我也聊三国118‖似此星辰同昨日

似此星辰同昨日

我也聊三国118秋风五丈原8原创/似此星辰同昨日对于空城计的解读，现在普遍的说法，就是闻琴知雅意。诸葛亮死了，司马懿也活不了。即狡兔死，走狗烹。《三国演义》里面说，司马懿打了诸葛亮一个措手不及。而诸葛亮思考良久，给司马懿唱了一出空城计。当司马懿来到城下的时候，看到城里非常安静，只有几个老卒在打扫街道。而诸葛亮正在城头焚香抚琴，身旁只有连个童子相伴。《三国演义》里面故事，经典莫过于，诸葛亮独坐城头，两个童子、一把古琴，便吓退了司马懿十几万大军，真堪称奇迹中的奇迹。这就是后人津津乐道的空城计。因为角度不同，各种各样的说法都有。已经说了正面的，还有一种说法就是诸葛亮、司马懿，深谙养寇自重之道。因为《三国志》《晋书》等史书没提这事，所以说《三国演义》当中，空城计是虚构的。但是，据明代兵书《百战奇略》的引用战例中。却又是真有的。历史上的战争诸事，除了看史官所作的列传，也得多参考历代兵法著作。毕竟战例，在兵家著作中更详细。兵书的性质，决定了其非戏说与野史。一般情况下，兵书中引用战例，应皆为考证过，真实发生过的。虚构战例，这兵书是无法传承下去的。所以，史上发生过”空城计”。不分析细节，就当司马懿能够听到城头诸葛亮弹琴的声音。诸葛亮能够沉得住气，那诸葛亮身边的童子呢？居然能够安安稳稳的，站在诸葛亮的身后，没有被吓哭了。这种心理素质，可不是什么人都有的。司马懿知兵却疑心重，这样的心态，没做出决定之前，做事不是非常果断。既然没有看出诸葛亮的破绽，后退才是保证自己安全的做法。先入为主，司马懿不会想到诸葛亮会弄险，只是从心理认为这是诸葛亮的计策。想试探一下，明知道是诸葛亮的计策，还要试探，那就是拿士兵的命为自己的错误买单，会影响军心士气的。做皇帝的对臣子不信任是肯定的，该用还是要用。如果司马懿真的看穿了诸葛亮的计策，肯定会抓住诸葛亮，这是天大的功劳。曹操父子三代经营的曹魏，兵权抓得很严的，也不会让司马懿一家独大，重兵肯定会抓在自己的手中。再说，司马懿在军中的威望，暂时动摇不了曹家的根基。即使司马懿真的抓住诸葛亮，也会让司马懿尽快入京，后边的战事也就没有司马懿什么事了。灭国的贪天之功，只能是曹、夏侯家的功劳。说诸葛亮抚琴，司马懿识破了空城计，与诸葛亮达成共识。这种想法只是一些人自嗨，根本不懂军事。只是根据一些片面的资料，臆想出来的东西。多读一些历史或者是兵书，会发现，小说与史实有非常大的差异。参考资料：（1）、《百战奇略》.虚战篇中的，空城计描述。曰：魏延等诸将，率蜀军主力东出，诸葛亮自留万余兵守城。而司马懿督魏军约二十万西进。由于双方行军路线不同，使魏蜀两军意外错道而过。魏军离城六十里时，斥候侦知，阳平蜀军兵力少，诸葛亮亲驻城中。于是，司马懿麾军急进，直扺城下。从这里，须看到一细节。古代敌情下行军，斥候要前出远探六十里范围，这就是古代的行军制度，大军前方两翼，都要放出十里、数十里斥候。而所谓蜀军兵少，一万人实际也不少了。只是相对魏国大军，则见少了。魏军在六十里远处，就查明了蜀军，然后抢占先机，急行军奔袭。如此，按时间差逻辑推测，当蜀军斥候探明魏军兵力规模，再返城报告诸葛亮时，魏军应已在距城三十里处了。此时，诸葛亮欲撤，已来不及。（2）、万人之军，在先秦以后，便是中国历代军制中的一个战役军团编制。《六韬》虎韬.军用第一。太公曰：甲士万人，强弩六千，戟橹二千，矛楯二千，修治攻具、砥砺兵器巧手工匠三百人，此举兵军用大数也。而根据军事常识，诸葛亮作为蜀汉最高军政统帅，身边必有精锐亲军护卫。而统帅所在，中军驻地，必然又同时是北伐大军的军资辎重屯集地。如此重要，仅老弱兵二三千守备？那是绝不可能的！（3）、诸葛亮治军，对部队组织、体制编制、装备训练等等的尤为重视。用现代军事术语来讲：就是他对整个体系的重视，远胜过其对于统军名将的重视。”有制之兵，庸将率领也不致大败。无制之兵，虽有名将亦难大胜”此话就是诸葛亮的治军思想，语见于古代军事著作《唐太宗.李卫公问对》（4）、曹操《军策令》曰：“督帅尚不当亲战”。別以为，古代打仗只是提根长予、拿一把刀拼杀一阵。打仗，自古至今，拼得都是体系对抗。但是，就算万事就绪，仍也不一定攻得下阳平城。原因无他，就因为守城之将，是诸葛亮本人，守城之兵，是诸葛亲自训练出来的劲卒。（5）、诸葛亮逝后，司马懿又率魏国大军远征辽东，权力与恩遇，半点未减。史书上，魏帝临终前，与司马懿最后一次见面。天子执帝（司马懿）手，目齐王曰：“以后事相托。死乃复可忍，吾忍死待君，得相见，无所复恨矣。”与大将军曹爽并受遗诏辅少主。及齐王即帝位，迁侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，与爽各统兵三千人，共执朝政，更直殿中，乘舆入殿。2024年10月——星辰相伴，自由随行——