永陵是清太祖努尔哈赤以上四代父祖的陵寝，且墓主人辈份高，被称为关外三陵之首。其建筑形式、布局、造型、工艺上都有独特的艺术风格，展示了清朝初期皇家陵寝的辉煌历史和文化价值。

母亲饶有兴致地参观永陵，且边走、边看和大家交流、赞叹。特别是对永陵区别于沈阳的福陵和昭陵的不同之处，如进入陵内的红色木栅门，在建筑材料上采用木栅栏涂上红漆制作而成，与历代皇帝陵寝的第一道门有所不同。

陵内建有神功圣德碑亭，历代皇帝都是一人一陵，而永陵是多人一陵，而规格相同的四个碑亭，还是君臣同陵。

陵内云龙照壁采用陶制泥经烧制而成。其他清皇陵的云龙照壁都是陶瓷的。陵内的焚帛亭都是用青砖所建，其他清皇陵的焚帛亭则是用琉璃瓦所建。

树到处都有，“神树”并不多见；飞龙图画常见，“坐龙图标”只有永陵才有。而且在四个碑亭的外墙上有十六条坐龙，系龙头狗身。传说狗曾救过努尔哈赤的命，满族人崇尚狗，亦从不吃狗肉，所以坐龙是永陵的独特奇观。

永陵内的启运殿，是祭祖的正殿，也叫隆恩殿。在永陵被称为启运殿，这在中国历代皇帝中绝无仅有。

永陵内葬有猛哥帖木儿墓、福满墓、觉昌安墓、塔克世墓、武功郡王墓及恪恭贝勒墓。

大家在与母亲的交流中，同感的是，母亲虽有小学文化，但其思维远远超过其的文化水平，这在平时的接人待物滴水不漏中足见显现，更增加了我对母亲的敬佩之意。

参观完毕后，母亲与亲家母穿上满族服饰合影留念。其她人也都穿上满族服装拍照后，大家兴致勃勃、有说有笑的离开了永陵。

之后，大家又乘兴陪母亲游览了辽宁屋脊位于新宾满族自治县东部海拔1373·1米的岗山及位于新宾永陵镇的烟筒山，就在母亲游兴未减之即，先生家的妈妈、爸爸及家人怕母亲累得吃不消，也好让母亲好好休息休息，就这样结束了在满乡新宾的游玩儿。

母亲满怀喜悦地回沈后，情绪不再低靡，还面带慈祥的告䜣我和先生，过了一个与以往不同的重阳节，还谢谢我和先生的爱心。听了母亲的话，我想“孝子之至，莫大乎尊亲，尊亲之至，莫大乎以天下养。”特别是在重阳登高、赏菊的节日，用实际行动传承和弘扬中华民族尊老爱老传统美德，让这个节日成为传递爱与温暖的桥梁，为母亲献献爱心，也算是一点点报得三春晖吧，更称得上是“情满金秋聚重阳！”