五步学习法（10月13日）

枢合智慧肖老师

　　根据伏羲黄老文化及历史上对孔子的学习实践方法的记载，提出了五步学习法，即“迅速掌握→反复练习→提升技法→领会意蕴→感悟作者”。

1、五步学习法的详细阐释

我们通过《史记·孔子世家》记载的“孔子学琴”的故事，来详细地阐释和说明一下五步学习法。

“乐师师襄子教授给孔子一个曲谱进行练习，孔子认真地记住了曲谱。”这个就是“迅速掌握”，孔子迅速地掌握了曲谱。

“孔子一连反复弹奏练习了十天，专心致志地演习，并没有要求再添加新的曲子进行学习。”这个就是“反复练习”，孔子反复地细致地练习弹奏这首古琴曲谱。

“师襄子感到奇怪，就问孔子：‘这一曲谱你已经完全掌握了，可以学习新曲了’。孔子却说：‘我虽然已经熟习了这部乐曲，但是还并没有熟练地掌握弹奏这一曲的所有技法，还需要继续练习。’孔子继续练习，又过了些时候，师襄子又对孔子说：‘我听你弹的曲子，你已熟练掌握了弹奏这一曲的所有技法，下一步可以学新曲子了。’这个就是“提升技法”，孔子继续反复练习，在反复练习中真正地提升了弹奏这首古琴曲谱的技法。

“然而，孔子还是说：‘我还没有领会乐曲中所表达的情感和意蕴，我还需要继续在弹奏中深入地体悟出来。’孔子继续更加精细地练习弹奏，又过了些天，师襄子对孔子说：‘这个意蕴，看来你已经完全领会了，你的琴声里面，已经表达了曲谱的情感和意蕴。’”这个就是“领会意蕴”，孔子正在反复练习和提升技法当中，逐渐深入进了乐曲当中，真正地领会了这首古琴曲的情感意蕴。

“孔子对师襄子说：‘我还没有将作曲者是怎样的一个人体会出来，我还要继续练习。’师襄子觉得孔子讲得很有道理，也就不再催促了。孔子继续练习，又过了些时候，师襄子再次来到孔子跟前，看到孔子正专心致志地沉浸于抚琴之中，面色肃穆沉静，好像在沉思着什么；接着又好像心旷神怡，显出了洞穿幽远深邃的表情。

而后抚琴一按，开口高兴地对师襄子说：‘我感格出了作曲者是个什么样的人了，他的肤色黝黑，身材高大，有王者之相，目光明亮而深邃，好像一个统治四方侯的王者。这个人除了周文王又有谁能够如此呢！’师襄子听了以后，赶快恭敬地离开坐位，向孔子施礼，拜了两拜，说：‘原来我老师教我这个曲子时就说过了，此曲的名字正是叫《文王操》呀。’”这个就是“感悟作者”，孔子在领会意蕴的基础之上，继续进行细致入微地练习弹奏与格物致知，终于感悟到了作曲者。

孔子学习琴艺的故事，正是给我们建立了这样一个十分明晰的“迅速掌握→反复练习→提升技法→领会意蕴→感悟作者”的学习方法的流程图。

五步学习法可广泛适用于各类学习实践，适用于我们在社会实践中学习百技百艺，不论是应试教育还是学习其他各种有益的知识，都可以运用这一中华传统道德文化中的宝贵方法。

2 五步学习法的具体应用

我们再讲两个五步学习法具体应用于百技百艺的学习的故事。

第一个是“纪昌学射”的故事：

甘蝇是古代擅长射箭的人，他能够做到拉上满弓还未发射，鸟兽就都趴下了。甘蝇有个弟子叫做飞卫，他向甘蝇学习射箭的技艺，他通过艰苦卓绝地学习、练习与领悟，水平超过了他的师傅甘蝇。有个叫做纪昌的人，就向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”纪昌迅速掌握了“不眨眼睛”的方法。

纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子，反复练习“不眨眼睛”的方法。

二年后，即使有人用锥尖刺纪昌的眼皮，他也不会眨眼。纪昌把自己能够不眨眼告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。纪昌反复练习“把小看大”的方法，不断提升技法。用毛发拴住虱子观看练习，十天过后，虱子在纪昌的眼中渐渐变大；三年之后，纪昌看虱子，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是纪昌就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。纪昌把射穿虱子中心这件事告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”纪昌终于提升了射箭的技法。

而后，纪昌就在各类射箭的实践与比赛中，领会射箭的意蕴、学问和哲学。

在“纪昌学射”的故事中，纪昌通过迅速掌握，反复练习，提升技法，领会意蕴，实现了射箭技术的飞跃。

　　达芬奇十四岁那年，到佛罗伦斯拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师，他给达·芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。达·芬奇迅速掌握了画鸡蛋的方法，并且画得很有兴致，可是以后的第二课，第三课……老师还是让他画鸡蛋，这使达·芬奇想不通了，小小的鸡蛋，有甚么好画的？

有一次，达芬奇问老师：“为甚么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：“鸡蛋，虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来也不一样，因此，画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥，得心应手，才算功夫到家。”达·芬奇恍然大悟，听从了老师的话。他每天拿着鸡蛋，一丝不苟地照着画，细致入微地反复练习画鸡蛋。

一年，二年，三年……达·芬奇画鸡蛋用的草纸，已经堆得很高了。在每日反复练习画鸡蛋的时候，达·芬奇不断体会着绘画的基本功的深化及细微的角度、光线、颜色等绘画技巧的变化，不断提升技法，达·芬奇的艺术水平很快就超过了他的老师。

达·芬奇在学画时，曾随老师到安希莫尼湖写生，为一间教堂绘画一幅名叫《基督的洗礼》的油画。在安希莫尼湖绘画了几日后，老师突然病倒了，没有办法，只好让达·芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后，教堂的人看到这幅画，不禁赞叹说：“好极了！这幅画画得实在太好了，尤其是这一部分。”

教堂的人用手指指着画的左下角，而这一部分，正是达·芬奇代画的。显然，达·芬奇已然领会意蕴，感悟到了油画的真谛，体悟到了安希莫尼湖的教堂的意境，感格到了《基督的洗礼》的圣洁的情感的表达。

在“达·芬奇画蛋”的故事中，达·芬奇通过迅速掌握，反复练习，提升技法，领会意蕴，实现了绘画艺术的超越。

3 五步学习法中的“感悟作者”

对于青少年、青年、成年、老年人而言，要想真正接近圣贤的思想和品格，攀登学术、艺术、技术的巅峰，承前启后地继承、发扬与创造，就必须高度重视学习的过程和技术，完整地进行五步学习法的实践，不仅能够掌握前四步的具体应用，还能够重视第五步“感悟作者”，实现与作者心心相印，感而遂通，达到“与古人居”的境界。

根据《史记·孔子世家》的记载，孔子提出了“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋”的最高学习境界，这个就是“感悟作者”的方法和境界。孔子身体力行，通过学琴，感格出了古琴曲的作者是周文王，验证了“感悟作者”的这一方法和境界。

与古人居，就是学习者通过作者的作品，以作品为心灵的桥梁，通过作品进入作者心灵的世界，与作者心灵相应，感而遂通，捕捉到作者的全息信息，与作者同时居于一样的特殊境界之中的全息感应。

只有达到“与古人居”的层次和境界之后，才能进入“与古人谋”的境界。

与古人谋，就是运用直觉和灵感，通过慧识系统在心灵层面与古人谋，交流、继承、发扬、发现和创造。