<p class="ql-block"> 在萧红的眼里和心里,鲁迅的笑是温情的,满是对这个世界的爱与温柔。他和青年学生谈笑风生,希望中国的青年摆脱冷气,向上走,有一份热,发一份光。他对妻儿充满深情,赠许广平芥子园画谱,聊慰十年携手的艰危,共叙这以沫相守的甘苦。在海婴的心里,他是一个慈祥、有趣、幽默的父亲……</p> <p class="ql-block"> 绍兴,古称会稽,自古繁华,三秋桂子,十里荷花,烟柳画桥,风光旖旎。杏花烟雨江南,似水柔情,如梦如幻,人杰地灵,涌现了诸如王羲之、贺知章、秋瑾、蔡元培等名人。鲁迅就诞生在这里,如水的江南却孕育了一个铁骨铮铮的灵魂,在那个风雨如晦的动荡年代,在那个万家墨面的社会,鲁迅这个来自于江南水乡的柔弱书生,却发出了最强音,他以笔为武器,用匕首一样的文字深刻地挖掘国民的劣根性,他期待唤醒国民麻木的心灵。</p> <p class="ql-block"> 故乡的山山水水润泽了鲁迅的心灵。会稽山的深邃、天姥山的雄浑给予了鲁迅刚强勇毅的性格。那一条条灵动飘逸的溪流缓缓流泻在鲁迅的心中,也增添了先生如许柔情。“寄意寒星荃不察,我以我血见轩辕”是先生对于祖国的赤诚;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是先生鲜明的爱憎;“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”是先生对于儿子的舐犊之情……</p> <p class="ql-block"> 百草园,一个不大的园子,却是先生的乐园,是先生美好回忆的童年。在百草园里,先生亲近了曼妙无穷的大自然,认识了何首乌、覆盆子,爬上了高大的皂荚树,品尝了又酸又甜的桑葚,倾听了蟋蟀、油蛉的音乐会,雪地捕鸟,其乐无穷。无忧无虑的童年带给先生别样的温暖,特别是在成年以后先生经历的风风雨雨后,更显得尤为珍贵。</p> <p class="ql-block"> 先生生于清末,祖父是朝廷官员,从小就注重对于先生的教育,四书五经声声入耳,打下了坚实的国学基础,家道中落后,考取免费的江南水师学堂,后来考取官费留学日本,接受了西方文化思想的影响,后来因为看电影事件,转而弃医从文,希望用文艺,用文字唤醒国人麻木愚昧的心灵。先生在求学的道路上,从不为了自己升官发财,而是上下求索,苦苦探索救国救民的道路。先生始终有着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的中国知识分子忧国忧民的济世情怀。</p> <p class="ql-block"> 先生处于一个动荡不安的社会,辛亥革命虽推翻了两千多年的封建帝制,但是接踵而至的民国更加动乱,袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战、国民党的黑暗统治、日本的侵华……面对着多灾多难的祖国,面对着麻木愚昧的民众,先生拿起了如匕首般的笔,针砭时弊,批判吃人的封建礼教,揭露国民的奴性,抨击国民党的黑暗反动统治……先生像一根蜡烛,为这个苦难的国家和人民,为他挚爱的这方故土,燃尽了自己。</p> <p class="ql-block"> 先生是一个无党派民主人士,但是先生始终同情支持正义事业,支持革命事业。“人生得一知己足以,斯世当以同怀视之”,这是先生为瞿秋白写下的诗句。瞿秋白,中国共产党的早期领秀,满腹经纶,学贯中西,他与鲁迅在那个黑暗的社会里,惺惺相惜,互为知己。虽然所走的路线不同,但是两个人彼此倾慕对方的才华学识,认同对方的思想,他们经常一起探讨当时的时局,交流学问,彻夜长谈。后来先生冒着生命危险,两次收留保护被当局通缉的瞿秋白一家。这是一种怎样的勇敢与担当啊!这是一种怎样的对于祖国与人民的热爱与赤诚,不仅仅因为友情,更因为瞿秋白代表了一种希望,一种光明,一种在那样一个风雨如晦的黑暗世界里的中华民族的一缕光明,先生用生命来守护这缕光……先生也曾经冒着风险,想方设法把方志敏烈士临终前交给党的机密文件交给党组织。先生为了守护这缕光,他特别寄希望于青年,他特别关心爱护青年的成长,凡是青年来信 ,不管自己多忙多累,甚至疾病缠身之际,也要认认真真地给每一位青年回信,指导青年学生的学习与工作,鼓励青年学生投身革命事业,竭尽全力帮助青年学生的发展。</p> <p class="ql-block"> “忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”面对着国民党反动派的残暴恐怖统治,看着一个个热血爱国青年惨遭杀害,先生拍案而起,不顾个人安危,拿起如刀的笔,写下了《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》等文章。他在文章里写到“真的勇士,敢于正视惨淡的人生,敢于面对淋漓的鲜血”“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”,先生用犀利的文字痛斥国民党的血腥残杀,鞭挞其倒行逆施的反动统治,痛惜一个个年轻鲜活生命的逝去,但也热情讴歌青年勇敢坚韧大无畏的精神与勇气。</p> <p class="ql-block"> 作为新文化运动的旗手和思想斗士,先生用“匕首”般的文字挖出中华民族几千年的腐朽文化压在民众身上的毒瘤,对于国民劣根性的揭露毫不留情。那就是专制性和奴性。讲面子的虚伪风气,几乎是弥漫于中国的每个角落,腐蚀着千千万万中国人的心理。无论是阿Q的“精神胜利法”,还是孔乙己的死要面子的虚荣心……我们中华民族历遭强权的两千多年的专制统治外和外国侵略凌辱,芸芸众生变得麻木愚昧,奴性十足,于是形成了自私冷酷、卑怯、贪婪、懒惰、巧滑、叭儿狗等性格。先生对于笔下的人物“哀其不幸,怒其不争”,总是取材于病态社会里不幸的苦人,用嘲讽犀利的语言揭开民众的一道道伤疤,希望引起疗救的注意。先生始终在在致力于国民性的改造,早在留学日本时就开始关注人性,曾和好友一起探讨中国人最缺乏什么,当时得出的结论就是诚和爱。的确,其实一直到现在,我们还是缺少彼此之间的信任,人和人之间还是缺少爱,君不见面对着欺辱和霸凌,沉默的、袖手旁观的、无动于衷的还是大多数……</p> <p class="ql-block"> 先生是20世纪的文化巨人,在小说、散文、杂文、诗歌、木刻、书法、美术、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。先生堪称是现代中国的民族魂,他的精神深刻影响着一代又一代的读者。</p> <p class="ql-block"> 他走了,留下了锋芒毕露、寒光四射的匕首一样的文字;他走了,留下了铁骨铮铮、深邃凛然的思想和精神!他以一颗赤子之心,用生命的全部光芒划破了充塞神州大地千百年的黑暗与寂静,为我们这个多灾多难而又自强不息的民族立起了一座“立人”的丰碑,让人高山仰止……</p>